只有波瀾洶涌的大海,才能創造出沙灘的光潔與柔軟,而安靜的湖邊,只好讓污泥圍繞;只有狂風暴雨,才能洗滌污泥濁水,而和風細雨,只能留下泥沙;只有一馬平川的森林,才能創造出大地的翠綠與嬌美,而孤單的樹木,只好任狂風殘害。
熱愛是什么?熱愛是風,熱愛是雨。因為酷愛,我們甘于恬淡安靜的日子;也因為熱愛,我門敢于金戈鐵馬去,馬革裹尸還,興趣是什么?興趣是熱,興趣是愛。因為興趣,咱們擯棄了興趣以外的吃苦;也因為興致,我們摸索神秘去,播種結果還。
書是我的精神糧食,它重塑了我的靈魂。當簡·愛說:“我們是同等的,我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說:“若為自在故,二者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當魯迅說:“不在沉默中暴發,就在緘默中消亡”,我懂得了人應具備的對抗精神;當白朗寧說:“拿走愛,世界將變成一座宅兆”,我懂得了為別人奉獻愛心是如許重要。
既然目標是遙遠的地平線,就該多一些沉著和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪晝夜不停地奔涌。
也許,付出了汗水,不一定能收成那個日漸成熟的夢;也許,灑下了熱血,并不一定領有那片火紅的風景;興許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來殘暴的拂曉……。可我并不一味傷感。只管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會贏。
用不著把年青的心靈點綴得繁重。名義上的滄桑,外在的嚴正,并不能讓你回升為愚人;分開所有的友人,你有的只能是孤獨的背影。既然當初的我還不能變得深入,那么,我就讓自己變得輕松?迒手樀娜,怎能聽清花開的響聲;假裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的沖動。用不著立即斷定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活著,點不亮一盞霍霍焚燒的性命之燈。我的喊聲也許有些幽微,我的腳步或者有些盲從,但我的熱血卻從頭至尾怒吼飛躍。運氣沒有什么恐怖的,波濤洶涌的海上不是常見揚起的帆影!
用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生原來就充斥崎嶇,不創傷的珍珠貝,怎會有閃耀迷人的晶瑩。跌多少次跤,摔幾回跟頭,是常常的事。假如在一條陰溝里都翻了船,你的人生必定蒼白,相對不會活潑。如果敗了,我能夠從頭再來,如果勝了,我可以把腳下的基石夯硬。
用不著把一句:“夕陽無限好,只是近傍晚”的千古絕唱重復品嘗出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點鐘,恰是朝陽東升的美好時刻,只要我努力地前行,世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界,我不曉得是不是有點兒嚴寒,但我愿用自己菲薄的氣力,送給每個覺得涼意的朋友一份暖和、一縷光明。人生如同一首歌,聲調高下起伏,旋律頓挫抑揚;人生好像一本書,寫滿了酸甜苦辣,記載著喜怒哀樂;人生就像一局棋,充滿了危險,也撒遍了機會;人生恰似一條路,有山重水復的坎坷,也有柳暗花明的坦途;人生猶如一條河,有時九曲回腸,有時一瀉千里。
歷史是現實的鏡子。事實應該在教訓和教訓的基本上防止從前的崎嶇和不平的重現。別人是本人的鏡子,自己應該在別人勝利與失敗的教訓中避免可憐的重現。
理想不是現成的食糧,而是一粒種子,需要你去收獲,培養;理想不是壯美的畫卷,而是一張白紙,須要你去描寫,渲染;理想不是蔥郁的綠洲,而是一片荒野,需要你去開墾,改革。
笨拙的讓步協調是君子的手法,它為微小的政治家、哲學家所崇敬。我們今天應該確鑿地說出今天的主意,來日則應確實地說出明天的看法,即便它與今天之見截然相悖。人往往脆弱而愛負疚:他不敢直說“我想”“我是”,而是征引一些圣人智者的話語;面對一片草葉或一朵玫瑰,他也會抱愧抱歉。他或為神往所耽,或為追憶所累。其實,美德與生命力之由來,了無規則,殊不可知;你何必窺人軌轍,看人樣子容貌,聽人命令——你的行動,你的思想、品格應全然新異。
嫉妒乃無知,模擬即自殘;無論身居禍福,均自我主宰;儲藏于人身上的潛力是無限的,它能勝任什么事件,別人無奈知曉,若不著手嘗試,他對自己的這種能力就始終蒙昧不察。
讀書人的命運在外人看來是高尚的,在讀書人自己看來是悲涼的,在某些有權位的人看來,讀書是消遣,消遣就可有可無,有所謂也無所謂。所以,只有讀書人自己才能領會其中的甘苦。
真正的光明,決不是永沒有黑暗的時候,只是永遠不被黑暗所遮蔽罷了;真正的好漢,決不是永沒有卑賤的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以,在你戰勝外來的敵人之前,先得克服你內在的敵人。天下只有兩種人:譬如一串葡萄得手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該愉快,因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應該達觀。不外事實上卻事與愿違,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回想。
人生雖然只有幾十年,卻決不是夢一樣破滅,只要追求真諦,便得長生。人生不是熄滅的燭炬,而是舉著的火把,我們必需把它燃燒得光明灼熱,傳給下一代的人。
休會天然是財產。風是一副透明的錦緞,雨是無數晶瑩的珍珠,森林宛如蔥綠的刺繡,而海灣湖泊則是蔚藍的寶石。
親情友情是我的財富。我是一朵白云,親情是容納我的藍天;我是一棵綠樹,親情便是滋潤我的土地;我是一只飛鳥,親情便是包庇我的森林;我是一泓清泉,親情便是擁抱我的山巒。人格需“貴我”:自立以樹人之尊嚴,自負以揚人之精神,自學以長人之才干,自愛以見人之崇高,自勵以磨人之意志,自警以示人之理智,自強以顯人之個性,自謀以圖人只發展,自奮以成人之大業。
失敗,是把有價值的貨色覆滅給人看;成功,是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗周而復始,形成出色的人生。成功與失敗的裁決,不是在出發點,而是在終點。
信賴,是人生一筆彌足可貴的儲蓄。這儲蓄,是謠言襲來時投向你的善意的眼光,是前進道路上給你的動搖的陪同,是碰到艱苦時的全力以赴的支撐,是遭遇誹謗時驅逐疼痛一盞心燈。
滴水之所以可能穿石,起因最少有二:一是在于它們目的專一,每一滴水都朝著統一方向,落在一個定點上;二是在于它們堅持不懈,在漫長的歲月中,它們從未間斷過這種盡力。由此及彼,我們可以想到古今中外有造詣的學者,在它們身上,都體現了“專”“恒”二字。
名人和凡人差別在什么處所呢?名人用過的東西就是文物了,凡人用過的東西就是廢料;名人做一點錯事,寫起來叫名人逸事,凡人做了錯事,談起來就說他是犯傻;名人強詞奪理,叫做雄辯,凡人強詞奪理就是詭辯了;名人裝扮得蓬頭垢面,叫做藝術家的氣質,凡人不修邊幅,就是流里流氣。
我不是傲霜斗雪的青松,也不是委身廳堂的盆景,而是廣袤無垠的土地上的一株小草——裝點景致如畫的大做作。我不是殘暴醒目的明珠,也不是一過即逝的星辰,而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮英勇無畏的探索者。春天像一個步履輕巧的小姑娘。她攜著神奇的花籃,把五彩的鮮花撒向山坡,撒向曠野。她伴著歡樂的溪流,把悠揚的歌兒唱給青山,唱給牧童。秋天像一位技能高明的圖畫手,她端起宏大的畫板,把金黃的水粉灑向原野,灑向村落。她舉起神奇的畫筆,,用斑斕的色彩點染樹梢,點染山巒。
一棵小草,也許永遠不能成為參天大樹,但它可能做最綠最剛強的小草;一滴水,也許永遠不能像長江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴。
什么樣的年紀最幻想?什么樣的人生最美妙?什么樣的青春最光輝?鮮花說,我開放的春秋千枝秀,月亮說,我透明的心靈最坦蕩,海鷗說,畢生與風浪搏擊最絢麗。人生不在成績了多大的事業而重在做好了什么,說以,見到茂密的森林,你只有無愧地做其中挺立的一棵;見到奔跑的長江,你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無際的藍天,你只求無愧地做云朵中祥跟的一朵。雖是一棵,卻能抗擊風雨,雖是一滴,卻能潤澤禾苗,雖是一朵,卻能打扮藍天。這樣的人生也就夠了。人們憧憬空谷幽蘭,由于它遺世而獨破,高潔幽靜,不為世塵所染,然而那環境究竟可遇而難求。所以人們更加夸獎蓮花,因為它出污泥而不染,濯清漣而不妖,人們應當像蓮花那樣理解心靈的自我污染。
母子之愛、兄弟之情,固然也有濃重的利他顏色,但它的條件是以血統和親情為紐帶的,還不能稱得上無私貢獻。只有超越親情血緣,超出個人功利之上的利他和就義,才稱锝上忘我奉獻。這種無私奉獻,既不同于道德家的界說,也不同于善士的善行。它不是從“小我”意思上尋乞降感悟精力的皈依和心靈的慰藉,而是從“大我”的意義上許諾和踐行對國度、社會和國民大眾的義務和使命。當暴風在你耳邊咆哮時,你只當它大風拂面;當暴雨在你面前傾注時,你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時,你只當它螢火流逝。人,決不能在逆境眼前屈從。
我們的生命之所以貧乏,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了尋思:要不斷地工作,也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡,存在也是一個時空的偶爾,我們需要不停的斗爭,來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活潑我們的思維,點燃靈臺的明燈,照亮我們該走的路,以便我們繼承跋涉。生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功勞,無論昨日你園圃里有多少花朵,那是屬于昨日;若你二心沉淪于昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡喜。本日,一個新的開端,更需要我們前進,更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程,需要生命的火炬,直至成灰而淚.
流星雖然隕落了,卻用漂亮的光輝劃破夜空,樂曲雖然停止了,卻用激動的旋律振奮人心。菲爾丁說:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你戕害。”這話沒錯。但不用為此走向另一極其,夸張書籍對人的品德的影響。更多的情形是:好人讀了壞書還是好人,壞人讀了好書仍是壞人。
友誼,是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是過錯途徑上的刺耳讒言,是跌倒時的一把真摯扶持,是苦楚時抹去淚水的一縷東風。
讀書,也是人生一筆獲利豐富的儲蓄。這儲蓄,是發明將來的鑰匙,是追求真理的階梯,是超越先哲的基礎,是參加競爭的實力。
書籍比如一架梯子,它能領導我們登上知識的殿堂。書籍猶如一把鑰匙,它將贊助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫,它能教我們治療流血的傷口,時間如同一位慈母,它將輔助我們撫平心靈的創傷。
有的人生涯得富有空虛,是因為他存在駕馭生活的才能;有的人生活得平淡無奇,是因為他缺少戰勝生活的勇氣。十步之內,必有芳草。而豪杰,卻常常難以用間隔或時光的密度來權衡的。
人生就像一條河,經歷豐碩,才能遠源流長。巨大的一生,像黃河一樣跌宕起伏,像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山,經歷獨特才能嘆為觀止。偉大的終生,像黃山一樣奇峰迭起,像泰山一樣大氣澎湃。
經歷就是人生的硎石,生命的矛頭在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石,生命的活氣在提煉中開釋。經歷就是體驗,經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的品質;沒有積淀,就沒有生存的智慧。人生的真理在閱歷中探尋,人生的價值在經歷中實現。美,可以在金碧輝煌的宮殿中,也可以在炸毀的大橋旁;美,可以在芬芳撲鼻的鮮花上,也可以在風中跳動的燭光中;美,可以在超常脫俗的維那斯雕像上,也可以在平常少女的笑靨里。
用不朽的“人”字支持起來的美好風景,既有“雖體解吾猶未變兮”的執著吟哦,也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌蕩襟懷;既有“我以我血薦軒轅”的崇高尋求,也有“敢教日月換新天”的豪放魄力。
我是一只蜜蜂,在祖國的花園里,飛來飛去,不知疲憊地為祖國釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖國的藍天上,穿梭千家萬戶,向祖國向人民講演春的信息;我是一滴雨點,在祖國的原野上,從天而降,津潤干渴的禾苗;我是一株青松,在祖國的邊境,傲然矗立,顯示出肅穆的身姿。不論鳥的翅膀多么完善,如果不憑借空氣,鳥就永遠飛不到高空。設想力是翅膀,客觀實際是空氣,只有兩方面嚴密聯合,才能獲得顯著成績。
有的人,在陽光明媚的日子里樂意把傘借給你,而下雨的時候,他卻打著傘靜靜地先走了。有的人,在你有權有勢的時候,圍著你團團轉,而你離任了,或無權無勢了,他卻躲得遠遠的。有的人,在面對你傾訴蜜意的時候,語言的表白像流淌一條清澈、甜蜜的大河,而在河床底下,卻暗藏著一股污濁的暗流。有的人,在你辛勤播種的時候,他隔岸觀火,不肯灑下一滴汗水,而當你收成的時候,他卻絕不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人,重視表面的潤飾,且衣著顯示出一種華貴,而心坎深處卻布滿了充實。充滿了無知與愚蠢,那種無文化的狀態,常常不自發地吐露在他的語言舉動中。
讀別人,實在也在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時,也讀一本正經背后的偽善,也讀俏麗當面的丑陋,也讀微笑背后的狡猾。讀人,最主要的是讀懂怎樣為人。讀人,是為了要做一個真正的人。因而,讀人時,要學會寬容,要學會大度,由此才能讀到一些有利于自己的東西,才能讀出高貴,才能讀出歡喜,才能讀出幸福。大的東西變小,小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種前提下向對方轉化。大的喪失會因補救及時而變小,小的成就會因持續努力而變大;“多”與“少”也是如斯,多的問題會因及時求教而減少,少的知識會因一直積聚而增多。
信奉是人生杠桿的支撐點,具備這個支撐點,才可能成為一個強而有力的人;信奉是事業的大門,沒有準確的信奉,注定做不出偉大的事業。
勞動是所有常識的源泉,只有辛勤奮動,能力點燃智慧的熊熊大火;勞動是事業的階梯,沒有辛苦的勞動,不可能攀上事業成功的巔峰。如果說人生是一首精美的樂曲,那么痛苦則是其中一個不可缺乏的音符;如果說人生是無邊無際的大海,那么挫折則是一個驟然翻起的浪花;如果說人生是湛藍的天空,那么潦倒則是一朵沉沒的白云。
一個人要正視和戰勝本身的弱點,需要有十倍的勇氣和百倍的頑強。有的人會因為自己聰慧能干或“血統高尚”而戒驕戒躁,他要戰勝這個弱點,不知要碰多少回壁,挨多少次批駁,作多少番深深的檢查,他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰勝疾病和傷殘,忍耐著精神和精神上的痛苦,無畏地向逝世神宣戰,堅忍地同命運抗爭,把惡運的千斤重壓舉起和推倒,令分量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰勝私欲而處處克己的人,為戰勝惰性而反復自策的人,為戰勝火暴而時時制怒的人,為戰勝怯懦而不斷自勵的人。他們,都是生活的強人。
祖國是什么?最簡單的答復就是,它是與你有血緣關聯的一片土地以及生活在其中的人。然而,當蘇軾放言“大江東去”的時候,當岳飛吟誦“八千里路云和月”的時候,當文天祥感慨“伶仃洋里嘆伶仃”的時候,當毛澤東高歌“山河如此多嬌”的時候,當于佑任悲鳴“山之上,國有殤”的時候,“祖國事什么”的謎底還會這么簡略嗎?理想是石,敲出星星之火,理想是火,點燃燃燒的燈,理想是燈,照亮夜航的路,理想是路,引你走到黎明。
政治權利發生一種利益效應。某些人有一種暗藏在政治權利背地的好處念頭,這是某些人憑手中的政治權力以權經商的動因,也是某些人以權謀私的動因。
一滴水在宇宙中只不過是一個渺小的點,可是它卻能反應出全部太陽。這就象征著整個太陽被“緊縮”進一個水滴之中。于是,當我們面對凌晨綠葉上的串串露珠時,恍如看到無數的太陽在和風中跳舞;當我們注視到秋潭般碧澈的眼睛時,仿佛看到了一個奇妙無窮的宇宙。是什么把全世界的中華兒女聯結在一起?是中華文明。端午的龍舟,中秋的月餅,重陽的登高,陰歷年大門上貼的紅春聯;那成雙的“喜”字,那倒貼的“福”字,那前額凸起的老壽星,那戲臺的臉譜……所有這一切都喚起游子們濃烈的鄉愁,魂牽夢繞中華情。
時間是一把神奇而無情的雕刻刀,在天地之間發明著種種奇觀。它能把巨石決裂成塵土,把幼苗雕成大樹,把荒涼變成城市和園林;當然,它也能使繁榮之都沒落成荒野與廢墟,使锃亮的金屬爬滿綠銹,失去光澤。白叟額頭上的皺紋是它刻出來的,?女臉上的紅潤是它刻畫出來的。
生命的繁殖與世界的活動正是由它精心指揮著。
餓的年代里,理想是饑寒;溫飽的年代里,理想是文化;騷亂的年代里,理想是安寧;安定的年代里,理想是繁華。
春天,不單是四季之首的名詞,春天,也與美好在一起。挨過漫漫寒冬,人們希望春景永駐;聽著耳提面命,人們感到如坐春風。春暉,為詩歌增加亮色;春雨,使丹青彌漫活力。人生如一支歌,應該多一些高昂的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首詩,應該多一些熱鬧的抒情,少一些愁苦的嘆氣;人生如一幅畫,應該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調;人生如一棵樹。應該多一些新穎的翠綠,少一些凋落的枯敗。
生命之花是靠享受來贍養的。生命是博大豐富的,可享受的東西無窮之多;生命又是很短暫的,很多有意義的東西會曇花一現。有人說,享受是金,有人說,享受是土。
偉人與平常人的差異在于,巨人的胸中并不是沒有不自信的時候,只是他可以在不自信時調劑自己,從而從不自信中走出來,以到達自信的茂盛的精神狀況。
生機大路平坦筆挺,卻常常有歧路和曲折;希望江河一落千丈,卻常常有旋渦與逆流;希望莊稼旺盛豐產,卻常常有旱勞與蟲害;愿望人生幸福圓滿,卻經常有挫折和失敗。事物老是由對峙的兩方面組成的,盼望萬事如意是不現實的。生命本來是幻想的一架梯子,可以延長到妄想成真的那一刻,只要你永不廢棄。
挫折原來是成功的一塊基石,可以壘出希望的豐碑,只要你決不退縮;真誠原來是溝通的一把鑰匙,可以開啟人們關閉的心扉,只要你貫徹始終。
如果說,眼睛是心靈洞開的一對窗扇,是心靈涌出的兩汪清泉;那么,機密,就是心靈收藏的一座寶礦,是心靈斂聚的一抹靈光。是不是,心靈中有了一個秘密,才稱得上是一個真正的人?
如果說,讀書是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,實踐,就是在構建人生的廳堂,歷練人生的翅膀。是不是,人生經由了實際,才干真正聳立、翱翔在天地之間?
家可以延伸到很遠很遠,包容大千世界;家可以縮得很小很小,僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭,繁華似錦,圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片,血流成河,筑成一對男女的死牢。要害須每位成員既是國王也是兵,建設它保衛它,協調地調整家的內政外交,處置好家的邊關防務。奔著幸福,我們苦苦尋找?墒,幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川,望眼欲穿,終極卻只見到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海,尋蹤覓跡,末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒服的城堡吧?我們饑餐渴飲,夜往曉行,最后卻只找到一處陋室;幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們含辛茹苦,氣喘吁吁,終了結只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了,世上本沒有完全無缺的幸福。
一切能激產生機的思惟都是美好的。敵人只有一個,那就是自私,它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭,它能使心靈的天空變得狹小而昏暗。它能使理想的星辰變得陰暗而含混。努力激發你心中的光亮和力氣,激發那無私的愛和奉獻的喜悅。打開古代詩詞,你可以逐一咀嚼詩人們深切的思維情感,繼而有所思,有所悟。讀王維、孟浩然,你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易,你懂得了什么是憂民情結;讀辛棄疾、陸游,你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著,你已經和詩人們融為一體了,耳濡目染中進步了自己的品格涵養和審美情趣。
有人不擇手腕地欺世盜名,結果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名,卻享譽神州;有人要寫長留世上的文字,結果速被遺忘;魯迅惟愿文章速朽,卻光耀千古。問天下文章幾篇能留?繁星滿天,只取一勾新月。有人千方百計地追求長命,成果一生平庸。王勃英年早逝,卻留下千古絕唱。問世上幾人申明傳天下?恒河沙數,惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史?大浪淘沙,只剩些許真金。
人生是一本怎么的書呢?有的人平平庸淡,微風細雨,但他的人生之路卻豐盛細膩;有的人坎崎嶇坷,千磨萬難,但他的人生之書卻令人著迷;有的人飛黃騰達,青云有路,但他的人生之書卻不堪卒度。春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿了無窮的希望。秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標記著萬物的最終。秋之色為暖的黃,如金穗,如高粱,蕩漾著豐收的喜悅。
怠惰者混亂不堪的腳印,彷徨倒退,是寫在人活路上的懊悔書狼狽萬狀;勤懇者堅實有力的足跡,一往無前,是刻在頂峰險處的抒懷詩,何等豪邁。
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