篇一：《三國演義》讀后感[1000]

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實的魯肅；義甘云丹的關羽；審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

　　孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸?乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸?來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。

　　《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石？但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。

　　漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

篇二：《三國演義》讀后感[1000]

　　大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。

　　重回三國那段歷史。

　　狂沙漫天，湮沒古道荒關。

　　青梅煮酒，縱論天下敵手。

　　赤壁鏖戰，東風破甲百萬。

　　喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫，或許是劉關張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。

　　那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語動天地。

　　隨著白馬，汜水關下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P上，三英飛沙走石，鬼神（呂布）也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來把徐州讓。關云長，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關，斬六將，血染成河。

　　那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動天，更感動了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當時的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。

　　赤壁大戰，草船借箭，借東風。前無古人，后無來者。一場戰斗，奠定了三國鼎立的基礎，奠定了又一個亂世。

　　曾幾何時，看到關羽水淹七軍的英勇。曾幾何時，看見關羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經評價關羽：“劍氣凌云，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。

　　看到這里，內心頗有感觸。人在最輝煌的時候要想起那些曾經奮斗的日子。

　　關羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。

　　曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數不盡的內容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔,小學作文，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發自內心！可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“

　　而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。第六次出祁山，由于東吳此時也從東南進軍魏國的合肥等地，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠道而來不可久戰。于是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準備好的易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強也！“

　　那一場雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單！這就是智者千慮必有一失吧。

　　國破山河天下浮沉現，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。

　　須臾百載蒼黃能幾轉，默將昔時君書再展。

　　金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢終已闌珊。

　　守護這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。

　　歷史的車輪緩緩轉動，感動于三國那長坂月，廢墟上溫柔綻放。

篇三：《三國演義》讀后感[1000]

　　《三國演義》里的英雄非常多，有忠厚仁愛、惜才如命的劉備，有足智多謀、料事如神的諸葛亮，有勇猛善戰、性情暴躁的張飛，有有勇無謀、唯利是圖的呂布……其中，我最喜歡關羽，他的忠肝義膽、文武雙全給我留下尤為深刻的印象。

　　關羽的勇武可以說是貫穿于他的整個人生。從出場不久，便一戰成名。以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關羽主動請纓，在溫酒未冷的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”更是讓關羽的萬人敵和大無畏形象展現的淋漓盡致，讓他成為千百年來無數先古今賢所推崇追求的目標，也成為了歷朝歷代普通百姓的粉絲偶像。

　　“千里走單騎”在整個《三國演義》中占有較多的篇幅，由此我們更多可以看出關羽的忠義誠信。當劉備被曹操打敗，關羽為照顧劉備家眷，不得已投靠曹操時，張飛誤以為關羽變節投敵，而關羽并沒有性急，斬殺了前來追趕的蔡陽，用行動證明自己的清白。關羽投降曹操后，曹操以重金不能動其心，爵祿不能移其志。雖然曹操屢送他財物金帛，還給他“漢壽亭侯”的官位，但他的心始終在劉備處，當張遼來試探他時，關羽對張遼嘆息說“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后我便會離去”。果然，此后他一打聽到了劉備的消息，就盡封曹操的賞賜，留書告辭，上演了“過五關、斬六將”的精彩好戲。我認為，作為一個男人，就應該像關羽一樣，無論何時何地都要保持自己的信念、情義和操守，不為金錢財帛、高官厚祿、美女佳肴所動搖，做一個義薄云天、忠肝義膽、頂天立地的漢子。這也許就是關羽和很多其他武將相比，更勝一籌的地方，也是他能成為“武圣人”的主要因素吧。

　　同時，關羽也是一個很有智謀的人。比如在“水淹七軍”一節，由于關羽長期征戰在荊襄地區，了解當地的地理環境和氣候條件。他看到曹軍秋季錯誤地駐扎在低洼地區，于是就命令荊州軍造大船，并調水軍集結待命。關平對此納悶不解，問關羽為什么陸戰還要使用舟筏，關羽笑著回答“如今正值秋天，直接放水一淹，七路兵馬便死無葬身之地了”。后來斬龐德、降于禁的結果直接印證了關羽的深謀遠慮。由是也可以看出，作為一名優秀的將領，不單單是靠著蠻力沖鋒陷陣，更要有大智慧，熟知天文地理，利用自然環境順勢而為往往可以起到事半功倍的效果。

　　當然，縱觀關羽的人生，他也存在著一些缺點，其中最大的莫過于居功自傲、目中無人、目空一切，如果不是因為這一點，也不至于使得孫劉聯盟的破裂，更不至于“敗走麥城”給自己帶來殺身之禍，整個三國的歷史甚至都可能重寫。但是，關羽的缺點也許正是他從出道以來就百戰百勝、功高至偉所造成的，這大概就是我們今天所說的被勝利沖昏了頭腦吧，所以我們無論在多大的成績面前，都要戒驕戒躁、再接再厲。

　　當然，關羽作為《三國演義》中的一個歷史人物，有一定的局限性，但缺點畢竟是少數，所謂瑕不掩瑜，就我個人而言，還是深深為他的英明神武、忠肝義膽、有膽有識所深深折服了，諸位看官，你們是不是也有同感呢？

本文來自：作文大全網 http://www.885221.com/zuowen/81969.html