西安市遠東第一中學第一學期高二年級12月月考語文試題一、閱讀部分（一）、現代文閱讀：（? 每題２分　共６ 分 ）閱讀下面的文字，完成1～3題。所謂“變形”，是相對于“常形”而言�！俺Ｐ巍笔侵脯F實生活中客觀物象的正常自然形態；“變形”是指客觀物象反映到藝術中的形態的改變。在現實生活中，由于種種原因，物象的形態有時會出現變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術美學研究的對象。藝術美學所研究的，是正常的自然形態在藝術表現中所發生的變化及其美學意義。藝術上的“變形”分為廣義和狹義兩種。從廣義上說，任何種類和流派的藝術，不論其創作思想和手法多么不同，它所塑造的形象較之原型都會有某些強調、選擇、集中乃至改變。從這個意義上說，變形乃是藝術反映生活的一種普遍現象。不過一般地說，藝術上關于“變形”的觀念是指狹義的“變形”，它表現為客觀物象的幾何圖形所發生的改變。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺�！彼未�科學家沈括(字存中)分析道：“四十圍乃是徑七尺，無乃太細長平?此亦文章病也�！鄙蚶ㄉ�得太早一些，他不懂得藝術變形的美學意義。比沈括稍晚的王觀國有所不同，他說：“‘四十圍’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。詩人之言當如此，而存中乃拘拘然以尺寸較之，則過矣�！逼鋵�，古代詩歌中這類“變形”甚多，諸如“黃河之水天上來”、“飛流直下三千尺”、“白發三千丈”等等都是。當然古代詩人很懂得運用夸張的手法，可是未必有自覺的“變形”觀念。宋元以來，“變形”的美學觀念已經引起了人們的注意。到明清戲曲中，舞蹈程式和臉譜等都是對生活常態的改變，如臉譜中用紅表忠烈，白表奸詐，舞蹈動作鳴冤叫屈時甩發，生離死別時跪步等。這些“變形”大大豐富和增強了戲曲藝術的表現手法和表現力。藝術作品中的“變形”是創作者主觀感受的一種強化，因此藝術家們常用“變形”來表達自己的思想感情。例如清初八大山人的《魚鴨圖卷》，魚、鴨的眼眶變成了圓形，眸子有的畫成綠豆小點，有的畫成圓弧線，傳達出“白眼看天”的蔑視情緒。這種“變形”美學的本質，是對于傳統道德，特別是對于理學的反叛，是人性的高標，個性的張揚。(摘編自曾祖蔭、曾新《怪異：明清啟蒙美學之特征》）1. 下列關于“變形”的表述，不正確的一項是（ ）A. 客觀物象在現實中具有正常的自然形態，藝術上所謂的“變形”，是指客觀物象在藝術中表現出來的形態的改變。B. 在現實生活中客觀物象的形態偶然會出現變異，由于這一現象不是藝術美學研究的對象，所以人們并不把它稱為“變形”。C. 關于“變形”，藝術美學所研究的是正常的自然形態在藝術表現中所發生的變化，以及這種變化的美學意義。D. 藝術上所說的“變形”往往是指狹義的“變形”，即指在藝術表現中客觀物象的幾何圖形所發生的改變。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A．杜甫詩“黛色參天二千尺”、李白詩“白發三千丈”等，都只是夸張手法，不見得是自覺的“變形”觀念。B．相對于現實生活，明清戲曲中的舞蹈程式和臉譜是一種典型的“變形”，這種“變形”有利于戲曲的發展。C．藝術上的“變形”是創作者主觀感受的強化，藝術家們只有采用這種辦怯，才能強烈地表達自己的思想感情。D．清初八大山人的《魚鴨圖卷》表現了一種蔑視情緒，反映了他對于傳統道德，特別是對于理學的反叛意識。3．根據原文的內容，下列分析不正確的一項是（ ）A．藝術上的“變形”是相對于客觀物象的“常形”而言的，可以說“變形”來源于“常形”，有時甚至“變形”就是“常形”。B．在藝術上，廣義層面上的“變形”是藝術反映生活的普遍現象，而狹義層面上的“變形”只是前者的一種特殊現象。C．王觀國認為沈括對于杜甫詩的批評是“拘拘然以尺寸較之，則過矣”，看來王觀國已經有了一定的“變形”美學觀念。D．大致上，中國古代的“變形”美學觀念在宋元時代受到人們注意，而到明清時候這種觀念在實踐中得到了大量的運用。（二）、文言文閱讀：閱讀下面文言文，回答4-7題。（選擇題每小題2分，共14分） (一)宓子賤為單父宰，過于陽晝曰：“子亦有以送仆乎?”陽晝曰：“吾少也賤，不知治民之術。有釣道(即釣魚之道)二焉，請以送子。”子賤曰：“釣道奈何?”陽晝曰：“夫投綸錯(通“厝”，放置，安放)餌，迎而吸之者，‘陽橋’也，其為魚薄而不美；若存若亡、若食若不食者，魴也，其為魚博而厚味。”子賤曰：“善�！蔽粗羻胃�，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：“車驅之，車驅之!夫陽晝之所謂‘陽橋’者至矣。”于是至單父，請其耆老尊賢者而與之共治單父。?(選自《王函山房輯佚書?宓子》) (二)晏子沒，十有七年。景公飲諸大夫酒。公射出質，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。 弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾過、不善。今射出質，而唱善者若出一口!” 弦章對曰：“此諸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。然而有一焉，臣聞之：‘君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之�！�夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼，君其猶有諂人言乎!” 公曰：“善!今日之言，章為君，我為臣�！笔菚r，海人入魚，公以五十乘賜弦章。歸，魚乘塞涂。撫其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若魚者也。昔者，晏子辭賞以正君，故過失不掩。今諸臣諂諛以干利，故出質而唱善如出一口。今所輔于君未見于眾，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也�！惫剔o魚不受。 (選自《說苑?君道》)4、下列各句中加橫線的詞，解釋不正確的一項是：（ ） A．宓子賤為單父宰，過于陽晝曰 過：拜訪 B．公射出質，堂上唱善若出一口 質：箭靶 C．冠蓋迎之者交接于道 交接：連接不斷 D．固辭魚不受 固：本來5、下列加橫線虛詞的意義和用法全相同的一組是：（ ） ?A．①有釣道二焉，請以送子 ②何以解憂？唯有杜康 B．①君其猶有諂人言乎 ②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 C．①迎而吸之者 ②使天下之人，不敢言而敢怒 D．①夫陽晝之所謂“陽橋”者至矣? ②頃之，持一象笏至6、下列對原文內容的理解不正確的一項是：（ ） A．在宓子賤看來，半路上迎接他的那些官員就如陽晝所說的“陽橋魚’，“薄而不美”：他們趨炎附勢，淺薄無能。 B．宓子賤到了單父，按陽晝所言，及時請出了那些年高德重、穩健而又有才能的人來共同治理單父。 C．對景公射箭的不良表現，大夫們眾口一詞地贊美他，對此，景公變了臉色，很是生氣，以至于把弓箭扔到了一邊。 D．當景公準備賜給弦章50車魚的時候，弦章及時地作了自我反省，明白了事理，最后，堅決地拒絕了饋贈。7、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)（1）吾少也賤，不知治民之術。有釣道二焉，請以送子。(4分)譯文： （2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。(4分)譯文： （三）：詩歌鑒賞：閱讀下面一首詩，回答問題。（7分）白? 梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里香。8、這首小詩中作者突出了白梅的哪些主要特征？（2分）答： 9、作者在寫作上主要運用了哪些手法？（2分）表達了詩人怎樣的思想感情？（選一種手法結合詩句分析之，3分）答： （四）文本閱讀：現代文閱讀題（１５分）閱讀下面的文字，完成1０－1３題把欄桿拍遍梁衡　　①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位　　②在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的他天生孔武高大，從小苦修劍法，他又生于宋金亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時就拉起了一支數千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金,辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡，不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。　�、鄣�世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲　　④應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如那首著名的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點。兵馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得身前身后名，可憐白發生 ”�！　、菸腋掖竽懻f一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，邊塞詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀陜西省西安市遠東第一中學高二12月月考語文試題
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