山東省菏澤三桐中學2015-2016學年度第一學期期中考試高二年級 語文 試卷第Ⅰ卷(36分,每小題3分)一、(每小題3分,共15分)1.以下選項中加點字讀音無誤的一項是( ) A.藉jiè?枕藉?藉口?慰藉?戶籍B.薄bó?薄弱?薄酒 單薄? 薄荷 C.宿sù? 住宿?宿營?宿愿 宿敵D.載zǎi?千載?刊載?記載? 載重2.下列選項中有錯別字的一項是( ) A.啟動?參與?干擾?無所適從 B.濫用? 醴酪? 浸漬?悚人聽聞 C.貯藏?青睞?瞄準?杯盤狼藉 D.退化?老趼? 能耐?對癥下藥3.在以下空白處選出恰切的一組詞語填空( ) ①此項研究雖然通常為自然學者們所______,我卻要冒昧地表示我對于它的高度價值的確信。 ②_______生命物質的一致性與生物進化的連續性……這就意味著我們可以奠定揭開生命奧秘的基礎。 ③這些鱗環就是它的年輪,它慢慢_______的財富。 ④場地里有許多古榕樹,集中_______在石子河沿岸,是原場地最動人的風景線。 A.忽略?因為?聚斂?分散 B.忽視? 由于?聚積 分散 C.忽略?由于?聚斂?分布 D.忽視? 因為?聚積?分布4.下列各句中加點的成語,使用不恰當的一句是( ) A.國土資源部的一個關照,降生了我國一個新的旅游式樣——地質公園,十年間,我國的地質公園奇跡般結束了由建立到成長、由形影相吊到兒孫舉座的嬗變。 B.銷售數量的增長掩飾不了彩管產業日薄西山的尷尬局面,由于主要品種價格降低幅度較大,導致該公司凈利潤下跌嚴重,彩虹電子去年虧損2843萬元人民幣。 C.那抑揚頓挫的聲調、繪聲繪色的講述、惟妙惟肖的表演,將一個個精彩的故事演繹得栩栩如生,不時贏得臺下觀眾陣陣熱烈的掌聲。 D.在北京奧運會上,美國選手埃蒙斯最后一槍戲劇性地打出了4.4環,中國選手邱健功敗垂成,為中國代表團再添一枚金牌。5.下列語句中,沒有語病、句意明確的一項是 ( ) A.郭川駕駛“青島號”無動力帆船,經過137天的艱苦航行,創造了40英尺級帆船單人不間斷環球航行世界紀錄,成為中國環球航行第一人。 B.美國蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物,他引領了一個時代的風尚,所以締造了自己的企業,不斷開發出最先進的電子產品。 C.武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段?大規模動用武力是否會對國家安定大局造成不良影響?很多人對此持否定態度。 D.延長退休年齡或實行彈性退休制等重大變革,對廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的,這需要政府部門做好宣傳解釋工作。二、閱讀下面的文章,完成6~8題。(每小題3分,共9分)中秋的中國含義 在經濟日漸全球化的今天,只有傳統文化才是一個民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮,端午節賽龍舟,重陽登高,中秋賞月……所有這些文化標志加起來,才是文化意義上完整的中國人。 中秋節申報世界非物質文化遺產的活動,已成為當今的一個輿論熱點。由中國新聞網、白沙飛翔公益基金會等單位聯合發起的網路投票活動,簽名投票者竟近百萬之眾,留言萬條之多。 回顧近年來,除了每年一度的央視春節晚會,我們中國的一些傳統大節日,中秋、端午、清明、重陽等,一直沒有得到應有的重視。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之間發現商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外,傳統中那“夕月”、“團圓”的色彩,已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿,是否離我們已經越來越遠呢? 其實,就在中國人自己逾行逾遠、逐漸過起了“洋節”的同時,世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統節日卻在國外慶祝得有聲有色,并且被別國申報世界文化遺產。這背后反映出來的,也許正是時下我們這個社會在喧囂中的一絲輕浮。 所以,在我看來,中秋“申遺”是重要的,但重要的不是結果,而是過程,即提升和改造已經被“異化”,甚至失去“節操”的中國傳統節日的“格調”。 弘揚和傳承傳統節日,首先得明確這些節日所蘊含的傳統文化本質。中秋文化在我看來,就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月,還是民俗專家考證認為周朝先民對月亮的崇拜,演繹的都是一個“和”字。 無論怎樣的心境,“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉愁。中秋,為奔忙于事業的人編織了一個借口:再怎么忙,也該回家團聚,家和才能萬事興;中秋,也讓游子鄉里愁緒飄飛得莫名心痛,“舉頭望明月,低頭思故鄉”,故鄉親人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峽兩岸無數個家庭的不眠之夜,隔著一灣淺淺的海水,訴說祖國和平統一的夢想;中秋,也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻……要將傳統中秋佳節“升格”,就要改變當前節日商業文化中的落后與庸像,還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當然,中秋佳節并不排斥現代生產方式與商業運作。它們完全可以增添傳統節日的時尚元素,讓傳統農耕文化孕育出來的節日更多一些時代色彩。 順便說一下,“人類口頭和非物質文化遺產”,是相對于可傳承物質遺產而言的概念。非物質文化遺產反映一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感,以及被世界認可的程度,是一個國家和民族歷史成就的標志。截至目前,中國只有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質文化遺產”名錄。 而在公布的聯合國非物質文化遺產目錄中,在內蒙古流行的馬頭琴,去年已被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產,在中國家喻戶曉的皮影戲,也被印度尼西亞申請為該國的文化遺產。 長期以來,作為端午節、中秋節、重陽節等節日源頭的中國并沒有給予許多民間節日以應有的重視,而在東南亞一些國家,這些節日都被列為法定假日。 其實在這些差距面前,我們需要的不僅僅是恢復幾項傳統活動,更重要的是,中國的傳統節日文化內涵豐厚,留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖,中秋闔家團圓,端午悼念愛國先人,重陽登高敬老……為這些節日申遺,其實就是在肯定民族傳統,弘揚民族精神。 人類口頭和非物質文化遺產本身關注的就是“人類文化”,是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講,文化是世界共享的。建立申報評定機制也是為了鼓勵和促進各國更好地保護自己的文化遺產。 日本、韓國都在上世紀五六十年代就出臺了類似民間文化保護法,個中原因正在于此。 所以,往大里說,世界遺產就是一個民族的身份證,屬于中國的世界遺產,就是中國區別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在,是中華民族立足世界的身份證。 中秋的內涵豐厚,留存著中國人獨特的文化記憶。到今天,我們對歷史文化遺存,當然應該懷著一份敬畏,一份呵護。(摘自《中國新聞周刊總第245期》)6.下列對“中秋的中國含義”的理解,錯誤的一項是( )A.把中秋節與西方的“洋節”區分開來,使之更能體現中華民族傳統文化的特色。B.剔除中秋文化中的商業文化,還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。C.通過中秋“申遺”活動,在全社會重塑對中秋節等傳統節日的敬畏與呵護之心。D.在經濟日漸全球化的今天,對中秋文化的本質與功能重新認識,重新定位。7.對于“中秋”等傳統中國節日已經被“異化”,甚至失去“節操”的原因的表述,錯誤的一項是( )A.中國人自己逾行逾遠,對自己民族的節日根本不重視。B.中國政府在弘揚民族文化傳統方面工作起步較晚,與日本、韓國等有較大差距。C.整個社會風氣較為輕浮,重視物質財富的積聚,輕視精神文化的建構。D.隨著經濟日漸全球化和中國改革開放的深入,中國本土文化受到西方文化的強烈沖擊。8.以下理解不符合原文意思的一項是( )A.之所以要進行中秋“申遺”活動,是因為中秋節留存著中國人獨特的文化記憶,是中華民族在世界上立足的身份證。B.隨著人們民族文化意識的覺醒,中秋“申遺”活動等活動將得到越來越多的民眾的理解與支持。C.弘揚中秋“和”文化,是當前中國全面建設和諧社會的需要。D.文化是世界共享的,從這個意義上講,我們應該以更加開放的姿態對待中國傳統文化。三、閱讀下面的文言文,完成9---12題。(每題3分,共12分) 李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密時年數歲,感戀彌至,??之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養,密奉事以孝謹聞。劉氏有疾,則涕泣側息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏。少仕蜀,為郎。數使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養,遂不應命。乃上疏曰:臣以險釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁辛苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之童,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐。臣侍湯藥,未嘗廢離。 ……臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯之所明知,皇天后土,實所鑒見。伏愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕身,死當結草。帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓。”華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也。”次問:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎?酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳!比A善之。出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已!睆氖掳灼鋾倦`,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內轉,而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。?9.下列對各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( ) A.躬自撫養 躬自:親自 B.慈父見背 山東省曹縣三桐中學2015-2016學年高二上學期期中考試(語文)
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