天下大勢，萬物趨之。類同者近，類異者遠。
吾學吸引力二月有余，雖尚未應用純熟，卻也用古人經典得幾許見解。然不敢私之，故共享于此。
先道桃園結義，三英初聚，乃因報漢室之志也。又三人以忠義為本，劉備仁慈愛民，關張同有國士之風。曹公志在天下，因其志故，吸引者皆為王佐之才，不似繁縟之人。孫堅與曹公相若，不贅述。
1.此乃道人之志相若，則必相吸引。
群雄討伐董卓之時，其心豈在漢室？因劉關張三人與眾人心意難合，故在初時時常失意。
2.天下之事，眾望所歸者易也。
群雄各欲爭霸，其心非欲討伐董卓，故董卓逃出洛陽。然王允終設連環計殺之。
3.連環計中，主角為貂蟬與呂布，此二人何謂也？性之力也。呂布因異性而生刺董卓之心，乃王允一心殺董卓之故。
且說群雄見火燒洛陽，各欲歸兵，獨曹公欲追董卓。此隱示群雄之中，能貫徹始終追求王霸之路唯曹公爾。江東孫氏因得玉璽，自欲回也，不同其他。
4.三國之勢，乃三家貫徹始終之欲望也，此時便可初見。
群雄逐鹿不言，再論赤壁。赤壁之戰，所體現之吸引力，乃2與4條者為主。
然火燒博望、計算華容之諸葛，不得不提。孔明初出茅廬，關張不服其智，然劉備令從其計，諸將皆疑孔明之時，孔明又命孫乾、簡雍準備筵席。終火燒博望退夏侯，再戰赤壁退曹公。皆準備慶功宴。
5.疑而不為，不如為之，不為絕不可勝，為之方有勝利之機。凡事欲成，先體會其已成之境，孔明擺筵席，便是此理。
專道曹公從赤壁敗走華容，每逢用兵之地，皆大笑周瑜、諸葛無謀少智，此處若有一路伏兵，將如何如何。然曹公每笑，必出伏兵。
6.笑而大聲說出欲望，會發出強力吸引，不論目標如何，已等候多時。此舉可加速目標成真。大笑說出目標，或可凌越信念。
三分天下已定，諸葛孔明屢出祁山無功而反，因其懼晉宣帝也。宣帝乃老謀深算之人，對爭天下信念篤定，故孔明終殞命五丈原。
7.恐懼之力乃最大羈絆。
此次重新寫，加之序號，乃吾從《三國演義》中發現吸引力，如此可見古人智慧之高絕。理寓于事，此大家之法。心中尤敬！

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