對于情操與精神的
富貴一時，名節千古。
——《明史·趙光扌卡傳》
意譯：富貴榮華只是一時的，名聲氣節是永世長存的。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——[宋]周敦頤《愛蓮說》
意譯：蓮花從淤泥里長出來卻不被淤泥傳染，在凈水里蕩滌卻不妖媚。指不管在什么環境都要堅持本人的情操。
士可殺，不可辱。
——《明史·王鏊傳》
意譯：有志之士寧可正派而死，不愿受辱而生。
寧與燕雀翔，不隨鴻鵠飛。
——[三國]阮籍《詠懷八十二首》之八
意譯：比喻寧可與一般人為伍屈于下位，不愿依靠顯貴謀求顯達。
鏡破不改光，蘭逝世不改香。
——[唐]孟郊《贈別崔純亮》
意譯：鏡子破了，光澤不變;蘭花枯敗，芬芳猶存。比喻有志之士身處逆境而不改節
不以窮變節，不以賤易志。
——[漢]桓寬《鹽鐵論?地廣》
意譯：不因困窘而改叛變操，不因低微而搖動意志。
歲寒，而后知松柏之后凋也。
——《?子罕》
意譯：比喻只有正人，才干在殘酷的環境中禁得起嚴重的考驗。
男兒自有黃金膝，除卻梅花不拜人。
——[清]丘逄甲《為林生題拜梅圖》
意譯：好男兒應該自尊自重有志氣，決不大義凜然阿諛人。梅花：比喻存在高風亮節
寧可貧寒有志，不可濁富多憂。
——[宋]釋道原《景德傳燈錄》
意譯：情愿清白的清貧而有志氣，不可卑污的富有而多憂患。
愿作貞松千年古，誰論芳槿一朝新。
——[唐]劉希夷《公子行》
意譯：但愿像蒼松那樣永葆高尚的節操，誰稀奇木槿花那般朝開夕謝呢!
寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。
——[清]文康《兒女好漢傳》
意譯：寧可喝自己來之不合法的水，也不接收別人凌辱性的施舍。
謂冬必;周，而松柏茂焉。
——[晉]葛洪《抱樸子?治仙》
意譯：冬天動物都;周零，然而松柏很旺盛。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
——[唐]李白《夢游天姥吟留別》
意譯：哪能抬頭哈腰侍奉王侯將相，讓我不能舒心快活呢!
寧為有瑕玉，不作無瑕石。
——[明]焦鉉《玉堂叢語》
意譯：比喻寧可做有毛病的君子，也不做“白璧無瑕”的君子。
凌風知勁節，負霜見直心。
——[南北朝]范云《詠寒松》
意譯：經過寒風的侵襲才知道松樹的力氣，經過霜打才曉得松樹的剛強。指經由考驗能夠看出一個人的氣節。
巨海納百川。
——[唐]李白《官蘇秀才》
意譯：大海是吸納了百條河流才構成。
寧向直中取，莫向曲中求。
——[明]鄭之珍《目蓮救母?請醫救母》意譯：比喻寧要光明磊落而艱巨前行，不搞旁門左道而尋找捷徑。
欲知松柏之貞，必明霜雪之厲。
——[清]章學誠《古文十弊》
意譯：要知道松柏的堅貞節操，必需懂得霜雪的凌厲嚴格。
操守要嚴明，而不可劇烈。
——[明]洪應明《》
意譯：節操要嚴明謹正，但不可以太剛烈。
寧為玉碎，毋為瓦全。
——[明]袁宏道《徐文長傳》
意譯：寧做玉器被打壞，不做瓦器得顧全。比方寧肯為正義事業而就義，不愿以失節而偷生。
時窮節乃現，逐一垂圖畫。
——[宋]文天祥《正氣歌》
意譯：到了危急的時刻，一個人的氣節就會表現出來;一個個出色的人物，因他們的高風亮節而永垂青史。
寧可忍饑而死，不可茍利而生。
——[宋]釋道原《景德傳燈錄》
意譯：寧愿餓死，也不愿茍且得利而活。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊?人。
——[唐]杜茍鶴《自敘》
意譯：寧可做世上吟詩的閑客，也不愿作世間盜名竊位的官吏
萬族各有托，孤云獨無依。
——[晉]陶淵明《詠貧士》
意譯：世上萬物都有依靠，只有孤單的云無依無靠。
前驅者沒有利德，只有公德。
——胡適《胡適的日記》
所有解放的基本，都在精力解放。
——李大釗《李大釗選集?精神解放》
人的俏麗可惡，不僅僅是因為他的模樣，首先決議于他的精神面孔，一個品德高貴的永遠是年青和漂亮的。
——馮雪峰《與青年人談心》
一個人生涯在世界上，最恐怖的是精神上的充實。
——丁玲《丁玲選集》
美不在表面，而在乎內在的精神。
——郭沫若《神明時期的開展》
輿論的花兒開得愈大，行動的果子結得愈小。
——冰心《繁星》
見義而不謀利，明道而不計功。
——黃興《致彭丕聽書》
自在固不是錢所能買到的，但可能為錢而賣掉。
——魯迅《墳?娜拉走后怎么》
批駁跟爭鳴恰是寬容的一種表示。
——俞吾金《思考與超出》
前進需要時時處處抱定戰役的精神，剛才不為惡權勢所吞沒。
——茅盾《茅盾全集?從〈咆哮罷，中國〉說起》
最崇高的精神是人生價值連城。
——陶行知《咱們的信條》
我們要做主人去拼死在沙場，我們不愿做奴隸而飛黃騰達!
——田漢《畢業歌》
最偉大的犧牲是忍辱，最巨大的忍辱是準備對抗。
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