關于人生的勵志名言一：
1. 好的習慣愈多，則生活愈輕易，抵御勾引的力量也愈強。——詹姆斯
2. 性格的涵養，不是為了別人，而是為了自己加強生活才能。——池田大作
3. 最為英明的生活方法是鄙棄時期的習慣，同時又一點也不違背它地生活著。——芥川龍之介
4. 我始終不愿擯棄我的奮斗生活，我極其器重奮斗得來的教訓，尤其是克服難題后所得到的愉快，一個人要先經由艱苦，然后踏進順境，才感到受用恬靜。——愛迪生
5. 一個人不能沒有生活，而生活的內容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，談話的多少，你都得自己先有了打算，先問問自己做這件事說這句話，有沒有意義?你能這樣做，就是斗爭基本的開始奠定。——戴爾·卡耐基
6. 平淡的生活使人感到一生不幸，波濤萬丈的人生才干使人感到生存的意義。——池田大作
7. 如果我們以為只有野心和愛情這類強烈的豪情才能克制其他情感，那就錯了。怠惰盡管纖弱似水，卻常常把我們馴服：它浸透進生活中一切目的和行為，鯨吞和覆滅著激情和美德。——拉羅什富科
8. 為了成功地生活，少年人必須學習自立，革除潛伏各處的阻礙，在家庭要教養他，使他存在為人所認可的獨立人格。——戴爾·卡耐基
9. 人生的快活和幸福不在金錢，不在戀情，而在真諦。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不迭防地給你打擊。——契訶夫
10. 有愛情的生活是幸福的，為愛情而生活是笨拙的。——諺語
11. 人們不能沒有面包而生活;人們也不能沒有祖國而生活。——雨果
12. 諛媚素來不會出自巨大的心靈，而是君子的手法，他們大義凜然，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。——巴爾扎克
13. 生活得最有意思的人，并不就是年紀活得最長的人，而是對生活最有感觸的人。——盧梭
14. 美德好像戰場，我們要過美好的生活，要常常和自己斗爭。——盧梭
15. 讓別人過得舒服些，自己沒有幸福沒關系，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。——魯迅
1. 人類最大的幸福就在于天天能談談道德方面的事件。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
2. 要是一個人的全體人格全部生活都奉獻給一種道德尋求，要是他領有這樣的氣力，一切其他的人在這方面和這個人比擬起來都顯得微小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
3. 在人生的傍晚時，一代可憐的人在探索彷徨：一些人在奮斗中逝世去;一些人陷入深淵;種種機緣，盼望和冤仇沖擊著那些被成見約束著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人，每一個頭上舉著火種的人只管不人否認他的價值，但他老是默默地生活著勞動著，而后像影子一樣消散。——普魯斯
4. 要重返生活就須有所奉獻。——高爾基
5. 你們在開端一生成活的時候應該提示自己去愛他人，應該盡力去發現世間美好的事物，那么，從外界的反應中，你將發明一個可惡的自我。如果在你行將分開人間的時候，身邊沒有一個人牢牢握住你的手，這闡明你在一生中未曾伸出友好之手去輔助別人。——巴斯凱利亞
6. 奉獻乃生活的真正意義。——阿德勒
7. 在生活的路上，將血一滴一滴地滴從前，以飼別人，雖自發匆匆肥壯，也認為快樂。——魯迅
8. 貢獻乃是生活的實在意義。如果我們在本日檢視咱們從先人手里接下來的遺物，我們將會看到什么?他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的奉獻。——阿德勒
9. 美德是一種戰斗狀況，我們生活于其中，就要經常與自己作斗爭——盧梭
10. 只有在不僅毀滅了階級對立，而且在實際生活中也忘記了這種對立的社會發展階段上，超出階層對峙跟超越這種對立的回憶的真君子的道德才成為可能。——恩格斯
11. 一個人如能在心中充斥對人類的博愛，行動遵守崇高的道德律，永遠繚繞著真理的樞軸而滾動，那么他雖在世間也就即是生活在天堂中了。——培根(英國)
12. 生涯是詐騙不了的，一個人要生活得光明正大。——馮雪峰
13. 一生的生活是否幸福安全吉利，則要看他的處世為人是否道德無虧，是否作社會的榜樣。因而，修身的教育，也成為他的學校工作的主要局部。——裴斯泰洛齊
14. 愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應該這樣生活：讓你的道德核心健康純粹強盛無比!做一個真正的人，這就是說要為你四周的人貢獻出自己心靈的力氣，讓他們更美好，精力上更富有更完善;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
15. 道德教育的中心問題，是使每個人確破高尚的生活目的。……人逐日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著將來，關注著未來。由懂得社會幻想到構成個人崇高的生活目標，這是教育，首先是感情教導的一條漫長的途徑。——蘇霍姆林斯基
對于人生的勵志名言三：
1. 道德教育勝利的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應當在雄偉的社會生活背景上給他展現全部世界個人生活的遠景。——蘇霍姆林斯基
2. 只有在不僅殲滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能——恩格斯
3. 愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級失掉勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧
4. 利己的人最先消亡。他本人活著，并且為自己而生活。假如他的這個“我”被破壞了，那他就無奈生存了。——奧斯特洛夫斯基
5. 果你在任何時候，任何處所，你畢生中留給人們的都是些美好的貨色——鮮花，思維，以及對你的十分美妙的回想——那你的生活將會輕松而高興。那時你就會覺得所有的人都須要你，這種感到使你成為一個心靈豐盛的人。你要曉得，給永遠比拿愉快。——高爾基
6. 人的終生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預感更多地取決于心靈的生活。——馬丹·杜·加爾
7. 按照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
8. 愛勞動是共產主義道德重要成分之一。但只有在工人階級取得成功當前，人類生活不可缺乏的前提——勞動，才不會是繁重而可恥的累贅，而成為聲譽和勇敢的事業。——加里寧
9. 每一個人都知道，這些飲酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵斥的人。人人可以留神到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;匪徒或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
10. 托爾斯泰的思惟興許是最高貴的哲學，最偉大的利他主義，不外這種思想對生活來說卻不實用。有成千累萬的事例表明人們必需用侮辱往返報凌辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權力的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
11. 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。 ——朱光潛
12. 問心的道德勝于問理的道德，所以情緒的生活勝于理智的生活。——失光潛
13. 一清如水的生活，老實不斯的性情，在無論哪個階層里，即便心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍異的寶物一樣受人觀賞。——巴爾扎克
14. 我的主要措施，首先是通過孩子們對獨特生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個集團熔化于一種大的家庭的樸素精神中;并且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓勵他們個別的任務感和道德感。——裴斯泰洛齊
15. 習慣是一種最蹩腳的痼疾，因為它使人們接收任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們能夠與自己憎恨的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍耐不公平和苦楚，甚至對疼痛孤單以及其余所有都唾面自干。習慣是一劑最無情的毒藥，由于它緩緩地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在人不知鬼不覺中滋生起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物可能治愈。——奧里亞娜·法拉奇
16. 生活中，原諒可以發生奇觀，諒解可以挽回情感上的喪失，體諒如同一個火炬，能照亮由煩躁惱恨和復仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫
17. 我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：“貴在自知之明”，我是以此來鞭策自己的。——安格爾
18. 任何一個人的生活，都應當受必定法規的制約。——列夫·托爾斯泰
19. 一切利己的生活，都長短感性的動物的生活。——列夫·托爾斯泰
20. 要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他占有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
21. 我這一生基礎上只是辛勞工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒暢生活，就似乎一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。——歌德
22. 在日常生活中，靠天能力做到的事，靠勤奮同樣能做到;靠蠢才做不到的，靠勤懇也能做到。——佚名
23. 懶惰是貧困的制作廠;人不能奢望同時是偉大的而又是舒服的。主要的是要勤勉，因為只有勤懇，才不僅會給人提供生活的手腕，而且能給人供給生活上的惟一價值。——席勒
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