紅城佚事
記得小時候，爸爸媽媽帶我到紅城趕廟（實在就是“趕集”，畢竟為什么叫“趕廟”，至今也未及講究，自己剖析可能是因為集市的核心有“廟”而得名）。
紅城雖稱“城”，其實就是本地一個小鎮，雖然是小鎮，但每逢集市，趕廟的人還是人隱士海、人來人往的異樣熱鬧，因為集市中有各式各樣商販在他們的商品（其中大局部是自產自銷的產品），如糧油、米面、生果、蔬菜、肉蛋、農用工具和日常用品等。其中小食物是小孩的最愛，如糖人、糖葫蘆等，當然還有五彩繽紛的面人玩具，而大人們最關懷的還是看大戲。因為看戲是免費，而逛市場卻免不了要花錢，因囊中羞怯，所以這是他們最不愿做的事，除非不得已。這就引來了大人與小孩之間的抵觸，于是大人們老是先給小孩買好吃得、玩得，就趕著看戲去了。而我最懼怕戲中花臉，似乎他們是從廟中走來，似人非人，似神非神，甚是不解。有時還會調頭大哭，鬧著要回家，當初想起來固然好笑，但實也情有可原。好好的人，打扮成似人非人、似神非神的樣子，站在高高的舞臺上大呼小叫的，能不嚇人嗎？也許這正是傳統戲劇難以維系的起因。比擬之下，同樣是演義歷史，我道更樂意接收“評話”的形式，惋惜這種情勢得不到大多數人的青眼，天然也就很少看到了，只能從大人們的閑談中取得一點只言片語的歷史故事。也許是這種形式不夠熱鬧，也許是“說書”人不留神自己的扮相，也許是他們太直白、太不重視包裝了，總之是令人費解的事。
小時候媽媽常說：“看戲平話”明喻人。就是讓我們去粗取精、去偽存真，學習戲（書）中人物之美德，去其戲（書）中人物之丑陋，進而到達棄惡揚善的目標。所謂行家看門道，外行看熱鬧，也應包括此含意。然而永遠看熱鬧的人要多于看門道的人�；叵爰t城趕廟的閱歷，無論是大人仍是小孩，無一不是在看“熱鬧”，或者是在趕“熱烈”。由于看完了戲，集市上的人也就所剩無多少了。專門去選購貨色的人，買到了所需之物，大多也是促回家，不在集市中勾留。隨著曲終人散的人流，咱們也轉向了回家的路，只有我仍舊流連忘返，難舍集市上目不暇接、五彩繽紛的熱鬧與繁榮，但細想又無實際目的，除了能一點食欲之外，恐怕也只有“湊熱鬧”可能說明了，也許“眼欲”也是人的主要之一？顯然爸爸已失去了耐煩，與媽媽說了幾句話，就跟著人流離我們而去了。興許他早已厭倦了紅城的熱鬧與嘈雜？也許他從戲中讀出了的真理？或者他想找一個不引誘處所追求靈魂的安定？我沒有問過，只二心纏著媽媽陪我多在紅城中看看，最后也只是多吃了一串糖葫蘆了事。
回到家中，紅城中的高興早已云消霧散，媽媽送我到坑上，念著那首熟習的歌謠：
“狼打材,狗燒火,貓兒上炕捏窩窩；窩窩呢？貓兒叼著上山啦。
山呢？發水了；水呢？跟泥了；泥呢？壘墻了。
墻呢？豬拱了；豬呢？吃肉了；皮呢？繃鼓了。
鼓呢？敲破了；鼓框呢？燒灰了。
灰呢？種瓜了；瓜呢？吃了。
瓜籽呢？嗑了。
瓜籽皮呢？
嚼了。
饞！”
在夢中，好像聽到媽媽還在說著“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家門前唱大戲……”的歌謠�？磥硭忠灰刮疵�……因為在我的記憶中，母親經常在我們睡覺后縫新補舊做針線活，因為她總是晚睡早起，所以我從未看到她睡過覺。這就是我心目中的母親，她只有付出沒有索取，直到今天日子好了，她依然舍不得亂花一分錢，給了她的錢還是千方百計還給我們，后來我只好把給錢換作買東西給她，只管這樣，她還是說不要亂花錢，她什么都有，如果然的富有了，能夠給那些真正須要錢的人。
可見當年我并不懂得到紅城趕廟的真正含義，更不理解“狼打材、狗燒火”的意思，現在看起來歌謠所描述的道合乎“可連續發展”的請求，闡明人類在很早以前就注重輪回經濟了，只是感到我們人類占領社會資源的份額太大太多，這正反證了人類貪心的天性至今未有任何變更，說變本加厲一點也不外分，因為人類已經進入了納米時期，上天入地，無所不能，大有瓜分全部宇宙之打算，殊不知只是癡人說夢，到頭來只會自作自受，為埋藏人類自己掘墓罷了。
看來人類面對的最大要挾恰是人類本人，紅城那點事也將永不存在，獨一不變的是永存！
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