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考點跟蹤突破13 文言實詞(含通假字)、虛詞
一、(2014•達州)閱讀短文，完成后面的問題。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【乙】鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針�！碧赘衅湟�，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
1．解釋下列句子加點的詞語。
(1)年且九十 將近
(2)方磨鐵杵 正在
(3)始一反焉 通“返”，往返
(4)媼自言姓武 說
2．【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是( D )
A．且焉置土石 無隴斷焉
B．懼其不已 其如土石何
C．以君之力 河曲智叟亡以應
D．操蛇之神聞之 告之于帝
3．翻譯下面的句子。
(1)汝心之固，固不可徹。
你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
(2)太白感其意，還卒業。
李白被她的想法所感動，回去后終于完成了自己的學業。
4．由【乙】文演變的民間俗語為只要功夫深，鐵杵磨成針。
5．這兩個故事，給你怎樣相同的啟示？
示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。
6．李白勤學苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學事例。
示例：匡衡鑿壁偷光__孫康映雪照讀__車胤囊螢讀書等。
7．【甲】文愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，達于漢陰”。(用原文回答)
8．【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用？
從側面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。
二、(2014•武漢)閱讀短文，完成后面的問題。
高帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣諫，不從。呂后使呂澤劫留侯畫計。留侯曰：“此難以口舌爭也。顧上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。誠能不愛金帛，令辯士持太子書，卑辭固請，宜來。來以為客，時時從入朝，令上見之，則一助也。”呂后如其計。
漢十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孫太傅稱說古今，以死爭，上佯許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍，四人者從，年皆八十余，須眉皓然，衣冠甚偉。上怪而問之，四人前對，各言姓名，曰：東園公、?里先生、綺里季、夏黃公。上乃大驚曰：“吾求公數載，公避逃我，今何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，竊聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳�！鄙显唬骸盁┕易湔{護太子�！彼娜藶閴垡旬�，趨去。上目送之，曰：“羽翼已成，難搖動矣�！�
1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是( D )
A．以上慢侮人故 慢：輕慢
B．然上高此四人 高：重視
C．呂后如其計 如：依照
D．愈欲易太子 易：輕視
2．下列語句中加點的“以”與“此難以口舌爭也”的“以”用法相同的一項是( D )
A．以塞忠諫之路也 B．屬予作文以記之
C．皆以美于徐公 D．醒能述以文者
3．下列對本文內容的理解不正確的一項是( C )
A．留侯認為請出四位老者為太子效力，就有助于阻止高帝廢黜太子。
B．叔孫太傅引用古今事例，甚至以死相爭來阻止高帝廢黜太子，但未能成功。
C．因太子不愛錢財，仁厚孝順，禮賢下士，四位老者才答應出山為其效力。
D．高帝認為太子“羽翼已成”，是因為他已感覺到天下人都愿意為太子效命。
三、(2013•金華)閱讀短文，完成習題。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【乙】范仲淹家貧，就學于南都書舍①，日煮粥一釜②，經夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏③數莖啖④之。留守⑤有子同學，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能復啖此粥乎！”
【注釋】①南都書舍：當時有名的書院。②釜：鍋子。③齏：腌菜或醬菜。④啖：吃。⑤留守：官職名稱。
1．解釋下列句中的加點詞。
(1)又患無碩師名人與游 擔心
(2)禮愈至 周到或周全
(3)日煮粥一釜 每天
(4)饋以佳肴 贈送或饋贈
2．選出下列句中加點詞語解釋有誤的一項( C )
A．不敢出一言以復(來)
遺以食物(把)
B．每假借于藏書之家(向)
就學于南都書舍(在)
C．俟其欣悅(他，指老師)
其喜洋洋者矣(他，指范仲淹)
D．從鄉之先達執經叩問(的)
輟耕之壟上(去)
點撥：C項中的第二個“其”是加強語氣的語氣詞。
四、(2013•安徽)閱讀下文，完成練習。
三 峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)略無闕處 闕：通“缺”，中斷。
(2)沿溯阻絕 溯：逆流而上。
(3)則素湍綠潭 素：白色。
(4)屬引凄異 屬：連接。
(5)故漁者歌曰 故：所以。
2．下列句子中加點的“其”與例句中的“其”意思相同的一項是( D )
例句：懸泉瀑布，飛漱其間。
A．其真無馬邪？
B．先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
C．其恕乎！己所不欲，勿施于人。
D．向其家有梨園，其樹之大者每株收梨二車。
點撥：例句中的“其”是代詞，代物，表示“它的”的意思，D項與之意思相同。A項的“其”是“難道”的意思。B項“其”代人。C項“其”表推測，可譯為“大概，也許”。
五、(2014•沈陽)閱讀選文，完成問題。
【甲】王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘�，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
【乙】帝堯者，放勛①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德②，以親九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬順昊天數法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭⑥百官，眾功⑦皆興。(選自《史記》，有刪節)
【注釋】①放勛：堯的名。②馴德：順天應人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏與和氏的并稱。⑥飭(chì)：約束，整頓。⑦功：事情。
1．解釋下面句子中加點的詞語。
(1)期年之后 滿一年
(2)眾功皆興 興辦
2．下面句子中加點詞意思相同的一組是( A )
A．其仁如天 居廟堂之高則憂其民(《岳陽樓記》)
B．就之如日 停數日(《桃花源記》)
C．以親九族 其將歸見其親也(《送東陽馬生序》)
D．乃命羲、和 茍全性命于亂世(《出師表》)
3．請用現代漢語翻譯下面句子。
(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
能夠在公共場合指責諷刺我，讓我聽到的，得下等獎勵。
(2)歲三百六十六日，以閏月正四時。
一年三百六十六天，用閏月正定四季。
4．請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)
敬順昊天/數法日月星辰/敬授民時
5．比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法。
齊威王：齊威王廣開言路(虛心納諫)。
堯帝：堯帝以德治國，管理百官，研制歷法。
考點跟蹤突破14 斷句與翻譯
一、(2014•撫州)閱讀短文，完成后面的問題。
翁①天性孝友，深得父母心。母蚤②世，事繼母無懈，二弟一妹，翁所成立③也。嘗攜妹北上，?舟④絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶自食⑤。翁深恥之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史⑥之死王事也，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，歲時率子婦祭拜以為常。
(節選自羅?⑧《坦然翁傳》)
【注釋】①翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。②蚤：通“早”。③成立：撫養成人。④?(yǐ)舟：船泊岸邊。⑤割灶自食：指家族內兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父親。⑦向二毛其施弗究：過去御史家供養的老人未能堅持供養到底。⑧羅?(qǐ)：字景明，明朝江西撫州南城人。
1．對下面句子朗讀節奏的劃分正確的一項是( A )
論者謂有神相云
A．論者?謂有神相云 B．論者謂?有神相云
C．論者謂有?神相云 D．論者謂有神?相云
2．解釋文中加點詞的意思。
(1)嘗：曾經 (2)悉：全、都
3．翻譯文中畫線句子。
頃之，持妹而出。
一會兒，(坦然翁)拉著妹妹(從水里)出來。
4．選文詳寫了哪幾件事？用簡要的語言概括。
奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。
5．讀了本文，你獲得了哪些人生啟示？
圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個要點來談即可。
二、(2014•濰坊)閱讀短文，完成后面的問題。
李孝子傳
袁 枚
嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜①，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：“養親，兒取也。兒不養母，乃藉母養兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀②不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也�！庇X，一汗而愈。雍正七年秋，海風起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負母，伏幾下。俄而前后廬舍崩，所避處獨完。
孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，時屆嚴寒，體故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠數人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。年五十五卒。卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母。
相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。
論曰：《孝經》一書，圣人所以為人子訓者至矣。然世人方讀書以求孝，而李氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性④之謂道，修道之謂教�！惫胖四苈势湫哉�，無俟于教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，彼所讀何書哉？
(選自《小倉山房文集•卷二十七》，有刪節)
【注釋】①旨畜：貯藏的美好食品。②喀喀(kā)：嘔吐聲。③大父：祖父。④率性：遵循本性。
1．解釋下面句子加點詞語的意思。
(1)母病喉，勺飲 用勺子
(2)囑其孤某善事大母 侍奉，伺候
(3)蓋其天性然也 這樣
2．下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是( C )
A．嘉定之曲江里有孝子李維煌。
孤之有孔明，猶魚之有水也。(陳壽《三國志•諸葛亮傳》)
B．市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)
C．蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。
政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓。(范仲淹《岳陽樓記》)
D．而李孝氏子獨因孝以廢書。
以天下之所順，攻親戚之所畔。(《孟子》)
點撥：C乃：副詞，于是，這才。A之：結構助詞，的/結構助詞，用于主謂短語間，取消句子的獨立性。B而：連詞，表轉折/連詞，表承接。D以：連詞，表因果/介詞，表憑借。
3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)養親，兒取也。兒不養母，乃藉母養兒，兒心何安！
贍養(供養)父母，是兒女的職責。做兒子的不能供養母親，卻要憑借(依靠)母親養活兒子，兒子怎么能心安！
(2)古之人能率其性者，無俟于教也。
古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化(教育)的。
4．文中畫波浪線的句子沒有斷句，請根據你的理解用“/”斷開。
大吏聞于朝/建坊曲江里/立祠其旁
三、(2014•黃岡)閱讀短文，完成后面的問題。
【甲】王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
(節選自《戰國策》)
【乙】(唐)太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”
(節選自《貞觀政要》)
【注釋】①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔(rěn)：豐收。
1．選出下列對加點文言虛詞理解有誤的一項( A )
A．雖欲言(雖然) 皆朝于齊(向)
B．意猶不足(還) 遂致亡滅(于是)
C．百姓何得不安樂乎(怎么) 乃下令(于是)
D．燕、趙、韓、魏聞之(代詞，代這件事)
能面刺寡人之過者(助詞，的)
2．選出對下列文言詞語理解有誤的一項( D )
A．門庭若市(門前、院內像集市一樣熱鬧，指人多)
B．年谷豐稔(谷物豐收)
C．面刺寡人(當面指責我)
D．窮兵黷武(用盡兵力來炫耀武力)
3．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。
夫治國猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。
4．將下列語句翻譯成現代漢語。
(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
能在公共場所批評議論我的過失、并能讓我聽見的，可以得到下等獎賞。
(2)故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。
因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。
5．【甲】文中齊國“戰勝于朝廷”的原因是廣開言路，修明政治(或：善于納諫)。【乙】文中唐太宗的治國之道是治國以民為本，要讓百姓安居樂業。(用自己的話表述)
四、(2014•鹽城)閱讀短文，完成后面的問題。
【甲】天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
(《孟子•得道多助，失道寡助》)
【乙】圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。
當察亂何自起起不相愛臣子之不孝君父所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也！皆起不相愛。
……
雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣，察此何自起？皆起不相愛。
1．解釋加點字的意思。
(1)委而去之 放棄
(2)域民不以封疆之界 限制
(3)相攻國者亦然 這樣
(4)具此而已矣 全都
2．用“/”標出下面句子的三處停頓。
當察亂何自起/起不相愛/臣子之不孝君父/所謂亂也
3．用現代漢語翻譯下列句子。
(1)固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
鞏固國防不僅僅依靠山河的險要，威震天下不僅僅依靠武器的鋒利(或武力的強大)。
(2)圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。
圣人把治理天下作為事業，就不能不考察混亂產生的原因(或根源)。
4．甲、乙兩文都闡述了政治之道，前者強調了仁或道(或答：得道〈者〉)多助，失道〈者〉寡助；或答：施行仁政得民心)，后者強調了愛或兼愛�；虼穑簮勖瘛⒕几缸咏韵鄲�；或答：反對暴政(意思對即可)。
五、(2013•江西)閱讀下面文言文，完成后面的練習。
楚莊王欲伐越①。莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱�！鼻f子曰：“臣愚患之，智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫②。王之兵自敗于秦晉，喪地數百里，此兵之弱也；莊?③為盜于境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也�！蓖跄酥�。故知之難，不在見人，在自見，故曰：自見之謂明。(節選自《韓非子》)
【注釋】①越：越國。②睫：眼睫毛。③莊?(qiāo)：當時民間反對派首領。
1．對下面句子朗讀節奏的劃分正確的一項是( B )
王之兵自敗于秦晉
A．王之兵自敗于/秦晉 B．王之兵/自敗于秦晉
C．王之兵自敗/于秦晉 D．王/之兵自敗于秦晉
點撥：本題考查文言文的句讀，難度中等。這是一個表意完整的句子，因此可在主語部分和謂語部分之間停頓。
2．翻譯文中畫線句子。
王之弱亂，非越之下也。
大王(楚莊王)的國家里軍隊弱小、政局不穩，問題不比越國少。
本文來自：逍遙右腦記憶 /chusan/312064.html
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