孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽，到了當時很有威望的李元禮家拜訪，孔融的聰明機智使在座的賓客感到很驚奇。可唯獨陳韙不以為然，他說：“小時了了，大未必佳”（小時候聰明伶俐，長大后卻不一定很優秀）�？兹谝驳拇_機敏，聽到后說：“想君小時，必當了了”（想來您小的時候，一定很聰明吧）。
這個故事來源于《世說新語》，《世說新語》是記錄那個時代一些人言談軼事的一本書，故事在口口相傳的過程中，難免摻入了所述者自己的情感。比如在講完這個故事后，作者又加上一句“韙大踧踖”（陳韙非常窘迫），個人認為未必屬實。
“小時了了，大未必佳”，其實是很嚴謹很有道理的一句話，只是在當時的情況下突然冒出這么一句，有些不合時宜罷了。這里要說的是，中國父母對孩子有一種短視的思考方式，從來都是以“小時了了”來要求孩子，卻往往忽略“大未必佳”這一事實。
中國的父母很重視教育，這從教育占家庭支出的比例就看得出來。奇怪的是，盡管如此，教育出來的孩子有相當數量還是不盡如人意。我覺得原因之一，便在這種思考方式上。
其實絕大多數孩子的智力都處于平均水平，特別聰明的和特別笨的只是極少數。孩子時不時地顯露一些小聰明和小機靈也實屬正常，適當鼓勵表揚就是�？墒怯械募议L就是掌握不好這個尺度，對孩子的認識大有諸如“我的孩子怎么能不聰明”、“我的孩子就是聰明”盲目到蠻橫的架勢。
很多東西都是“過猶不及”，父母對孩子的溺愛就是這樣，它的弊端已經顯露無疑。但有的家長還是抱著愛孩子的心去做害孩子的事。同時，許多父母這種愛實在是形跡可疑，古話不說了么，“養兒為防老”，養個孩子都如此強的目的性，真是讓人情何以堪。
怎樣的態度才是父母對待孩子的正確態度呢，胡適說，“父母自作主張地將一個孩子帶到這個世界上，必應對這個孩子將來一生的苦樂禍福、將來在社會上的功罪，負一部分的責任”，“至于我的孩子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩于他�！焙m在另一段文字中以一個父親的口吻寫道：“但是你既來了，我不能不養你教你，那是我對人道的義務，并不是待你的恩誼。將來你長大時，莫忘了我怎樣教訓兒子：我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子�！�
讓我們再回到教育孩子的話題。怎樣的教育方式會更好呢？毋庸置疑，民主的教育方式肯定要更好一些，但中國絕大多數父母的對孩子采取教育方式卻是專制的。
怎么對待孩子，道理都很簡單：尊重、平等、民主、自由，對孩子講道理，對孩子的快樂、健康負責，……
看看我們的父母都做了什么吧，給孩子每一天填得滿滿的——鋼琴、國畫、舞蹈、書法……還要美其名曰“一切為了孩子”。而這里面，有多少是孩子自己愿意學的呢？當然，你又會說，“孩子還小，不懂事。學多了總沒壞處吧�！痹谖铱磥�，何止是沒壞處啊，孩子又不是垃圾桶，怎么能好的壞的、喜歡的不喜歡的都往里倒呢？
你想讓孩子“小時了了”，你也肯定想讓孩子“大也必佳”，可是方式不對，弄好點會是“大未必佳”，弄不好就是“大必不佳”了。
對于這些糊涂的家長，我只能冒昧地猜一下：想君小時，必當了了。
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