出自宋代詩人的《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，去年氣象舊亭臺。夕陽西下多少時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨彷徨。
賞析
這首詞是的名作之一，根本上代表了晏殊的藝術作風。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰到好處。《珠玉詞》里象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場里不乏愛好晏殊詞的同窗。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以傳播千古,精髓還在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯。
這一聯基礎上用虛字構成。人們都曉得，用實字作成對子比擬容易，而應用虛詞就不那么輕易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時,說“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說,所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見人心手之妙。”
它固然用虛字形成，卻具備空虛的、回味無窮跟啟人聯想的內容，這就更使人感到難能寶貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感想，道出了天然界的法則。勝利之處就在于作者擅長捕獲霎時間的感觸，并把這種感觸提到存在某種哲理象征的高度上來加以描述。
“無可奈何”是作者的感到、感受和感慨，“花落去”，是天然界常見的景象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消逝，聯想到人生的變易，止不住發生一種可惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其余很多一興一亡的事件。“似曾相識”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違季節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，因為體態雷同，誰也難以辨別出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象征著節令的變換和年華的交替�！把唷�，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物�！盎ā焙汀把唷弊兂梢环N象征，讓人們想得很開，想得很遠……�！盎淙ァ迸c“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無限的交替之中逐步朽邁直至消散�！盎淙ァ薄ⅰ把鄽w來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆顏色的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其一般的做作現象納入人生有限而時光永恒這一哲學范圍中來，發明出一種“情中有思”的意境。
對于此聯的由來，還有一個傳說：
一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉來看去，突然發明墻上有一首詩寫得很好，惋惜不作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終于探聽到這首詩的作者名叫，家就在大明寺鄰近。因為晏殊從詩句中發現王琪文學涵養較高，很會寫詩，所以，他即時決議要把王琪請來，一起探討詩文。
王琪來了當前，發現晏殊善于賞詩論文，立場還很謙遜；晏殊見王琪性情豁達，言談投契，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心境特殊舒服。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個詩句寫在墻上，已經想了一年，仍是對不出來�！蹦莻�句子是：無可奈何花落去。王琪考慮了一下，鎮定自若地對道：似曾相識燕歸來。 這一對句豈但在詞面上對得切合時宜，很有特色，而且在含意上使二人的思維情感如好友重逢，一見如故。這怎能不使人分外愉快？因而，晏殊一聽，匆忙稱好！
這既是傳說，當然未必可托。
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