母系氏族社會 距今約十至二三萬年的舊石器時代中、晚期，遠古社會由原始人群階段進入母系氏族社會。母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。氏族成員生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位�！ ∧赶凳献寤橐龊褪舷祷咎卣鳛椋菏冀K以母系血緣關系為紐帶�；橐鲂问皆谠缙谑侨夯�。由于實行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走訪妻子的形式，子女從母居，屬母方氏族，世系和財產繼承從母系計。到了母系氏族繁榮期，由于對偶婚的出現和逐步鞏固，丈夫遷到妻方氏族從妻居�！ ≡缙凇 ∽灾惺鲿r代開始，母系氏族社會進入發展時期。中石器時代是舊石器時代向新石器時代的過渡階段。有關中石器時代的考古資料還比較缺乏�！ ⌒率鲿r代，人類在打制石器的基礎上摸索出磨制石器的新技術，又發明了農業、畜牧業、制陶業和紡織業，皮革加工和縫紉技術也有進步。人類除利用天然洞穴居住之外，又開始營建房舍。在河谷臺地水源便利之處，逐漸形成村落。 母系氏族社會的繁盛時期，氏族按母系血統計算世系，并形成明確的制度。母權制已深入氏族生產和生活的各個領域�！ ∫驗樽优畯哪赣H居住，由母親撫養，并屬于母親所在的氏族，所以子女的血統世系是按照母系計算的。氏族的祖先是女性，由女性世代相傳。即由母祖傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，長久綿延。云南永寧納西族仍保留了濃厚的母系制傳統習俗。當地以女為貴，認為有女不算斷根，但是只生兒子則是斷根，必須過繼女繼承人�！ 『罄m 婦女在氏族里居于領導地位，是母系氏族社會的重要特征。婦女的地位不僅取決于氏族的母系血統，也取決于她們在社會經濟生活中所發揮的重要作用�！ ∶總�氏族都以一位長者為首領。氏族首領是由全體氏族成員推選的，男女皆可擔任，但以女性居多。氏族長安排氏族成員的生產和生活。在氏族成員住居的大房子中，設有爐灶，供給全氏族的伙食。由婦女首領掌握分配給大家�！ ≡谀赶凳献迳鐣�，生產資料，如土地，歸集體所有。人們共同勞動，平均享用所獲的產品。氏族長平時和氏族成員一樣地參加勞動，沒有什么特權。如果氏族長不稱職，可以被罷免，另選賢能。氏族的財產屬集體所有，按母系傳遞，即由母祖傳給母親，母親傳給女兒。但是財產絕不能轉移至外氏族�！ ∈献宄蓡T聚集而居，房舍多有大小之分。大房子供老年人和未成年者居住，也是氏族議事的場所。小房子則供婦女接待外氏族男配偶之用�！ ∈献逵泄材沟亍Ｈ藗兩肮餐�，死后也埋葬在一處。男子雖與外氏族女子婚配，但死后仍歸葬于本氏族的墓地。血緣紐帶始終維系著氏族的所有成員�！ ∧赶凳献迳鐣姆笔r期，氏族的結構較母系氏族社會初期又有所變化，表現在氏族內部形成若干母系親族。
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