：溫馨的回憶與理性的批判
《朝花夕拾》簡介
本書為魯迅一九二六所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈
門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七七月，魯迅在
廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八九月由
北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九二月再版。一九三二九
月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是
"
回憶的記事
"
〔《三閑集
•
〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了
魯迅從幼到青時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅
早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文
中的經典作品。
關于翻譯本書，魯迅在一九三四四月十一日致增田涉信中說：
"
《朝花夕拾》如有出
版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一
多，讀起來又乏味了。
"
魯迅在一九三四十
春夫合譯《魯迅選集》時說：
"
只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較
差，還是割愛為好。
"
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課
本。
五猖會〉是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘
“
我
”
對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼
“
我
”
背誦詩經時
“
我
”
的痛苦感受
《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
〈貓
•
狗
•
鼠〉通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況，也正因為那時，發現了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊
《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗
•
貓
•
鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態的貓實際上是以物喻人，不僅指現代評論派的資產階級文人，也勾勒了一切******黑暗勢力的共同特征。
〈二十四孝圖〉通過魯迅的青時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當時中國社會思想的封建，主要內容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識
《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現了魯迅對白話文的堅決捍衛和對封建孝道的猛烈抨擊。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了
“
臥冰求鯉
”
、
“
老萊娛親
”
、
“
郭巨埋兒
”
等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將
“
肉麻當作有趣
”
，
“
以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人
”
。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《阿長與〈山海經〉》就是集中寫她的一篇，這是一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、
“
滿腦子是麻煩的禮節
”
的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童魯迅買來了他夢寐以求的書
——
《山海經》。
《從百草園到三味書屋》中生動描寫了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個啟
〈瑣記〉介紹
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找
“
另一類的人們
”
而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂
(
后改名為雷電學校
)
和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的
“
烏煙瘴氣
”
。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
〈范愛農〉則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過其死來痛斥了當時的社會在魯迅早好友中，范愛農是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇專門記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標題叫《范愛農》。此人勤奮正直、孤標傲世。作者通過對他的回憶，揭露了辛亥
geming
的不徹底性。
《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在
geming
前不滿黑暗社會、追求
geming
，辛亥
geming
后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主
geming
的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
〈父親的病〉講述了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事，魯迅再次通過這一事件來對社會進行了批斗
《父親的病》敘述了父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開啟維新思想的開端，使他以后東渡日本想要學醫救國。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位
“
名醫
”
的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
〈藤野先生〉則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事�！短僖跋壬肥亲髡邞驯W醫救國的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵魯迅投入新的戰斗。
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老
“
他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道
”
。表達了對藤野先生深情的懷念。
魯迅在《無�！分�，用非常生動的筆觸，活靈活現地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者
——
無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情�！稛o常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的
“
無常
”
形象，說明
“
無常
”
這個
“
鬼而人，理而情
”
，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而
“
公正的裁判是在陰間
”
。文章在夾敘夾議中，對打著
“
公理
”
、
“
正義
”
旗號的
“
正人君子
”
予以了辛辣的嘲諷。栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常
。
魯迅回憶童、少和青時期不同生活經歷與體驗的散文集。全書收錄了《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》等十篇文章。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。
本文來自：逍遙右腦記憶 /chuzhong/456018.html
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