高二政治必修四
一、【目標】：
◇識記(1)聯系的含義
(2) 聯系的普遍性、客觀性
◇分析: 運用聯系的觀點分析人與自然的關系
二、【重點、難點】：
1、世界是普遍聯系的
2、聯系具有條性
三、 【輔助】：
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四、【教學過程】：
第一框題 世界是普遍聯系的
一、世界是不普遍聯系的
（一）、聯系的普遍性
◇堂探究：你能說出實際生活中事物相互聯系的事例嗎?
◇探究提示：例如。我們的身體健康與學習之間的聯系等。(同學們回答。)
1、聯系的含義
所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯系的普遍性
聯系是普遍的。
（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。
（2）任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。
（3）世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
◇補充：聯系具有普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都具有聯系，還應明確事物之間的聯系是有條的。
（二）、聯系的客觀性
1、聯系具有客觀性及要求
(1)聯系是客觀的
聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關系。
(2)聯系之所以是客觀的，從根本上講是因為事物的客觀性決定了事物聯系的客觀性，具體說，事物的聯系就其與實踐的關系說可分為自在事物的聯系與人為事 物的聯系。
自在事物的聯系在人類產生之前它就存在了，當然不以人的意志為轉移。人為事物的聯系是人類實踐的產物，盡管它們呈現著“人化”的特點，但這種聯系仍然不以人的意志為轉移。因為人為事物的聯系只有反映了客觀的聯系才具有真實性，并經過實踐這一客觀的物質活動才能轉化為現實性。所以，人類社會所創造的一切事物的聯系，就其本質而言都是不以人的意志為轉移的。
(3)聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一重要特征。
◇堂探究：人可以通過自己的活動影響和改變生態平衡，但人又不能破壞生態平衡，這是為什么?
◇探究提示：事物的聯系是客觀的，但人們可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。同時，人又必須尊重生態平衡的規律。
2、人與事物聯系的關系
事物的聯系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系，但可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這充分體現了人的主觀能動性。它是使聯系的具體形式更加多樣了。
（三）、聯系的多樣性
l、聯系的多樣性及表現
(1)世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系。內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。
(2)把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯系，而忽視那些間接的本質的和長遠的聯系，忽視事物相互聯系的中間環節。
◇堂探究：(1)廢舊電池是通過哪些環節危及人類健康的?
(2)聯系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯系的多樣性。
◇探究提示：(1)廢舊電池通過污染耕地、水，繼而影響到和人類息息相關的動物和植物。進而破壞了人類的生存環境，最終危及人類的健康。
(2)今天提倡的生態經濟、循環經濟等模式能充分體現出聯系的普遍性和多樣性。
2．聯系的多樣性的方法論要求。
聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條。一切事物的存在和發展都是有條的。即使人們改變條、創造條的活動，也是有條的。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條，又要恰當運用自身的主觀條，既要把握事物的內部條，又要關注事物的外部條；既要認識事物的有利條，又要重視事物的不利條。
◇堂探究：恩格斯的這段話說明了什么?結合所學的哲學原理，談談你對這一問題的看法。
◇探究提示：恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關系，違背了人與自然的客觀聯系，必將受到懲罰。辯證唯物主義認為自然界的存在與發展是客觀的，不以人的意志為轉移。要正確處理人與自然的關系，首先要尊重自然的客觀性。同時也承認聯系具有多樣性，它要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條，自然界為人類社會的發展，不僅提供了環境，而且還是人類得以生存和發展的寶庫。人們一旦破壞了自然的生態平衡，人們就會失去賴以生存和發展的各種條，人與自然應和諧相處，成為自然的朋友。
五、【板書設計】：
第一框題 世界是普遍聯系的
一、世界是不普遍聯系的
（一）、聯系的普遍性
1、聯系的含義
2、聯系的普遍性
（二）、聯系的客觀性
1、聯系具有客觀性及要求
(1)聯系是客觀的
(2) 自在事物的聯系與人為事 物的聯系。
2、人與事物聯系的關系
（三）、聯系的多樣性
l、聯系的多樣性及表現
2．聯系的多樣性的方法論要求。
六、【后練習】：

七、【教學反思】：

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