歷史記錄元朝史事的紀傳體史書。宋濂(1310～1381)、王□(1322～1373)主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。明洪武元年(1368)，即元亡的當年，明太祖朱元璋下令編修《元史》。第二年,以左丞相李善長為監修,宋濂、王□為總裁，趙塤等十六人為纂修，于南京天界寺開局編寫,僅用了一百八十八天,便修成了一百五十九卷。接著又派歐陽佑等往北平搜集元順帝一朝的史料，于洪武三年重開史局，纂修除趙塤外，另召朱右等十四人參加，用了一百四十三天續修成五十三卷。然后合前后兩書,按本紀、志、表、列傳厘分后,共成二百一十卷。全部編撰工作歷時只三百三十一天。《元史》由于成書倉促，而且出于眾手，出現了不少謬誤，歷來就遭到學者們的非難。所指出的問題主要是：隨得隨抄，前后重復,失于剪裁；又不彼此互對,考定異同，時見抵牾。如本紀或一事而再書，列傳或一人而兩傳。同一專名，譯名不一。史文譯改，有時全反原意。沿襲案牘之文，以致《河渠志》、《祭祀志》出現了耿參政、田司徒、郝參政等官稱而不記其名。又據案牘編宰相年表，僅刪去其官銜而不予考訂，以致有姓無名。列傳照抄碑志家傳之類，取舍不當之處甚多。改寫紀年的干支，竟有誤推一甲子六十年的情況，使史實完全錯亂。史料中沒有具體廟號的皇帝，改寫時弄錯的例子甚多，如將太祖誤為太宗,太宗誤為太祖,憲宗誤為世祖，世祖誤為憲宗等。纂修人對前代和元朝蒙古族的制度也不熟悉,如宋朝各州另有軍號、郡名,《地理志》述沿革，卻寫成某州已改為某軍、某郡之類。又如蒙古各□的斡耳朵，□死“其帳不曠”，由后代后妃世守以享用其歲賜，《后妃表》編者竟據此名單列為某一皇帝的妻妾。如此等等。所以清人錢大昕嘲笑“修《元史》者，皆草澤腐儒，不諳掌故”，因此下筆“無不差謬”。《元史》(明遞修本)但是，作為研究元代歷史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。①元代的十三朝實錄和《經世大典》已經失傳，其部分內容賴《元史》得以保存下來。②《元史》的本紀和志占去全書一半，而本紀占全書近四分之一，《文宗紀》竟多達一年一卷。有人批評它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。列傳部分，由于元代史館的資料就不完備，漢人（特別是文人）常有碑傳可資參考，而一些蒙古名臣往往無從搜尋,因此立傳有詳于文人,略于蒙古將相大臣的現象。如丞相見于表的有五十九人，而立傳的不及一半。太祖諸弟、諸子僅各有一人有傳，太宗以后皇子無一人立傳。可是就見于列傳的蒙古、色目人而言,其中有一小半人已沒有別的史料可供參考,后世對這些當時有很大影響的歷史人物的事跡只能通過《元史》才能了解。③纂修者違反了修史的慣例，沒有刪去儒家學者認為不屑一提的史實。如有人批評“作佛事則本紀必書，游皇城入之禮樂志”。又批評它“列傳則先及釋老，次以方技，皆不合前史遺規”�！对贰分斜Ａ艋蛟黾恿诉@些內容，正是反映元代一些重大社會內容的史實。此外如《地理志》附錄河源、西北地、安南郡縣等項,《祭祀志》附國俗舊禮,《食貨志》增創歲賜一卷，這都是根據元代實際情況保留下來的重要史料。
書成不久，就有朱右作《元史拾遺》，解縉作《元史正誤》。解縉還奉旨改修。清朝以來，不斷有人重修《元史》。留傳到現在的,有邵遠平的《元史類編》,魏源的《元史新編》，曾廉的《元書》，柯劭□的《新元史》,屠寄的《蒙兀兒史記》等。但它們都不能取代《元史》原書。《元史》于明洪武三年(1370)冬刻成（見彩圖《元史》明洪武年內務府刻本左：封面右：卷二十八首頁）。嘉靖時南京國子監用洪武舊版重印，損壞的版頁則重新補刊，稱為南監本。1935年商務印書館出版的百衲本《元史》，是以九十九卷殘洪武本和南監本合配影印的，但其中有描修的錯誤。1976年中華書局出版了.《元史》標點校勘本，以百衲本為底本，校對了北京圖書館藏原書、北京大學圖書館藏一百四十四卷殘洪武本及其他版本。除本書互校外，又參考有關史料進行了校勘，并吸取了前人的考訂成果，是目前較好的版本。歷史
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