對于有一個十三四歲的中學生的家庭來說，中國的許多父母往往要開始焦頭爛額地應付孩子青春期的逆反了。這些父母常常要分工，到底誰唱紅臉誰唱白臉。開始時，他們往往信心十足：管了你十幾年，莫非現在還管不了了？于是，父母和孩子開始了長達幾年的較量，各家有各家的高招。父母在爭吵和壓制中步步為營，甚至不惜大打出手，禁止孩子看電視，禁止孩子上網，禁止孩子交異性朋友，極端的還去跟蹤孩子、偷看孩子的日記等。孩子們則在爭吵和反抗中沖破父母的種種禁錮，頑強地表現自己，他們可能會成為一個陽光少年，也可能成為一個抑郁的少年。很多父母在自以為是地管了孩子幾年后，往往鎩羽而歸、一無所獲，感嘆逆反的孩子太難教育，這些從小很乖的孩子，要是不逆反該有多好！

日本頗負盛名的兒童教育家品川孝子認為，孩子逆反有理，她在《“逆反”有理——怎樣應付孩子的“反抗期”》一書中說，逆反是孩子一生中遭遇的最大變化期，他們的自我意識開始覺醒，并開始自立能力的學習，在其他時期里，你絕對看不到如此快速的成長。在逆反時期，孩子通過學習自立，脫胎換骨成為一個嶄新的個體。由此看來，逆反不是一件壞事，而是孩子從少年變為成人的過程，是他們一生中最重要的過程。在逆反時期，父母們無疑是痛苦的，他們失去了過去那個乖乖的孩子，開始要接受今天這個會說“不”，要求獨立思考、獨立選擇的孩子。孩子們無疑也是痛苦的，他們失去了過去百般呵護、親切和藹的父母，開始要接受今天這樣絮絮叨叨、婆婆媽媽、滿臉狐疑的家長。

看了品川孝子的書以后，讓我驚奇的是，中日兩國的父母所面臨的孩子逆反問題居然一模一樣，孩子們的逆反表現也一模一樣，父母對待逆反的態度竟也一模一樣。這讓我有了很大的興趣，想知道日本人是如何應付孩子的逆反期的，他們認為正確的做法是什么。

品川孝子認為，和逆反期孩子相處的第一步，就是要從根本上了解孩子的變化。當孩子進入逆反期后，便會試圖打破由雙親所塑造的人格，想要以自己的力量重新創造自我。因此，他們當然不愿意事事依從父母的指示。孩子和父母的沖突往往開始于一些小事，父母不應在小事上過于計較，可以讓孩子在這些事上適當得勝，可以適當地喪失一些家長的權威，這是配合孩子成長的重要一步。當然，父母也不能事事讓步，要有一些原則性的堅持。如果孩子在遭受父母的阻撓、反對而感到憤怒時，能退一步考慮到父母的立場，那將對孩子人格的發展、成長帶來極大的好處。

品川孝子還認為，父母應當以開明的態度處理和孩子之間的意見分歧。大多數逆反期的孩子早已不再期待父母能和自己的意見一致，他們年輕、接受新生事物快，常常認為父母古板、頑固、不開明。面對孩子的種種疑問，有些父母往往會以自己所具備的知識和經驗，敷衍地回答：“人生就是這樣，總是變幻無常。”這樣的答案很難讓孩子滿意。父母應當學會傾聽孩子的心聲，可以對孩子說：“你是這樣認為的嗎？爸爸媽媽根本沒有想到這一點。”肯定孩子的看法，和孩子交流看法，讓孩子感受到自信和力量，這種使親子之間更加親近的簡易方法，近年來頗受專家重視。

品川孝子指出，父母應當對孩子個性的發展表現出某種程度的喜歡和容納，而不是妄加批評。每個孩子在進入青春期后，個性都會發生很大的變化，這些巨大的改變會使他們忍不住對周圍的人和事物都抱以懷疑的眼光，常常會感到不安。當孩子很認真地想和父母討論自己的個性和缺點時，父母必須耐心地聽完孩子的自我剖析，然后率直地提出自己的忠告。另外，作者還認為，父母對孩子，該放手時就要放手。很多父母總希望孩子是屬于自己一個人的，希望孩子像幼兒時期一樣，每天圍繞在自己身旁，任何事情都應該毫不隱瞞地跟父母說出來。而逆反時期的孩子可不這么看，他們面對父母煩人的詢問，只好敬而遠之逃回自己的房間。孩子逃避的態度往往讓父母感到不安與不滿，并希望把孩子拉回自己的身邊，結果往往越逃越拉，越拉越逃。父母應當讓孩子有自己的時間和空間，“既逃則莫追”乃是處理親子關系的不變原則。當發現孩子渴望獨處時，父母就應當適時地保持沉默。

日本人在教育逆反時期的孩子時，很多做法和中國人一樣，很多困惑也和中國的父母一樣，很多教育的結果也往往不能令人滿意。但我認為，品川孝子關于體諒、開明、容納和放手等4個方面的建議，是值得很多正在對逆反孩子進行教育的中國父母們關注的。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 /zaojiao/7708.html

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