時 光馮驥才　（1）今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里;室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗;些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶??思考。�。�2）可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近終這幾天稱做“根兒”，多么真切和形象!它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……�。�3）一下子，一里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?　（4）我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。　 （5）在這里，時光不是分毫不曾消逝么?　 （6）植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里�！。�7）時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。�。�8）此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。�。�9）其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?　 （10）迎面那宋代天王瞪著我，等我回答�！� （11）我無言以對，尷尬到了自感狼狽。　（12）忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了�！� （13）我也不用回答他，因為我已經回答自己了。1．從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”?2．從下文中找出與第2段畫線句子相呼應的句子。3．仿照下面例句造句�！爸参锼懒耍�把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。”4．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽�！钡�結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了�！比绾卫斫膺@兩處看似矛盾的內容？5．綜觀全文，作者對“時光”有怎樣的看法？請分條闡述。答案：1.無名雕工的傳神的本領和非凡的才氣、陽剛之氣和直逼邪惡的精神。2．呼應的句子：然而我一里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。3．略4．作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”是因為反思自己這一的時光，覺得自己一里把許多時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經回答自己了�！笔且驗樗�其實已經明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。5.普通人在奔波忙碌中，浪費了很多時光。時光就是生命的過程，它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生。藝術家可以通過創作高質量的藝術品讓自己的時光永存，生命永恒。應該珍惜時光。將時間用在做有意義的事情上。（答出任意三點即可）
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