十問一問寒熱二問汗，三問頭身四問便；五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨；九問舊病十問因，再兼服藥參機變；婦人尤必問經期，遲速閉崩皆可見；再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。——清·陳修園《醫生實在易·問證詩》
治風先治血，血行風自滅。治風先治血，血足風自熄。
胃以通為補，脾以健為運
留得一分津液，便有一分生機
凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補虛者，皆能留邪……于此知無藥之不偏矣……何必朋參芪而仇硝黃哉。——莫枚士《研經言·用藥論二》夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之——程杏軒《醫述·藥略》
暴眩為風火與痰,漸眩為上虛氣陷(陳修園"醫學實在易")土虛木必搖(尤在涇"靜香樓醫案")肝風上升于巔頂,原屬陰虧;痰濁彌漫于中宮,多因脾弱.(王旭高"王旭高醫案")諸風掉眩,皆屬于肝(內經"至真要大論")無虛不能作眩(張介賓"景岳全書")無痰則不作眩("丹溪心法")
不寐者痰火旺而血少,多睡者脾胃倦而神昏(劉一仁"醫學傳心錄")
病痰飲者，當以溫藥和之——張仲景舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。——清·俞根初《重訂通俗傷寒論·傷寒脈舌》
辨舌質，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。—近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌總論》
觀舌本，可驗其陰陽虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也—清·章虛谷《醫門棒喝》
謹察間甚，以意調之，間者并行，甚者獨行。—《素問·標本病傳論》
張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。病甚者難容雜亂，故曰獨行。”
尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。—清·程鐘齡《醫學心悟·醫門八法·論汗法》
汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也
汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料。—清·吳鞠通《溫病條辨·汗論》
陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之.—《景岳全書·寒熱》
治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補其肺.—《醫學心悟·三消》
人生道路坎柯多，但要懂得去生活！人生不但是以年月日計算的，事實往往是最好的日歷。
人若云：我不知，我不能，此事難。當答之曰：學，為，試。人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
人人都有驚人的潛力，要相信你自己的力量與青春。要不斷地告訴自己：“萬事全賴在我。” 人親骨肉香。
人們要是能趁著高潮一往直前，一定可以功成名就。人們探測知識的境界，需要很多與開拓者同樣的品格：事業心與進取心。
人們盡可跑得比老年人快，卻不能超過他的智力。人沒有信仰是活不下去的。
人類要在競爭中求生存，便要奮斗。人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能“從心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴肅認真的態度。
人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發愛情的那一天。人不可能兩次投入同一河流中去。
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。 讓我們用智慧的金鑰匙，去打開疑竇的大門，闖進創造的殿堂。
取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
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