南宋亡國前后,散文煥發光彩,謝翱是其中代表作者之一。黃宗羲贊揚他的文章,是天地間的"至文"(《吾悔集》卷一《謝皋羽年譜?游錄注序》)。他的《登西臺慟哭記》，是元世祖至元二十八年(1291)為哭祭文天祥而作,曲折地表達了他滿腔沉痛悲憤之情,感人至深。他的寫景之文，如《游赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力于柳宗元的散文。
謝翱詩傳于今者約200余篇。其中《宋鐃歌鼓吹曲》、《宋騎吹曲》,寫宋太祖建國時"東征西討之事","文句炫煌,音韻雄壯，如使人親在短簫鼓吹間"(吳萊《淵穎吳先生文集》卷十一《宋鐃歌騎吹曲序》)。他的《鴻門宴》似李賀，《效孟郊體》似孟郊、賈島。古體中往往有詞旨隱諱不易索解者，如《冬青樹引》。近體則多沉郁憤慨之情，如《重過二首》寫宋陵春草，面目全非，有"聞說就中誰最泣，女冠猶有舊宮人"之句，表達了遺民對故國的懷念；《懷峨嵋家先生》寫參政家鉉翁被羈北方，有"魂夢來巴峽，衣冠老代州"之句，表達了對遺老的懷念與尊敬。他的詩文，在清初和清末的反清斗爭中曾產生過積極影響。
謝翱著書甚多,今存《?發集》、《?發遺集》,有《國粹叢書》第2集本，又有清平湖陸氏刊本。
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