《夏商西周的更迭》教案
教學目標：
（一）知識與技能：了解禪讓制到王位世襲制的演變；掌握夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識，了解夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。
（二）過程與方法：在教師的引導和啟發下，通過閱讀歷史故事和獨立思考，對歷史史實進行歸納和，形成較為系統、完整的知識脈絡；通過小組合作的方式激發學生探究性學習，加深對所學知識的理解，并學會交流，學會合作。
（三）情感、態度與價值觀：通過學習，了解我國遠流長的歷史，從而產生強烈的民族自豪感；通過學習夏、商、西周滅亡的史實，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美物、歷史遺跡，樹立保護物、愛護化遺產的意識；認識到社會的進步和發展離不開人民的艱苦勞動，人民群眾是歷史的創造者。

學情分析：

教學重點、難點：
重點：歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處，培養學生的分析和歸納能力。
難點：禪讓制到王位世襲制的演變進程。
方法突破：借助豐富生動的歷史故事，展示、演繹夏商西周的更迭過程。讓故事激發學生興趣，使知識生動化、形象化，加深學生的認識與理解。難點問題，小組討論、教師講解相結合，重在學生的合作探究，鼓勵學生大膽思考、大膽表達。能想、敢說，在交流中理解和運用知識。
教法與學法導航：
本時所使用的教學方法有：故事法、講述法、閱讀指導法、圖示分析法等。學習方法有：學生分組探究法、自主探究法、對比歸納法等。
教學準備：
（一）教師準備
1.認真分析學情，了解學生對本知識的認知水平和具備的能力，在此基礎上確定相應的教學目標、教學重難點、教學方法等。
2.查閱相關書籍、網站，收集與本有關的故事資料，并加以整理。
3.制作多媒體。
（二）學生準備
學生自主預習，并利用網絡等有效途徑搜集與本相關的知識信息，豐富和拓寬自己的歷史視野。
教學過程：
導語設計：
在歷史發展的長河中，一個個生動的故事就是一朵朵跳躍的浪花。今天，我們就采擷夏商西周時期的故事，聽故事，學歷史。
一、聽故事，學歷史
故事一：在我國遠古時代，發生了一次特大的洪水災害。為了解除水患，部落聯盟會議推舉禹去治水。禹是一個精明能干、大公無私的人。他親自率領二十七萬治水群眾，全面進行疏導洪水的勞動。大禹除了指揮疏導外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。在治理洪水的過程中，大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的下，人們經過十三年的艱苦勞動，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。
問題：大禹治水造福黎民。除此之外，你還知道哪些關于大禹的重要事？
學生：閱讀教材，整理歸納。
明確：①涂召見部落首領，接受朝貢。②劃九州，筑九鼎。③約公元前2070年建立夏朝，定都陽城。
故事二：我們知道，禹是通過禪讓制成為部落聯盟首領并最終稱王建立夏朝的。禹在年老時，按照傳統的禪讓制，事先舉薦皋陶（Gāo Yáo）作為自己的繼承人，后又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯益實權，使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹立威信。相反地，他卻把實權交給了自己的兒子啟，讓啟的親信也掌握許多權力。禹死后，伯益按照過去的傳統，躲到另一個地方去表示謙讓，讓各氏族、部落決定由誰繼位。由于伯益的威望和權力都不及啟，啟輕而易舉地就繼承了禹位。
問題：
（1）啟是通過禪讓制登上王位的嗎？
明確：不是禪讓制，而是世襲制。
（2）啟為什么能夠世襲王位？
學生：分組討論（鼓勵學生自由發言）
指導學生認識：在禹執政的后期，由于私有制的出現，禪讓制已經走向終結。啟在禹的扶助下已經樹立起威望、形成了特權。禹年老的時候，雖然也按照禪讓制的傳統，推舉他治水時的助手伯益作繼承人，但是他卻不給伯益實權，把實權交給了他的兒子啟。禹死后，當伯益按照過去的傳統，躲到另一個地方表示謙讓時。啟繼承王位，接著通過武力降服不服的伯益等其他部落，確保了自己的統治地位。
引申探究：啟繼承王位果真是自己爭取的嗎？
明確：不是。這是禹精心安排的結果，所以歷史上稱“禹傳子”。由于啟不是按照禪讓制由各部落選出的首領，所以，我們說禪讓制被破壞了，王位世襲制取代了禪讓制，從此禹的家族世世代代統治著夏，天下成為一家一姓的私產，開始了“家天下”的歷史。
（3）禪讓制是一種原始的民主的推薦，而世襲制是一種特權專制的繼承。世襲制取代禪讓制不是一種發展的倒退嗎？我們該如何看待這種變化？
學生：小組討論，自由發言，闡述自己的理解。
（教師巡視，可適當的參與到學生小組的討論中，了解學生的探究思路，傾聽學生的探究見地。）
明確：注重多角度的分析問題，滲透給學生探究問題的方法。“禪讓制”是原始社會末期，部落聯盟民主推選首領的軍事民主制度。 “禪讓制”到“世襲制”，“天下為公”到“天下為家”，是私有制發展的產物。從社會發展的角度認識，是私有制發展到一定階段的產物。從階級斗爭的角度認識，是階級對立的結果，其根在于生產力的發展。因而反映了歷史發展的必然趨勢，推動了人類社會的進步。
故事三：國家的建立，世襲制的出現，是社會發展的必然。在夏朝，生產力水平不斷提升，社會經濟不斷發展。相傳，夏朝最后一個國王桀，不分晝夜地飲酒作樂。他命人挖了一個可供三千人飲酒的大酒池，讓臣下喝酒，醉了的就倒在酒池里淹死。他還把人當作坐騎，并自比為太陽：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？”老百姓咒罵他：你這個太陽啊，什么時候滅亡，我們愿與你同歸于盡！
問題：夏桀這顆“太陽”是誰“射落”的？由此步入了什么朝代？
學生：閱讀教材，歸納整理。
明確：公元前1600年，湯起兵大敗了桀，建立商朝，定都亳，從此步入商朝。
故事四：商朝建立后幾度遷都穩定下，經濟發展很快，統治地域擴大，成為當時世界上最大的國家之一。商朝后期紂王統治國家。紂在殷都“以酒為池”“懸肉為林”，和后妃大臣嬉戲游戲。發明“炮烙之刑”，命人把銅柱子放在熾熱的炭火上，令反對他的人在柱子上面行走，行走者站不住，就掉進火里被活活燒死。他還將屢次進諫勸言的叔叔比干挖心處死。
問題：多行不義必自斃。商紂的暴政得到了怎樣的下場？取而代之的又是怎樣一個生機的朝代？
學生：閱讀教材，整理。
明確：周武王伐紂，紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。（簡要歸納西周的狀況）
故事五：“溥天之下，莫非王土。率眾之濱，莫非王臣。”西周之王統治著眾多的諸侯封地，經濟繁榮，國力強盛。在當時，為了防備犬戎侵犯京城，在翻一帶建造了二十多座烽火臺。如果敵人打進，就一連串地放起烽火，鄰近的諸侯瞧見，就會出兵救周天子。周幽王時，王妃褒姒不愛笑。為了取悅王妃，周幽王下令點燃烽火。各地的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細，又急忙趕到細。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！”侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。王妃褒姒瞧見這么多兵馬忙忙去，拍手大笑。隔了沒多久，犬戎真的打到京城了。周幽王趕緊把烽火點了起……
問題：烽火戲諸侯，只為博得王妃一笑。犬戎真的打到京城，烽火再次點燃，諸侯會解救嗎？西周的命運回如何？
學生：思考討論。
明確：失信于諸侯，諸侯會以為是幽王的鬧劇，不再出兵，西周滅亡。
小結：故事講完了，從中我們學到了許多歷史知識。下面就讓我們整理出夏商西周朝代更迭的知識點，形成一個動態、發展的知識圖示。
學生：整理。（教師板書知識圖示）
二、學歷史，談感悟
探究活動1：日升日落，朝亡朝建。夏商西周的更迭，留給了我們很多的思考和感悟。想一想，三個朝代的亡國之因，有哪些相同之處呢？從中我們得到哪些啟示呢？
學生：小組討論、探究。
相同之處：多角度分析問題，教材比較明顯的體現是統治者奢糜殘暴、不理朝政、貪圖享樂、搜刮百姓，造成政權腐敗、國力衰落、國內矛盾重重；從商湯滅夏、武王伐紂和犬戎滅亡西周的成功的角度分析，我們還會獲得：統治者失去人心，其所謂“得道多助，失道寡助”。（注重學生的認識，言之有理即可。）
啟示示例：統治階級要勤于政事，愛護百姓；荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。（成理即可）
探究活動2：作為勝利者，商湯、周武王能夠取勝的原因有哪些？這些成功的經驗對我們有何啟示？
學生：小組討論、探究。
方法思路的指導、點撥：分方面整理回答使答案條理清晰，一目了然。①抓住有利的時機。夏桀與商紂暴政，失去民心，國內矛盾尖銳。商湯和周武王深得人心，順應了民意，得到人民的大力支持，如牧野之戰中商朝軍隊陣前倒戈。②商湯和周武王方法得當，注意聯合周邊小國、部落，壯大了自己的力量，如周武王聯合800多個部落。
啟示示例：要善于抓住機遇；要搞好團結；做事要注重方式方法；要加強合作等等（談啟迪，鼓勵學生立足歷史，自由發揮，言之有理即可。）
探究活動3：學習夏商西周的歷史，有人說：“奴隸制度是一個非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會上沒有任何的權力和自由�！蹦隳芘e出所學的歷史事例加以說明嗎？想一想，奴隸社會取代原始社會是進步還是退步？
學生：小組討論后回答。
事例：紂駕人車、炮烙酷刑、比干挖心
探究進步性：是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產力發展水平極端低下的基礎之上的，人們的生活水平極低，生活質量很差，化的發展也極為緩慢。進入奴隸制，農業和手工業之間的更大規模的分工成為可能，從而為生產力水平的提高、為化的發展繁榮創造了必要的條。
探究活動4：在不同的時代，勞動人民用辛勤的汗水創造著、推動著歷史的前行�？脊虐l掘使我們今天有幸開展一次夏商西周物圖片展�？吹竭@些形象生動的圖片（二里頭宮殿復原圖；“桀駕人車”漢畫像石；殷墟婦好墓出土的商代石人和玉人玉器；陜西臨潼出土的鑄有武王伐紂銘的青銅利簋；西周時期的銅鏟、銅斧等），同學們又有怎樣的感慨和思考呢？
（鼓勵學生暢所欲言，注重引導：我們要珍惜古人留下的寶貴遺產，它們是勞動人民智慧的結晶；認識到勞動人民在社會發展中的重要作用，歷史是勞動人民創造的。言之有理即可。）
三、公元推算、學以致用
學習本內容，同學們也許還有這樣的疑惑：為什么歷史事的時間前都有“公元前”？如公元前1046年西周建立，這究竟是怎么回事呢？
學生：閱讀教材“每一得”的資料：“怎樣推算公元紀年？”
方法指導：
1、圖示分解法：（形象直觀，有利于學生理解。）

2、換算法：（實踐運算，加深理解。）設計實例進行換算，例如：
①公元前1046年屬于 世紀 年代
②2010年屬于 世紀 （初或末）
③20世紀70年代指 年至 年
④商朝建立距今 年；2009年是國慶 周年。
3、記憶小竅門：（學生探究規律，整理積累。）
點撥：
（1）、世紀與年代：年代在1-99間，是1世紀（或公元前）；年代是3位數，世紀為第一位數加1；年代是4位數，世紀為前兩位數加1。
（2）、公元前距今 == 公元前年數 + 當今的年數　　
公元后距今 == 當今年數 — 公元后的年數
（3）、年代遠近規律：公元前年代數由大到小，數越大距今就越早；公元后年代數由小到大，數越小距今越早。
4、知識拓展：你還知道什么紀年的方法？
點撥：我國的天干地支紀年法；近代的民國紀年法；我國古代帝王年號紀年法等。
堂小結：同學們，生動的故事能演繹歷史，鮮活的知識能指導生活！只要我們多讀、多思、積極探究，你就會發現，歷史與生活一樣是豐富多彩、趣味無窮的！
板書設計：
堂作業：
1、下列歷史史實與禹有關的事項是（ ）
①治水成功，造福黎民。②涂召見諸侯，接受朝貢。③劃“九州”，鑄造“九鼎”。④建立我國歷史上第一個國家——夏朝。⑤廢除禪讓制，施行世襲制。
A．①②③④⑤ B．①②④⑤
C．①②③④ D．①②③⑤
2、商朝前期屢次遷都，約公元前1300年，商王盤庚遷都到（ ）
A．陽城 B．亳
C．殷 D．鎬京
3、穿越時空隧道，我們到西周，下列現象不會見到的是（ ）
A．貴族和平民從周王那里分到土地，可以自由的轉讓和買賣。
B．農業耕種，遇到旱災，可以進行人工灌溉。
C．日常生活中，能夠普遍用到瓷器。
D．都城鎬京的一個貴族建造房屋開始使用瓦。
4、下列朝代被少數民族滅亡的是（ ）
A．夏朝 B．商朝
C．西周 D．東周
5、下列所列的事項關聯與其他三項不同的是（ ）
A．禹——啟 B．桀——湯
C．紂——周武王 D．周幽王——犬戎
6、 閱讀下列兩則，回答問題。
一 夏朝的一位國王把人當坐騎，還把自己比喻為太陽，人們對他恨之入骨，紛紛咒罵他：“你這個太陽啊，什么時候才能滅亡……
材料二 商朝的一位國王，在都城北邊沙丘，養著各地進貢的珍禽異獸，還造了“酒池肉林”，后妃大臣嬉戲游樂。發明炮烙酷刑……
請回答：（1）材料一和材料二中的“國王”別是誰？
（2）他們的所作所為導致了怎樣的后果？從中你得到了什么啟示？
參考答案：1-5 CCACA 6、(1)分別是夏桀和商紂。（2）最終導致國家的覆亡。啟示：得民心者的天下，失民心者失天下�；虻玫蓝嘀�，失道寡助。（符合題意即可））
教學反思：
本節的教學內容比較淺顯，知識點明確。如果單純的學習識記夏商西周三個朝代的更迭，記住幾位暴君，這對于學生說太枯燥無味了，他們就會失去學習的興趣，沒有了探究的熱情。鑒于此，我采用了“講故事，學歷史”的教學思路，迎合了初一學生的心理認知水平，很好地激發了學生的學習興趣和積極性。在聽故事的過程中，完成了知識的學習，同時也進行了問題的探究，這一切似在不知不覺中進行，學生樂在其中，效果是比較理想的。教學環節環環相扣，如第一環節的學習成果為第二環節的探究感悟做了很好的鋪墊，學生在第二階段的探究熱情也很高漲，此時的點撥指導就能發揮特效。指導方式方法多樣，如第三階段的圖示分解法、換算法等方法，不僅有利于化解難點，還使學生的思路開闊，學生的興趣濃厚，這樣，理解知識、歸納結論便水到渠成。
不足與改進措施：故事可借助多媒體展示，這樣省時高效，學生的探究學習可能會更充分深入一些，教學效果可能會更理想。故事間的過渡銜接還應進一步的斟酌完善，使故事與問題銜接更為流暢，形成一個有機的完整的體系。教師的點撥引導有時會束縛學生的思維，使得學生放不開。教學中，教師也要學會傾聽，相信學生，不要過多干涉、控制學生，要多鼓勵學生，讓他們充分展現探究成果，大膽表達個人的觀點和認識。這樣，才能真正鍛煉學生的思維，不斷提高學生分析問題的能力。
教后反思：

本文來自：逍遙右腦記憶 /chuyi/35460.html

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