意識別人輕易，認識自己難，其實也不盡然。我們對自己的認識實在在必定水平上來自對別人的認識。
　　
　　有人做過試驗，拿出一個人的相片，告訴第一組受試者：這個人是一名罪犯。而后要求寫出對這個人的評估。成果,經典語句，第一組受試者列出“兇惡”、“殘酷”、“無恥”等消極詞匯。相反，用同樣的相片，告知第二組受試者，說這個人是一名警察，請求他們寫出對這個人長像的評價。他們卻寫出了“英勇”、“忘我”、“正派”、“剛強”等踴躍詞匯。
　　
　　為什么統一個人，卻得到兩種截然不同的評價呢？別人等于自己的鏡子，當我們以為別人怎么樣時，實際上，我們本人也就怎么樣。
　　
　　唐代高僧慧海禪師，去參拜馬祖。馬祖問他：“你從什么處所來？”慧海答道：“從越州大云寺來。”
　　
　　“來我這里干什么事兒？”
　　
　　“來求佛法。”
　　
　　“我這里空無一物，求什么佛法？你自家領有寶藏，卻不理睬，跑來這里做什么？”
　　
　　佛法不是來自外界，其實就在自己內心。同樣，一個或善或惡的動機，其實也非外界參加，也是來自我們心坎。
　　
　　一次，蘇東坡問佛印：“你看我像什么？”佛印答：“一尊佛。”蘇東坡說：“我看你卻像一坨屎。”佛印沉默。然而，蘇東坡小妹卻說：“佛由心生。佛印心中有佛，故所看之物皆佛；哥哥心中有屎，故所看之物皆屎。”
　　
　　別人是我們的鏡子，照出了咱們心中的陽光亮媚或者陰雨霏霏。

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