朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
露?蛛絲，小樓陰墮月，秋驚華鬢。宮漏未央，當時鈿釵遺恨。人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。相逢，縱相疏、勝卻巫陽無準。何處動涼訊。聽露井梧桐，楚騷成韻。彩云斷、翠羽散，此情難問。銀河萬古秋聲，但望中、婺星清潤。輕俊。度金針、漫牽方寸。
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相關內容注釋
作者：佚名
⑴露：通“路”，指小徑。?（juàn）：懸掛。⑵鈿釵遺恨：一本作“鈿釵送遺恨”。
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相關內容創作背景
作者：佚名
從詞中意思推測，此詞當作于公元年（宋理宗淳?五年）之后，當時蘇姬剛剛離去，詞人已在京城臨安。賞析
作者：佚名
《惜秋華》，夢窗詞入夾鐘商。雙調，九十三字，上片四仄韻，下片六仄韻�！秹舸霸~集》收此詞調五首，也因句逗有異可分為三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“七夕”詞除此之外，夢窗集中尚有《六么令?七夕》、《荔枝香近?七夕》、《秋蕊香?七夕》、《訴衷情?七夕》、《惜秋華?七夕前一日送人歸鹽官》、《醉蓬萊?七夕和方南山》、《鳳棲梧?甲辰七夕》等七首詞，可以互相參閱�！ �
“露?”三句�！奥丁保�，指小徑；“?”掛、結也。此言七夕之夜，小徑上已結起了蛛絲，西面小樓遮暗了斜墮的月兒，秋風吹亂了深夜還在外面的詞人頭上的花發�！皩m漏”兩句。“未央”，漢宮名，借指皇宮，可見其詞作于京城臨安。此言皇宮中正傳出漏聲，詞人想起，傳說中王母娘娘狠心地用鈿釵劃出了一條銀河，活生生地將牛郎織女分隔在兩岸這一遺憾事。在七夕中自然會想到牛郎織女的傳說�！叭碎g”四句承上，引申發揮之。此言人世間的男女愛情也是如夢易醒，似風易散，算起來到是天上神仙度年如日，一瞬而過。所以牛郎織女雖是一年一度鵲橋會，但是這鵲橋相會也會很快地來到的�？v然他們的相逢，似乎有“相見不相識”的滋味，但話說回來，能夠有這一年一度鵲橋會的準確時間，總勝得過那巫山神女來去無蹤，毫無準訊的好�！拔钻枱o準”，也喻詞人自己與愛人的生離死別，見面無期�！ �
“何處”三句，言不知從什么地方吹來一股涼沁的秋風，耳中頓時聽到有桐葉飄落露井臺上的簌簌聲，觸動了詞人像屈大夫吟哦著楚辭一般湊成了哀切的韻律。“彩云斷”四句，因風起而續幻思。詞人因秋風起隨即又仰望青天，只見彩云被風分散，就又想象到天上的鵲橋恐怕也被風吹斷了吧。那牛郎與織女倆人的離別情，是沒有誰能問得清楚的。天上的銀河已經把他們阻隔了千萬年，人們只能望見織女星閃爍，好像在閃動著她那晶瑩的淚珠似的�！拜p俊”兩句，記地上“乞巧”�！敖疳槨�，據《桂苑叢談》說：“鄭侃女彩娘，七夕陳香筵，祈于織女曰：‘愿乞巧�！椗诉z一金針，長寸余，綴于紙上，置裙帶中，令三日勿語，汝當奇巧。”后用作傳授密訣之說。此處是說：我望著那些繡娘們在七夕中祈求“金針”，希獲“奇巧”的情景，不覺又牽扯出無限感慨。這感慨有對“乞巧”的無用而興嘆，如詞人在《六么令?七夕》詞中說：“那知天上計拙，乞巧樓南北”，即是指“乞巧”之無用。也有對自己與所愛女子無由再會的哀傷，此由詞中“勝卻巫陽無準”句里已有所暗示了。
相關內容吳文英 吳文英（約～），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。古詩
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