一流的思考，不是要告知你怎么從“實有”里看出“虛無”，而是要教你如何從“空無”里看出“妙有”。
　　
　　一位畫家的畫頗有禪意，人稱“禪畫師”。
　　
　　某人來向他求畫，他順手拿出一幅給對方，那人一看，居然是一張白紙，當場掃興地停住了。
　　
　　禪畫師說明說：“先生，在這幅畫里，你可以看到一頭牛，它正在吃草。”
　　
　　某人問：“草在哪兒,人生感悟？我怎么沒看見？”
　　
　　禪畫師說：“草被牛吃光了。”
　　
　　某人問：“那牛呢？”
　　
　　禪畫師說：“那頭牛把草吃光后，當然就走開了。”
　　
　　不要認為這是無厘頭的笑話，法國小說家巴爾扎克的房間里就掛著一幅這樣的“空白畫”，那是他最愛好的畫，由于他能夠為所欲為地把本人的設想投射到空缺的畫布上。而這也恰是蘇東坡所說的“無一物中無盡藏，有花有月有樓臺”。
　　
　　只有擅長思考，存在豐盛想象力的人，能力從“空無”中看出它的“無窮的可能性”。
　　
　　佛陀在靈山會上，出示手中的一顆隨色摩尼珠，問四方天王：“你們說說看，這顆摩尼珠是什么顏色？”
　　
　　四方天王看后，各說是青、黃、紅、白的顏色。
　　
　　佛陀將摩尼珠收回，張開空空的手掌，又問：“那我當初手中的這顆摩尼珠又是什么色彩？”
　　
　　四方天王異口同聲地說：“世尊，你現在手中赤貧如洗，哪有什么摩尼珠呢？”
　　
　　佛陀于是說：“我拿世俗的珠子給你們看，你們都會辨別它的顏色，但真正的寶珠在你們眼前，你們卻熟視無睹，這豈不是倒置了？”
　　
　　佛陀空手中那顆看不見的寶珠，指的是咱們人人都有的“自性”（或佛性），它無形無相、不生不滅、一應俱全，親熱它、懂得它、服從它、實現它，就是性命的美滿之道。
　　
　　不論怎么說，假如能對周遭的“空”跟“無”做另一番思考，學習去領會“空無”的豐碩意思，生命就不會再那么空泛、虛無與荒漠。
　　
　　哲理：虛則實之，實則虛之；用眼能看到表象，居心才干看到本相。

本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/177454.html

相關閱讀：彎一次腰后來沒完沒了的彎腰了
聰明害死鷹
忘我的追求
貪心的后果
兩支粉筆