每當我看見然血泊里掙扎的飛鳥時，每當我看見在污水上漂浮的魚蝦時，每當我看見在轟鳴倒下的大樹時，我的內心總有一種刺痛感。我仿佛感受到它們陣陣無奈的呻吟和聲聲憤怒的詛咒；呻吟自己的，詛咒人類的貪婪。
我不知道，飛鳥是否有，當它俯瞰銀白的獵槍時；
我不知道，魚蝦是否有眼淚，當它第一次窺視鐵紅的污管時；
我不知道，大樹是否有眼淚，當它第一次遙望烏黑的瀝青時。
但我總覺得，它們確實在哭泣，在嘆息，抑或在等待，等待屠戮者如黑夜般冰冷無情的貪欲，將它們吞噬。無奈的是，“點石化成金，人心猶未足”。在人的貪欲面前，它們的嘆息和憤怒是那樣的渺小和微不足道。
曹操在《短歌行》中樂道：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。李白也被“長安一片月，萬戶搗衣聲”的祥和景象所感染。人類與自然，在歷史的書頁中，一直是親好兄弟的�？上У氖牵瑲v史終究是歷史，千百年過去，那寧靜月光下的搗衣聲，也已隨月光而消散。取而代之的是燈紅酒綠以及飛速前奔的川流不息的車輛。在人類遙遠的記憶中，可曾有過一抹淡淡的惋惜？可曾有過，一絲對消逝的事物的心痛？抑或，有過一份輕輕的自責？
我不禁想起了，當年愛吃人的，令整個湖南，人心惶惶。為了對付老虎，人們成立“打虎小分隊”，表彰“打虎先進”，忙得不亦樂乎。不過，老虎也不是好惹的。終于，老虎發飆了，全家老少齊出動，制造了“百虎圍村”之類的事件。好家伙，一場轟轟烈烈的人虎拉鋸戰打響了。雖然最終是以人類的勝利告終，但是“患雖除之，虎亦盡矣”。
我知道，每當傳來電鋸的轟鳴和獵槍的擊發聲時，不管受傷的是不是自己，老虎的心里，定是充溢著仇恨的血淚的�？粗约旱募覉@，被一部分一部分地肢解，慢慢地被人類的貪欲吞食，內心的憤怒與痛楚，該是何等的巨大！而胸中的憂憤，又有誰知？
從這個事例可以看出，人類早已開始“進攻”自然了！無數的生靈哭泣著被卷入人類所造的轟鳴機器中，湮沒在歷史的塵埃里。于是乎，黃沙一寸一寸地從土里鉆出來，擴散開去，迫使人類從剛剛開拓好的地方逃亡。不過，那不是黃沙，絕不是；那是一個個憤怒的靈魂，向人們發泄著心中的憎惡與悲哀……
古人曾說：“但存方寸土，留與子孫耕。”可持續發展的觀念，在那時就已被提出。想到看過的一則事故：月牙泉與青海湖因所在地區地下水的過度開采，面積急劇減少，那的景色已經越來越珍貴了。我又想到了羅布泊，那曾經水草風美的地方因過度采水，使其從源頭處干涸。再之：為什么冰災、暖冬等災害，以及過億萬年來動物冬眠規律被打亂的跡象，統統在21世紀初集中出現？過度地開采，盲目地生產，任意地排放，已使傷痕累累。我不知道，人類還想活多久，我不知道，地球還能撐多久，我不知道，自然還可忍多久。我只知道，再過度地開采下去，再盲目地生產下去，再任意地排放下去，人類會遭到報應！“無錢方斷酒，臨老始看經”是最不明智的，其結果往往是被后世當成慘痛的教訓。
可悲的是，人類往往不知道自己究竟在做什么。面對日益惡化的生態，只有少數人能夠清醒地意識到環境保護的重要性，并且深知“合理可作，小利莫爭”的道理，并采取相應的行動。不過對于多數人，說起來有點可笑：人類被自己毒死。可是這是千真萬確的，就比如說日本的水俁病，使不少人為之喪命，而原因就是重金屬的過度排放。
可喜的是，人類能夠及時認識到自己的錯誤，并加以改正。在意識到環境保護的重要性之后，不少國家將環境保護列為重項。令人欣慰的是，因為保護得當，月牙泉的水位已有所回升。但是，并不是說可以后顧無憂了，必須時刻警惕自己。正所謂：“不可不存時時可死之心，不可不為步步求生之事。”
我只，每當人類在屠戮生靈，破壞環境時，能有人心存不忍，能夠適可而止；能有人，時刻不忘“但存方寸土，留與子孫耕”的可持續發展理念,讀后感；能有人默默銘記，銘記這不能遺失的。
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