歷代中國帝王中，名字之外還有外號、諢名、綽號的不乏其人，如一心向佛、四度出家的梁武帝蕭衍被人稱作“皇帝菩薩”(《魏書?蕭衍傳》)；如不辨是非、愛和稀泥的唐中宗李顯被人稱作“和事天子”(《資治通鑒》)；再如晚上縱酒、白天大睡的遼穆宗耶律?被人稱作“睡王”(《資治通鑒》)；至于人們所講的“赤腳大仙”宋仁宗、“促織天子”明宣宗、“蝦蟆天子”弘光帝等等，筆者在正史中沒有查到出處，只能一笑而過。通過對比各個朝代，筆者發現，帝王綽號出現最活躍、最頻繁的時期，莫過于五代十國。

　　在歷史上，五代十國時期烽煙四起，政權更迭，皇帝更換如同走馬燈一般。軍閥安重榮的那句“天子寧有種邪？兵強馬壯者為之爾！”(《新五代史》)，就是對這種弱肉強食現象的有力說明。正因為如此，五代十國的皇帝們特別注重征伐攻掠，沙場揚威，因為作戰勇猛而被人冠以綽號的皇帝，后唐就出現了兩位，一是李克用，二是李存勖。李克用生前沒當過皇帝，但他是后唐政權的開創者，死后又被追謚為“太祖武皇帝”，堪稱又一個曹操。李克用“一目眇”，一只眼睛有問題，所以被人稱作“獨眼龍”。雖然身體殘缺，視力受限，但李克用“驍勇”且“善騎射”，軍中將士喊他為“李鴉兒”(《新五代史》)，意思是稱贊他行動起來像鳥兒一樣風馳電掣；隨父親征戰時，李克用“摧鋒陷陣，出諸將之右”，所以又被人稱作“飛虎子”(《舊五代史》)，現代警匪片中經常出現的“飛虎隊”大概由此而來。

　　虎父無犬子，李克用的長子李存勖大概就承襲了父親的戰斗細胞，“及長，善騎射，膽勇過人”，難怪唐昭宗見了他不禁贊嘆“此子可亞其父”，李存勖的“亞子”，即“李亞子”(《舊五代史》)的綽號由此而來。除了作戰勇猛，李存勖還有一項別的愛好，即《新五代史》提到的“尤喜音聲歌舞俳優之戲”。李存勖不光喜歡看戲，有時還親自登臺過過癮。一次，他與伶人敬新磨同臺演出，自稱扮演的角色為“李天下”，敬新磨上去就給了他兩巴掌，“新磨遽前以手批其頰”。敬新磨解釋道：“李天下者，一人而已，復誰呼邪！”意思是說，只有皇帝才能稱李天下，你一個小小的演員竟敢大言不慚，這不是要謀反嗎？可能是敬新磨太投入了，竟然忘了眼前這位就是皇帝。李存勖一聽，非常高興，看到敬新磨對自己忠心耿耿，不但沒有怪罪，反而“賜與新磨甚厚”，“李天下”的諢名也由載入史冊。

　　在黃河流域的五代統治者中，還有一位有綽號的皇帝，即后周開國皇帝郭威。據《新五代史》記載，“周太祖(郭威)少賤，黥其頸上為飛雀，世謂之‘郭雀兒’”。因為脖子上有這樣一個不雅的刺青圖案，郭威巧妙地瞞過了政治對手劉崇，最后如愿以償地當上了皇帝。后漢隱第劉承?死后，大權在握的郭威不敢貿然自立為帝，而是派人迎取劉崇的兒子劉?為皇帝。對此，劉崇曾對郭威的誠意表示過懷疑，并派使者找郭威問個究竟。郭威對劉崇的使者說：“自古豈有雕青天子？幸公無以我為疑”(《新五代史》)。意思是說，自古以來有哪位皇帝的脖子上有刺青，回去告訴劉崇不用懷疑我，我是真心要立劉?為皇帝。劉崇一心想當太上皇，被郭威的花言巧語所蒙蔽，因此錯過了起兵對付郭威的良機。不久，郭威派人害死劉?，建立后周政權。

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