有關的人生格言:
教育不是灌注,而是點燃火焰。(蘇格拉底)
應當盡可能地防止一切可能引起學生對本人記憶損失的因素,因為這種常常跟猶豫不決的聯合在一起的不,往往會使得兒童記憶力消退。——[俄]康·德·烏申斯基
古代教導的重點在于領導活動跟采取活動型的教養程序。這品種型比正規課堂的學習類型更公道,這重要是由于由運動而學習比正規課堂情境下的學習更有意思,而且更易于遷徙到新情境中去。——[美]J。M。索里
經驗證實,小學首先應該教會學生學生怎么學習。小學最重要的義務是授予學生必定范疇的和技能。學習的才能包含一系列與把握知識有關的技能:談判會寫會察看四周世界中的種種景象會考慮會用表白自己的思惟。地說,這些技巧是工具,沒有這些工具就不可能控制常識。——[蘇]瓦。阿。蘇霍姆林斯基
你的舉止應平和,即使處分他們,立場仍是要鎮定,要使他們感到你的作為是合理的,對于他們是有利的,而且是必要的。——洛克
之精力寓于健康之身體,但凡身體精神都健康的人就不用再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。——洛克
勸告年青的:不要急于處分學生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種差錯的。要是將心比心為孩子們想一想,那末就可相信他們會通過本身的努力來矯正的。體罰是威望軌制的殘余,在的意義上說它已成為逝世去的貨色;它非但不足以使兒童改良行動,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
如果有人問我:我怎樣能夠以簡略的公式概括我的教育經驗的實質時,我就答復說:要盡量多地請求一個,也要盡可能地尊重一個人……——(前蘇聯)馬卡連柯
教育的巨大目的不僅是裝潢而是練習,使具備有用的能力,而非填塞前人經驗的累積。——(美)愛德華茲
“咱們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”——
把善行傳給你的孩子們,而不是留下財產,只有這樣給他們帶來幸福——這是我的教訓之談。——(德)貝多芬
每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光。(蘇格拉底)
教育是把人內心引誘出來的工具和方法。(蘇格拉底)
如果你想要兒童變成服從而守教條的人,你就會用說服的教學方法;而如果你想讓他們可以獨破地批評地并且有設想力,你就應當采用能夠增強這些品德的辦法。——[英]R。皮特斯
培育人,就是造就他對前程的。——(前蘇聯)馬卡連柯
最主要的教育方式老是激勵學生去實際舉動。——(美)
好的老師是給學生傳授,好的先生是使學生找尋真諦。在第一種情況下,是由上而下進行的;在第二種情形下,活動是由下而長進行的。前者是學生由高峰開始,盡力走向基本;后者是從基礎開端,學生站在基礎上面,然落后到終點,升到頂峰。——[德]阿。第斯多惠
在道德教育方面,只有一條,既合適于孩子,又要對各種年紀的人來說都最為重要,那就是:毫不侵害別人。——(法)盧梭
人道的發展,在和隔斷中是不可能的,只有在兒童的內容豐盛而構成多樣的中才有可能;群體生涯要存在應有的思維方向性,而同時也要反應出學生的動因欲望和動向。——(前蘇聯)贊科夫
人的教育在他誕生的時候就開始了,在他不會說話和聽別人談話以前,他已經就受到教育了。——(法)盧梭
我們要提出兩條教育的誡律,一“不要教過多的學科”;二“凡你所教的東西,要教得透辟”。——(英)羅素
學校的是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。的人對社會來說是危險的,不論他們受過哪一級的教育。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
教師不是拿所得的結果教人,最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超
即便是一般孩子,只有教育得法,也會成為不平常的人。——(法)愛爾維修
如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估量不足,那也是錯誤的。有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學生的真正財富。——(前蘇聯)贊科夫
我信任,不管孩子未來從事哪一種事業,都應當從小做起。真不曉得有多少父母可能意識到他們給予孩子們的所謂“教育”,只會迫使子女陷于平淡,剝奪他們美妙事物的任何機遇。——(美)鄧肯
只要在我國存在文盲現象,那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必需先教他們識字。不識字就不能有政治,不識字只能有風言風語風聞,而沒有政治。——(前蘇聯)列寧
教育的是使學生愛好你所教的東西。——(法)盧梭
什么是教育?教育就是學生學會自己思考,作出獨立的斷定,并作為一個負責的國民加入工作。——(美)赫欽斯
教育的最大的秘訣是:使身材和思想錘煉相互調解。——(法)盧梭
學校是個利用心理學的試驗室。——(美)杜威
你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力,你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法;罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯。——陶行知
只有兒童集體的豐碩多彩賭氣蓬勃的生活,才是使每一個學生的才干開花成果的前提。如果以為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展,那是一種很大的曲解。——(前蘇聯)贊科夫
教育上的毛病比別的過錯更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次序三次去補救,它們的影響是畢生洗刷不掉的。——(英)洛克
貨真價實的教育,本質上就是教育。——(奧天時)
布貝爾,教育人就是要造成人的性情。——(英)歐文
一旦理解尊重與羞辱的意義之后,尊敬與羞辱對他的心理便是最有力氣的一種刺激。假如你能使兒童喜好聲譽,害怕恥辱,你就是他們具備一個真正的原則,這個準則就會永遠產生作用。——洛克
鞭笞或斥責是應該謹嚴地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結上一層皮膜,對于苦楚的中心依然不觸到。只有出自心坎的恥辱心和不愿見惡于人的害怕心,才是一種真正的束縛。——洛克
兒童的錯誤有時不能不加以叱責,因此斥責不獨應當出之以嚴正的不任情的詞句,并且應當背著別人私地里去履行;至于兒童受到贊賞的之后,經由大家一番傳布,則嘉獎的意義就更大。而父母不宣傳子女的過錯,則子女對于自己的名譽就愈重視,他們覺得自己是著名譽的人,因而更會警惕地去保持別人對自己的好評。若是你當眾發布他們的錯誤,使其汗顏無地,他們便會掃興,而制裁他們的工具也就沒有了,他們愈是認為自己的名譽已禁受了打擊,則他們想法維持別人的好評的心理也就更加淡漠。——洛克
最有效的教育方法:不是告訴他們謎底,而是向他們發問。(蘇格拉底)
在優良教師那里,學生學習的一個凸起特色,就是他們對學習的對象采取研討的態度。教師并不把現成的論斷對某一定理的準確性的證明告知學生。——[蘇]瓦。阿。蘇霍姆林斯基
當人的世界觀統帥著他的思維感覺活動等一切精神生活范疇時,知識就變成了起作用的東西。在創造性中培養思維,這是教學的重要表示,憑借這種技能,教養使人變得聰慧起來。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
教育——這首先是關懷備至地三思而行地膽大妄為地去涉及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精致的感到。你必須酷愛美發明美和保護美(包括天然界的美和你的學生的內心美)。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
當在學校所學的一切全都忘卻之后,還剩下來的才是教育。——-愛因斯坦(-)
教育者應當深入懂得正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別看待的態度這些詞的時候,它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——接洽在一起的。教育——這首先是活生生的刨根問底的性的思考。沒有思考就沒有發現(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發現),而沒有發明就談不上教育工作的創造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
懂得還不等于已知,理解還不即是知識。為了獲得堅固的知識,還必須進行思考。思考的意思是什么呢?就是學生對所感知的東西要想一想,檢討一下他懂得得是否正確,并且嘗試把所失掉的知識應用于。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
教學要合一,有三個理由:第一,先生的不在教,而在教學,而在教學生學。第二,教的法子必須依據于學的法子。第三,先生豈但要拿他教的方法和學生學的法子聯系,并須和他自己的學識聯絡起來。——陶行知
德性愈高的人,其余所有成績的取得也愈輕易。——洛克
如果誰盼望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應非常尊重他的兒子。——洛克,因為兒童應該很少受到鞭撻的懲罰,所以我覺得斥責過多,尤其是震怒呵斥,結果,差未幾也是同樣的不好。它能夠下降父母在孩子心目中的威望,同時可以減少孩子對父母的尊重。——洛克
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