魯迅在《中國小說史略》中，把《山海經》稱作“古之巫書”。就《山海經》的性質及其成書來說，魯迅的論斷是確定不移的。

　　《山海經》確是古代的巫書，是一代一代的巫師把所見所聞通過口耳相傳，積累而成。很早以前，巫史不分，是具有世襲性和專業性身份的一群人。他們是那個時代學識廣博的知 識分子，主持山川神靈的祭祀典札，接觸各種人物，相互交往頻繁，享有交流吸收各種文化知識的優越條件，負有傳遞保留各種文化知識的重大責任。他們的社會地 位較高，主要充當氏族首領、部落酋長和奴隸主的高級顧問。為了讓一般的人信服自已、崇拜自己，巫師們就要盡量表現得見多識廣。于是，他們努力積累文化知識，采掇奇聞異事，使掌握的文化知識代代地增加。后世的人把巫師們口耳相傳的知識加以整理記錄，就成為《山海經》所依據的原始資料。到了戰國時期，有人把這些性質相似而雜亂無章的資料編撰成文，《山海經》就產生了。到了漢代，又經人增刪潤飾，就成了現在所看到的《山海經》。

　　作為新文化運動旗 手的魯迅先生對《山海經》情有獨鐘,在1923年10月出版的《中國小說史略》一書中,他對《山海經》給予了高度評價。第二年，魯迅在西安作了《中國小說 的歷史的變遷》講演，在第一講“從神話到神仙傳”中，他認為，雖然《山海經》只記載了一些“零星的神話”，但它卻是這方面的最重要的古書。

　　30多年之后，魯迅在1926年3月25日發表了題為《阿長與〈山海經〉》的散文，回憶了長媽媽為他購買插圖本《山海經》的感人故事。此后，魯迅為抗擊國民黨的文化“圍剿”而寫的那些“刑天舞干戚，猛志固常在”似的雜文，與他鐘情的《山海經》有很大關系。

　　那么來看看山海經重有哪些腦洞大開的神獸們吧~

　　異獸：《重明鳥》

　　重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。 它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅逐虎、豹、豺、 狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。

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