古往今來,農民起義少功成之時,這倒不難想象,畢竟英雄、梟雄的,白手打天下,沒有后顧之憂,大不了就是爛命一條;而泥腿子卻是很難扛著鋤頭去鋤禾中原大地,農民伯伯們向往的是日出而作,日落而息,就算有些遠見的陳勝之流,那也只是追一個“王侯將相”,難以得到大部分人的支持,落葉歸根也便成了他們的歸宿。天下,不是泥腿子的舞臺——是英雄的“武”臺,后唐莊宗李存勖(勖:[xù],勉勵之意;公元885年-公元926年),便是這樣的英雄。
上帝造出一根針,那最好就用來縫衣服,造了一把劍,當然是用來捅人的。劍不一定要大成,在其初具雛形的時候,便能取人性命,同樣的道理對英雄而言也是適用的,李存勖在少年時便已經鋒芒畢露。李存勖為晉王、后唐太祖李克用與貞簡曹皇后長子,生于唐光啟元年正月(公元885年12月),幼時擅弓馬,勇力超群,深受寵愛。李存勖年少時便隨其父外出作戰,11歲到長安向朝廷報功,得唐皇之賜。這里順便提一下,李克用(856年-908年),沙陀人,本姓朱邪(又作朱耶),其父受唐朝天子賜李姓,是唐朝末年最強大的藩鎮節度使之一,后受唐封為晉王。后唐創立后,尊稱其為后唐太祖武皇帝。
天佑五年(即公元908年),李存勖繼晉國王位,時年二十三歲。歷經多年沙場打磨,李存勖已是聲名赫赫,卻契丹、擊大梁、滅桀燕、服岐秦,中國北方大部分被他統一,晉國也隨著李存勖的出現,如日中天,后梁太祖朱溫曾贊嘆“生子當如李亞子”。李存勖三十八歲(同光元年,即公元923年)于魏州(令屬河北)稱帝,國號“大唐”,史稱后唐。同年十二月滅梁朝,定都洛陽。五代諸帝者,不論文治論武功,無出其右者。
既然論到了“武功”,那當然要論“文治”。李存勖祖輩都是武將,雖不能說是目不識丁,卻也沒有什么文才出眾的前輩,但李存勖本人卻是文武雙全。他通曉音律,能譜曲,擅二字疊,可自制辭譜,作“軍歌”,都是讓后人為之驚艷、贊嘆的東西。不過文才與文治卻沒有什么太大的關聯——這李存勖文才尚可,文治卻可說是一塌糊涂。“武功”將他推上巔峰,天下英雄莫不仰視,“文治”卻將他推下高臺,戲子伶人無不哂笑。
這李存勖,基本就算是另一個李隆基:唐玄宗前半生結束了武周天下,整出了“開元盛世”,后半生耽于享樂,落得個馬嵬坡下無奈嘆息;李存勖則是三箭之囑,搞定了仇人,掃平了天下,后半生寵幸伶人,落得個身死“興教門”的下場。
坊間有“三年河東變河西,先智后昏李存勖”之說,這當然算不上什么好話,但這人前后差異之巨大,可說是判若兩人,究竟是什么讓這個雄才大略的英雄發生了如此之大的轉變?
大家知道,李存勖還有個小名,叫做“亞子”——亞子,當然不如“冠子”,霍去病從來不叫“亞軍侯”,但其實這一聲亞子是對此人的稱道:相傳李存勖幼年時已經是體格健碩,容貌魁偉,性子沉穩,且尚獨自往來,這與一般富家子弟的紈绔不同,故而深受其父的喜愛,并且隨著李存勖的成長,越發表現出其不同常人之處,也進而得到其父的重用。十一歲見唐昭宗時便被昭宗贊為日后國家的棟梁之才,昭宗直言“此子可亞其父”,就是說這小子以后比他老爸更牛,時人贊其“亞子”。
老子英雄兒好漢,李克用對“李亞子”也是寄予厚望,就連聽樂之時聽到動情處感時傷懷起來,看到兒子,心情也會好起來,聽《百年歌》,會說出“壯志未酬,后繼有人”這種話來。少年的李存勖受到追捧,會不會生出驕傲的情緒倒難說,但他的確是不負厚望,通《春秋》、音律,擅騎馬射箭,猶愛演戲聽戲。
李存勖在軍事上的遠見,甚至勝他父親李克用一籌,他勸其父整頓軍紀不果,在李克用過世后不久,便自行整頓,提高了軍隊的戰斗力;他曾力勸其父助仇人劉仁恭,對抗大敵朱溫,避免“唇亡齒寒”的發生,為自己最后稱霸天下,奠定下了堅實的基礎。
李克用病死前,交給李存勖三支箭,囑咐他要完成三件大事:一是討伐劉仁恭(劉守光),攻克幽州(今北京一帶);二是征討契丹,解除北方邊境的威脅;第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。www.gs5000.cn
李克用死后,李存勖的境況危如累卵,叔父李克寧被其父委以大任,雖然本來對李存勖沒存上歹心,但經不住小人的攛掇,欲殺李存勖,取而代之。李存勖示敵以弱,暗中聯系其父舊部下,先發制人,反斬李克寧于刀下。然后,朱溫欺李克用已死,李存勖集團內亂的間隙出兵來攻,不料李存勖以雷霆手段解決了內亂,迅速出兵抵抗梁軍,潞州之圍迎刃而解。朱溫得李存勖出兵之訊,仰天長嘆道:“生兒子就應當生李亞子這樣的!李克用雖死猶生,我的兒子們與之相比,都是些豬狗之類無用的東西。”(《資治通鑒》卷266:“生子當如李亞子,克用為不亡矣!至如吾兒,豚犬耳!”)
“生子當如李亞子!”李存勖這一仗贏得漂亮,奠定了他在晉軍之中的地位,內亂既平,他開始休養生息,為大殺四方做準備了——對了,還有一點不得不提,前文說過李存勖可能是這個世上第一個讓自己的手下唱軍歌的人物。李存勖將自己的音樂才能用于軍隊,自寫歌詞,自譜曲子,讓將士一起放聲高唱,稱為御制軍歌。作戰前不論上一次是勝是敗,都要齊唱軍歌,所以將士們在作戰時都忘掉了生死,唱歌打仗可算是李存勖用兵之一絕。
李存勖逐步消滅朱溫、劉守光等人,定內亂,破劉尋,又苦戰七年之后,最終將父親李克用所交付的三支箭的任務全部完成。同時他還超額完成了遺命,建立了后唐,登上了帝位,成為一代天下霸主。
李存勖年少得志,稱帝即位之前,和后梁血戰十余年,大小百余戰,作戰英勇異常,無往而不利——這到后來反倒成了他最大的缺點。他打天下手段犀利,無人能擋,但他守天下卻是一塌糊涂,不得不說,他缺少了挫折。
李存勖是戰場上的巨人,政治上的矮子。稱帝后,他認為父仇已報,中原已定,不再進取,開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲,即位后,常常面涂粉墨,穿上戲裝,登臺表演,不理朝政,并自取藝名為“李天下”。
此外,李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監,把他們作為心腹,擔任官中各執事和諸鎮的監軍。將領們受到宦官的監視、侮辱,讀書人也斷了進身之路。李存勖用人不當,直接將自己推上了滅亡之路。
寵信伶人、重用宦官,又吝于銀錢,不撫恤士卒,也就怪不得一起打天下的眾將與他離心,終至江山崩潰。三年后李存勖因兵變被殺于興教門,失敗之速,亦是罕見。
北宋歐陽修寫《新五代史·伶官傳序》便是討論李存勖沉溺逸樂、寵信樂官而致亡國的史實,說明“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的歷史規律
我們翻開書卷讀這段歷史的時候,唯有嘆息。李存勖和唐明皇都是身具大才的人,也都是可以改變歷史進程的人。但他們都敗給了自己——一張弓不能一直拉緊,卻也不能松開心弦,那才是一個人成功這關鍵。隋朝煬帝胸懷大志,做事卻是馬不停蹄,開大運河,建東都洛陽,征戰高麗,終于累垮了大隋,也累倒了天下。
但歷史總是不停的重復,前人之事,不僅是后世之師,也算是后人栽跟頭的師傅:人類總是會在同一塊石頭上跌倒,這是人類可恨的地方,卻也是可敬、偉大的特質。
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