不管流言謠諑怎樣變化花樣，魯迅都堅持自己的應對原則：一是鄙視，不理不睬；二是適時反擊，揭穿讕言。他早就指出：“‘流言’本是畜類的武器，鬼蜮蟲或的手段，實在應該不信它。”（《并非閑話》）為著辟謠，他在寫給眾多友人的信里，反復地申明：我不管謠言；不寫辯正信。他說：“上海之文壇消息家，好造謠言，倘使一一注意，正中其計，我是向來不睬的。”（《致竇隱夫（341101）》）“近來時被攻擊，慣而安之，縱會誣我以可死之罪，亦不想置辯，而至今亦終未死，可見與此輩講理，乃反而上當耳”。（《致鄭振鐸（340602）》）“對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就懊惱幾回，也未必活到現在了。……倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。”（《致蕭軍（350729）》）“我現在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事，而順便中，則偶刺之。他們橫豎就要消滅的。”（《致鄭振鐸（340621）》）魯迅說過：最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。無根的謠言不可能持久，制造謠言者及其主子“橫豎就要消滅的”。
魯迅眼光犀利，看透造謠者的歹毒心腸，剖析他們的卑污心理，把他們的丑惡靈魂揭露出來。他指出：“謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。”（《無花的薔薇之三》）他給友人寫道：“我自寓滬以來，久為一班無聊文人造謠之資料，忽而開書店，忽而月收版稅萬余元，忽而得中央黨部文學獎金，忽而收蘇俄盧布，忽而往莫斯科，忽而被捕，而我自己，卻全不知道有這么一回事。其實這只是有些人希望我如此的幻想，據他們的小說作法，去年收了一年盧布，則今年應該被捕了，接著是槍斃。于是他們的文學便無敵了。”（《致荊有麟（310205）》）“對于我的許多謠言，其實大部分是所謂‘文學家’造的，有什么仇呢，至多不過是文章上的沖突，有些是一向毫無關系，他不過造著好玩，去年他們還稱我為‘漢奸’，說我替日本做偵探。我罵他時，他們又說我器量小。”（《致蕭軍、蕭紅（341206）》）“他們不過是在&lsquo,周記;文人’這一面旗子的掩護之下，建立著害人肥己的事實的一群‘商人與賊’的混血兒而已。”（《辯“文人無行”》）一語中的，揭露出造謠者的真實本質。
魯迅指出：“謠言家是極無恥而且巧妙的，一到事實證明了他的話是撒謊時，他就躲下，另外又來一批。”（《我們不再受騙了》）謠言的泛濫與反復出現，證明了“其實，中國本來是撒謊國和造謠國的聯邦”。（《通訊（致孫伏園）》）所以，亂造謠言，并不僅僅是造謠者個人的品性和道德問題，而是同中國的社會環境與歷史文化相關聯的。剖析謠言，也可算是認識社會認識人性的一個特殊窗口。所以，魯迅說：“我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。”（《歸厚》）從這里表明魯迅的豁達樂觀和自信！他的眼光富有穿透力，能夠洞穿文人的心理和劣根性，從而識破中國黑暗社會及眾生相。
魯迅認為，謠言的流行和花樣百出，有著歷史繼承性，是傳統文人的劣根性的再現。他說：“造謠是中國社會上的常事。”（《啟事》）他還指出，“造謠說謊誣陷中傷也都是中國的大宗國粹”（《寸鐵》），“祖傳的老譜”和“士君子的常經”。造謠者在謠言里加進了不同的時代政治內容，把魯迅說成一會兒親俄一會兒親日。
魯迅指出：“笑里可以存刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言，但一面害人，一面也害己。”（《謠言世家》）
伴隨魯迅一生的流言謠諑，其實是宗法專制的舊社會及統治勢力對他的不斷迫害，是摧殘他身心的一種精神虐殺。不論是依附于統治者的文氓造謠誣蔑，還是同一營壘中散布的流言蜚語，所產生的反動效應卻是一樣的：戕害魯迅的身心，損傷他的健康。魯迅的母親在兒子逝世后說過：“大先生所以死得這么早，都是因為太勞苦，又好生氣。他罵人雖然罵得很厲害，但是都是人家去惹他的。他在未寫罵人的文章以前，自己已氣得死去活來，所以實在是氣極了才罵人的。”（轉引自《魯迅與他罵過的人》,房向東編著，上海書店出版社1996年版,40頁）魯迅題詩：“積毀可銷骨，空留紙上聲”，深刻而沉痛地抒寫了備受流言傷害的悲憤心情。僅從現在留存的書信中，就有好幾十封書信評說謠言，在辟謠的同時表明自己的嚴正態度：不管謠言如何猖獗，花樣翻新，都毫不退讓，絕不寬容。他多次向親友申明：“然而我毫無退縮之意。”“我倒沒有什么灰心，大抵消息一會，就仍然站起來”，（《致蕭軍（341206、350209）》）繼續奮戰，把犀利的筆鋒刺向專制統治勢力。
魯迅在流言謠諑的不斷困擾襲擊下堅持自己的事業和工作，奮斗不息。但是，他的逝世并沒有使謠言斷絕。從他逝世后直到今天，仍有少數人，重拾歷史誣蔑者的牙慧，重新包裝，行銷于世。這當然絲毫無損于魯迅的偉大，卻恰好暴露了他們自己陰暗卑劣的靈魂。各式流言絕不可能遮掩歷史真相的。魯迅畢生為人民解放和民族復興而不懈奮斗的精神，他那熱愛人民、剛正不阿、堅韌不屈的崇高品格，永遠輝耀人間。正如郁達夫的詩句所寫：“群盲竭盡蚍蜉力，不廢江河萬古流。”
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