軒轅黃帝為中華民族的人文始祖。黃帝（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中原族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力大舉成長出產，締造文字，始制衣冠，制作舟車，發現指南車，定算數，制音律，創醫學等，是繼往開來中漢文明的先祖。傳說中遠古時代中原民族的共主，五帝之首。

黃帝

　　軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，中原族形成后被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶形成的較為先進的黃帝族，即因這位精巧的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陜西岐山、武功四周注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后代中的一支進入今山西南部，締造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入華夏成立了中國第一個王朝夏代�！秶�語•晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子�！妒酚�•五帝本紀》說黃帝“姓公孫，名曰軒轅”，其國號為“有熊”�！兑�•系辭》、《世本•作篇》等各類文獻都盛稱黃帝時期有很多發現締造。屬于出產技能方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬于物質糊口方面的，有制衣裳、旃冕等；精力文化方面則有作甲子、占日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。個中雖然有不少是黃帝今后的發現締造，但也反應了黃帝族得到的光輝成績。《戰國策•秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐?兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂并稱，表白這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族顛末夏、周兩代與其他各族的斗嘴、來往與融合，到戰國時期形成了統一的中原族。傳說軒轅黃帝入主華夏后就勾當在河南新鄭、禹州和新密的具茨、萁山一帶，在這里留下了大批奇跡和感人的傳說。好比在大鴻寨的練兵場，藏兵洞，在逍遙觀一帶的修道庵以及他辭行群臣的散駕之地散駕村。而他群臣的封地也多在這一帶。好比風后的封地封后頂，力牧的封地稱力牧場、方雷的封處所山，雍氏的封地雍城，以及他在這里見大隗，廣成子的處所等等。 歷史
　　
　　黃帝生性機動，能說會道，道德情操高貴，被擁為西北方游牧部族的首領。他連系炎帝，打敗由蚩尤帶領的九黎族的入侵，代神農而成為部落同盟的首領，成為“黃帝”。
　　
　　汗青上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的后代，故稱“軒轅后代”，“炎黃子孫”。
　　
　　黃帝先容:
　　
　　姓公孫。為上古時帝王。是有熊國君少典之子。
　　
　　相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環抱著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感到而孕。妊娠24個月后，生下一個小兒，這小兒就是厥后的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能措辭。到了15歲，已經無所不通了。厥后他擔任了有熊國君的王位。因他發現了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
　　
　　相傳黃帝即位的時候，有蚩尤兄弟18人，號稱是神帶的后代。這18人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不平從黃帝的呼吁，蹂躪糟踏黎庶，誅殺無辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯戎馬伐罪蚩尤。歷經15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜渴望能有賢哲副手他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一小我私家手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來后，心覺奇怪。暗想，風，下令而為主；垢，是土解化清，天下莫非有姓風名后的人嗎?千鈞之弩，是但愿為能致遠，驅羊數萬群，是牧工錢善，莫非有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下處處訪尋這兩小我私家。功效在海隅找到了風后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風后為相，力牧為將，開始放蕩打擊蚩尤。在涿鹿郊外，兩軍擺開地勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清偏向。黃帝便令風后造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。風后據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又從頭開戰。蚩尤帶領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最后，殺死了蚩尤，分尸葬于四處，使之不得完尸。 歷史
　　
　　厥后，又有神農之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旌旗，以熊黑豺狼為前驅，與榆岡戰于版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。厥后，又親率戎馬征伐各方不愿巨服的諸侯。前后共經52戰，天下始歸一統。于是黃帝分別州野，制禮興樂，修養黎民。同時還發現各類器具用物，利便日用。個中，大臣曹胡發現了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。黎民們以后不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄于水上的原理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又按照轉蓬的原剃頭現了車輔，便利了交通。黃雍父發現了春，黃帝接著又令人建造了釜甑，使得黎民可以蒸飯烹粥。今后又造屋室，筑城邑，使黎民不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作表里經，使黎民疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，分別星度為28宿。以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空見識。史稱其時的黎民"甘其食，美其服，樂其俗，安其居。"一派太平情形。

有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們撫玩風光;突然見到一只大馬銜著卞圖，放到他眼前，黃帝馬上拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來未曾見過這鳥，便去問天老。天老匯報他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白日叫是上祥，黃昏鳴叫是歸昌，夜里鳴叫是保長。鳳凰一出，表白天下安定。是大祥的征兆。厥后，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老答復說，這是河圖洛書要出的前兆。于是黃帝便與天老等游于河洛之間，沉璧于河中，殺三牲齋戒。最初是陸續三日大霧。之后,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具，白圖藍葉朱文，正是河圖洛書。于是黃帝開始巡游天下，封禪泰山。他傳聞有個叫廣成子的仙人在腔峒山，就前去向他請教。廣成子說:"自你管理天下后，云氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光耀，加倍的缺荒了。而佞人之心得以成道，你那邊值得我和你談論至道呢?"黃帝返來后，就不再理問政事。自建了一個小屋，里邊置上一張席子，一小我私家在哪里反省了3個月。爾后又到廣成子哪里去問道。其時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得永生。廣成子蹶然而起說;"此間甚好!"接著就匯報他至道之精要:"至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏冷靜。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無勞妝形，無搖妝精，方可永生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可永生。"說完，廣成子給了他一卷《自然經》。

　　黃帝向廣成子問道后，又登過王屋山，得取丹經。并向玄女、素女詢問修道養生之法。爾后，回到縉云堂修煉，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎方才鑄成，就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝連忙騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便慌忙間抓住了龍須。功效龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。聽說龍須草即是那些龍須變的。" 歷史

　　軒轅黃帝為中華民族的人文始祖。黃帝（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中原族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力大舉成長出產，締造文字，始制衣冠，制作舟車，發現指南車，定算數，制音律，創醫學等，是繼往開來中漢文明的先祖。傳說中遠古時代中原民族的共主，五帝之首。

黃帝