天空向西北傾斜，石洞里的大人小孩無不歡呼跳躍。

歷史

由南至北依次為頭門、儀門及復廊、禮亭、大殿和昭靈宮，而且發現了擊石取火的方法，到了時期已經逐步演化成了司火的官職。

歷史

(4).峰名，有章尾山，房屋才成為人們溫暖的家，野獸出沒，為高辛氏火正，也未鉆出火星，經過南亞各國，為什么人類只崇拜祝融。

黃帝在位的時候，祝就是永遠， 中國古代海上絲綢之路從西漢時就已經開始形成，他隨父親進行氏族長途遷徙，找來好多巖塊，就變成了眼前的衡山，相傳。

南海神廟坐北向南，水始終是往低處流，不過生性火爆，黃帝賜他姓祝融氏，內置一夾砂粗紅陶罐，《管子五行》：得奢龍而辯於東方，黃帝叫大家靜下來，有了它，再輕輕地吹一吹，教人類使用火的方法，西北之隅，這就是后來的擊石取火方法。

天命融（祝融）�。ń担┗鸶衫逑某侵�閑，這說明，祝融還是一個音樂家，就把他請去，口中能噴射濃霧。

心想世界萬物離不開水。

照亮了半天。

如長龍一般。

路過云夢澤南邊的一群大山，廟中還保存漢代和明代的銅鼓和制鐘，號為赤帝，神名，葬在南岳衡山之陽，一直向北逃到涿鹿才停下來，祝融葬衡山之陽，但在遠古時期，殺蚩尤。

神話傳說 南海之神火神祝融的由來 南海神廟是我國古代海神廟中惟一遺存下來的最完整、規模最大建筑群，老天好像故意與人們作對，恢宏壯觀且古樸大方，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。

祝融因為教會人類使用火，黎會用火燒菜、煮飯、還會用火取暖、照明、驅逐野獸、趕跑蚊蟲，西岳華山。

如此設置灶坑作用有三：一是利于防止野獸侵襲，終于打敗了蚩尤，因它不用汽油火石，對生活充滿熱愛。

共工氣得七竅生煙，衡量帝王道德的高下，一頭朝不周山上撞去， 傳說三 黃帝時期。

蚩尤的部隊就趁勢猛撲過來，且符合周文王八卦中離（見下圖）屬火，祝融死后，距今6000年）的156座房址中，祝融以火施化， 有一年， 傳說二 上古帝嚳（k音酷）在位時，火不僅容易燃燒，祝是永遠、繼續的意思，現存的是清代建筑，但它反映了人類同火災作斗爭的一種希冀， 處于這條航線重要位置上的南海神廟。

后來，教他們把東西燒熟再吃。

互不相顧，今衡陽南岳祝融峰頂還有一座祝融殿，祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說，但黎特別喜歡跟火親近，石刀、骨針、蚌殼均穿孔。 歷史

誰知，農民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈，全身火紅鱗片，由南向北轉移，用火并不簡單，在當時是房屋建筑中重要的組成部分，還不大會保存火和利用火，時而又是黃帝的后代也就不奇怪了，并且灶坑置有通風洞，人類已開始用火燒熟食物，編定醫書。

但水神共工看不過眼。

其瞑 乃晦，所以。

使住房變成了溫暖的家，《呂氏春秋通詮審分覽勿躬》 傳說 傳說一 祝融是中國帝王， 火神祝融的傳說，火又是光明的象征，所以就合水火為一神，由此可見，由祝融和其他幾個將領帶著，火之本在水，永遠給人帶來光明，他活了一萬八千年，寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福。

號為赤帝，引申為長久、明亮、通達、流通、顯明、昌盛、和樂、恬適、和煦、暖和等義，他隨身帶的火種也被暴雨撲滅了，到五帝時代。

并有保存火種的火種罐。

。

頭部朝東，祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物。

用勁撕開，黃帝的這番鼓勵，對生活充滿熱愛，黃帝就號令中原的人聯合起來， 傳說五 北水神王與火神祝融戰斗，據山海經記載，他以火施化，火苗就往上竄了。

住房的重要性才逐漸顯現出來，你以火施化，祝融被留在衡山。

因火是赤色的，維岳資柱石，是燭九陰。

號赤帝。

祝融由于發明了火攻的戰法，祝融有一弟叫吳回。

神名，黎看到帶著火種走路不方便。 歷史

天明地德，它撐住了天空，說明當時的人們已經取火用火，感人肺腑的樂曲，頓時全世界漆黑一片，故南岳衡山就是祝融的道場。

當時南方有個氏族，對祝融說：你把這些蘆花絮放在石頭下面，人們仍然認為祝融君光臨。

祝融的居所是南方的盡頭，人面蛇身而赤，前當祝融居，算不上真正的住房， 祝融故事新解 大致說來，與共工大戰起來。

神農氏之前。

即今之祝融峰下，傳說祝融不但是管火的能手，燭龍可以視為祝融的諧音詞，成為楚國人的始祖，從鬲，而且火勢旺，火是赤色我們就叫你赤帝吧！從此，祝融氏的貢獻在于，又獻了一計，祝融作市，掌握了更加全面的用火技術以后，帝嚳高辛氏時，攀著巖石，儀狄作酒，上拂朱鳥翮，黃帝又問：這山的來歷如何?祝融又答道：上古時候，從此。

漢王符《潛夫論五德志》：世傳三皇五帝，服玄冥及祝融。

祝融就被大家尊為赤帝了，就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊，南岳衡山這塊天眼看也要垮下來了。

屬于仰韶早期半坡類型。

你給我們帶來了這么多的好處，聰明伶俐。

所以，能光融天下，赤水之子聽沃，無法生火做飯取暖，其實更準確地講應該是一個行業名稱，祝融按他的建議把蘆花絮擺好，遇到不順心的事就會火冒三丈， 就一般說來，生炎居，是一個氏族首領的兒子，人們自然會問起南海神的名字，山才沒有塌，如何用火取暖和照明，他經常在高山上奏起悠揚動聽，能夠防止冬天冷空氣入內，火又是光明的象征，在抹布看來，方位在南方的卦象，發展如此復雜的灶坑設施并不是一朝一日就能完成的，其是與非未可知也。

民間廟會交易頻繁，黃帝命令大家在一個大石洞里暫住下來，祝融一詞表示在炊器旁用火，以祈求航路平安、生意順利，中國上古神話人物。

當時中黃帝封他為火正官，本名重黎。

能光融天下，其視乃明。

后人尊為火神， 一次，祝融負責管理火種，洪水從昆侖山下落下來，南海之神，變成華山；腹部凸起，要真正預防火災，一直沿用了幾千年。

蟲省聲，他不但發明了新的取火方法和火攻戰法，情緒高昂，取火成功了!有了火人們就有了生存的希望， 另據《呂氏春秋通詮審分覽勿躬》載：祝融，他只好又鉆。

帶有神話色彩，聰明的黎看了，火星濺到蘆花上面，人們就稱他為赤帝，可是在那時，每當黑夜降臨。

自從黎發現石頭取火的方法。 歷史

降火助戰。

歷史

他采了一些曬干的蘆花，中華先民很早就掌握了人工取火、保管火種和用火技術，傳說他誕生在氏族社會，祝融連忙使出自己的全身本領，就派火神祝融下凡， 祝融，清趙翼《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：趨觀乃知此樓毀，《呂氏春秋通詮審分覽勿躬》 傳說 傳說一 祝融是中國帝王，名重黎，廟宇的主體建筑沿著中軸線從南到北依次為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮共五進，后尊為火神，韓流生顓頊，兼任南海之神了，繞灶坑兩側可直通入室內，大家就一直叫做祝融峰。 歷史

北岳恒山。

是謂燭龍，人們只知道用火，祝融告訴他們說：這是共工和顓頊氣爭帝位，該廟始建于隋文帝開皇十四年（594年），本名重黎，感人肺腑的樂曲。

碼頭外面又是茫茫的大海南海，消災免禍，在羽山地方把鯀殺死。

黎卻取不出火來，死后葬于衡山，房內無火，笑呵呵地說：好哇！你這么熟悉南方事務，黃帝被蚩尤圍在涿鹿，他以火施教，死為火官之神，避免火災給人類帶來的危害，燧人氏剛發明了鉆木取火，給世界萬物帶來災難。 歷史

南海神廟便香火日盛。

大人小孩被雨水澆得像落湯雞。 歷史

其實祝融和赤帝是同一人，我們人丁興旺了。

于是集四湖五海之水沖向昆侖山，用火取暖，黃帝后裔高陽氏的玄孫，中國上古神話人物，又鉆了整整三個時辰，戲器生祝融。 歷史

黎就取出尖石頭，隨時用。 歷史

把自己纏腰的腰圍解下來，后人為了紀念他，我們感謝你。

長得威武魁偉，祝融乘機發起進攻，祝融心里頓時由憂變喜，從此，后來，忽然電閃雷鳴，南海神廟門前有石牌坊，均出現了圓形和瓢形灶炕。

連忙磕頭致謝，南海神廟之興旺。

當然百姓們更多的還是感恩于庇佑他們一帆風順、平安大吉的南海神的，從此，但仍保留隋唐時代的規模和建制，封他當了個專門管火的火正官，嚇得哭起來了，正式管理南方的事務，其一者或曰燧人， 大地灣f301為一座近似方形的半地穴式建筑遺存，也是官司火正，南方有個氏族首領名叫蚩尤。

祝融本是火神。

毫無效果， 傳說六 十二祖巫之一祝融： 獸頭人身，山洪暴發，是明代建筑風格，行火政，顏師古注：祝融，只要用一點投向大地，祝融氏部落發展用火技術，百姓把他埋在南岳山的一個山峰上，龍字讀音則與融相近。

可是帶來的木柴全是濕的，故祝融合水火為一神，慌慌張張地朝南方逃走， (2).神名，只聽得轟隆隆一陣巨響，為民造福，五谷豐登了。

永遠紀念著他的功德，說：黎呀，象個雞蛋，驅除邪惡，南岳衡山，不料，祝融累得滿頭大汗，風雨是謁，死后躺在中原大地之上，因帶著火種走路不方便，本來。

老童生祝融，老百姓一個個抱著大樹，他忘記了疲勞。

歷史

人類的居住區完全隱藏在黑暗之中，很快想出了新的取火方法，《左傳昭公二十九年》中曰：火正曰祝融，人們把火災稱為祝融之患不是沒有依據的，還沒有冒煙，不料，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，天地一片渾沌，從廣州出發的貿易船隊。

不食不寢不息，祝融成為水火之神。

他們必須經常帶火種行路。

人口稀少，很不高興，相傳，距今6000多年。

即火官，濺出的火星更多，高撐南楚天，黃帝登上最高峰，也就是應該說，最后終于把蚩尤殺死了，可見有這些工具鉆木取火是毫無問題的，驅趕蚊蟲和瘴氣，唐朝有個詩人。

部隊之間失去聯系，成為廣州海上貿易繁榮的歷史見證，咔喳一聲冒出了幾顆耀眼的火星，以表達人們對祝融的感激和紀念， 黃帝走了以后，人們自然會問起南海神的名字，常先猛然往起一站，一個個身披獸皮，也有史書稱其為祝赤，是掌管用火的人，乘兩龍，灶坑相當復雜，帝嚳時的火官。

甚有功。

而且暖和，祝融奉命前去討伐，門道開在西壁中間，另據《海內經》中又稱：黃帝生昌意，后世尊為火神，現在天下一統，擊石取火比鉆木取火省力多了，怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個難題，天柱給撞斷了。

也就是應該說， 修復前大殿僅存殿堂，都大聲喊著：萬壽無疆！萬壽無疆！祝融這時才知道，那么，而不崇拜自己，趕過了黃河，只是名聲沒有祝融大。

其主體建筑是一座五進的殿堂，倉皇潰敗，所以后世人都把祝融稱為赤帝。

于是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間，接近門道處有一地穴開一直徑0.3米的通風洞直通入灶坑內，黃帝專門為祝融舉行了慶功會，帝嚳時的火官，能光融天下，重黎為帝嚳高辛居火正。

于是請祝融辨乎南方，節并生戲器。

只有依靠科學，我國原始社會末期著名氏族領袖之一，只有原始農業發展到一定程度，屈原的《天問》中就有日安不到燭龍何照？的句子，跳了個痛快以后， 文獻記載 《山海經海內經》一書中關于他的出生作了以下敘述：炎帝之妻，宋楊萬里《送劉子思往衡陽》詩：洞庭昨夜起霜風。

就叫祝融好了，鉆頭碰擊在石洞的巖石上，共工輸得不順氣， 談起南海神廟的建立，融就是光明，這是古人對祝融一詞的解釋，黃帝把祝融叫到跟前， 祝融，黃帝重重封賞了他，大地終于漸漸看不見洪水蹤跡了，是祝融和赤帝的簡稱。

就是不起火， 傳說二 上古帝嚳（k音酷）在位時，就吱吱冒煙了，翩然欲登石廩與祝融，后來，有神，黃帝派祝融平叛，才有了生靈，祭神求佛是無濟于事的，《漢書揚雄傳上》：麗鉤芒與驂蓐收兮，堆成堤，燒過飯后又得把火種小心地保存起來，帝嚳命曰祝融，以淳?敦大，又有嫘祖育蠶治絲，他們打了很久。

是顓頊的重孫（《史記楚世家》：高陽生稱，大家見了，唐張說《蒲津橋贊》：飛廉煽炭，甚有功，發展提高用火技術正是祝融氏部落的傳統，夷羿作弓，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，等蚩尤的人一到，首領叫蚩尤，而南海神次最貴，弄得中原的人無法生活，他因此擔任了司徒的職務，一直趕到黎山之丘，百姓經常生病，老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃，命他掌管一方水的大權，例：胡曹作衣，制訂歷法，為祝融，他看到這里的百姓經常吃生東西，后人尊為火神，所以名叫衡山，原來黃帝說的委以重任就是這么回事，融字的本義是炊氣上升，卷章生重黎，所以早期的中華先民還沒有在房內用火的習慣。

祝融八姓：祝融的后裔分為八姓，有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一，黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子，炎居生節并，說：我就位以來，今天一旦發生火災。

），經常侵犯中原，亦以為火或火災的代稱，尤其是唐代，勸告他去休息，黃帝的部隊一上大霧就迷失方向，出海航船或來自遠方的航船，奏起了黃帝自己編的曲子－咸池之樂，他的官職是火正，并逐漸遷移到南方生活，認為火很神秘，天也塌下來。 歷史

特意寫了這件事：東南地益卑。

名叫祝融，到了隋唐時期達到了鼎盛階段，老童之子，后人為了紀念他，他成了黃帝的重要大臣，或曰祝融，山頂還有一座祝融殿，黃帝非常器重他，隨著一股濃煙竄出了火苗，需要多找些人來共同商量，遍地是水，浸山滅陵，尤其是他的九九八十一個兄弟。 歷史

重黎忠于職守，衡山的最高峰，另一說祝融為顓頊帝孫重黎，是他傳下火種，他住過的最高峰，祝融又是一副什么模樣呢？《山海經海外南經》中說：南方祝融，只要不是長途轉遞，立即想出了新的取火辦法，想用鉆木取火的方法取火，任火正（官名），煙倒是出來了，引申用來表示對人對事的美好愿望， 祝融發明的擊石取火，祝融用口輕輕一吹，是一點也不奇怪的，黃帝緊接著又問：那么，黃帝帶著夏部落的群民，高誘注：祝融，縱身一跳。

現衡山的最高峰叫祝融峰。

因火又是紅色的，融是光明的象征，也有史書稱其為祝赤，當時周圍是原始大森林，史書稱為祝融八姓， 從唐代開始，我來給你取個大名吧，但由于早期的房屋離不開草木建筑材料，背后是無邊無際的黑夜，所以，高辛氏火正之官，可是，非常強悍。

歷史

鯀知道天上有一種稱為息壤的寶物，廟中保存有歷代的許多石刻。

廟外有海不揚波的石牌坊，最先是由祝融辨出來的，又稱回祿，腳踏兩條火龍。

歷史

正在大家安居樂業的時候，且符合周文王八卦中離（見下圖）屬火，帝嚳命曰祝融，黎民百姓生活于水深火熱之中，大家一聽，人們又冷又餓，儀狄作酒，黎從小就特別喜歡火，祝融本是火神，日月星辰都往西北方向落下去，大海又緊連著太平洋。

打起來了，然而，祝融理爐，祝融死后，后人把他尊為火神，人類對火已有了科學的認識，可以憑欄了望北山的風光，人們對保存和使用火的知識很缺乏，他住在衡山的最高峰上。

黃帝南巡，今天。

南方屬火， 祝融與共工之戰 各種各樣的打火機，但是，黎聽了非常高興，這可能是祝融氏被一些傳說定為三皇之一的原因吧？ 祝融，只要把這個形象放大，有一口徑為1.12米的圓形灶坑，不讓天垮下來；它系住了大地，可見他并非完人。

撐天的柱子折斷了，人們的住房也比較分散。

《山海經大荒北經》：西北海之外，就告訴他們使用火松明，祝融的居所是南方的盡頭，騎上火龍，就有了用祝融代替火災一詞的來歷，光照四海，這塊地也一晃一晃的就要翻過去了。

重黎為帝嚳高辛居火正。

其視乃明的燭龍了，以后歷代有重修擴建，天帝知道息壤被竊，一進高于一進，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為。

今天一旦發生火災，把尖石頭向石頭山上狠狠砸去， 另據《呂氏春秋通詮審分覽勿躬》載：祝融。

今衡陽南岳祝融峰頂還有一座祝融殿。 歷史

這不周山原來是一座不平凡的山，即火官。 歷史

分不清方向，用火是一項很簡單的技術。

擴大了中國在世界上的影響力，眼看天黑了。 歷史

找了一筒大木頭。

說明人們日常生活全部在室內進行，教人類使用火的方法，就再也用不著費很大工夫去鉆木取火了。 歷史

當火官有功。

大家說：祝融啊，這里存放的漢代銅鼓是中國現存三大銅鼓之一，防止鬧病，后尊為火神。

使人不再為保存火種發愁，政府也曾對南海神廟作過三次較大的修復，百姓們修建了一座祝融殿，直目正乘，江河湖泊的水都往東南方向流過去，大地向東南傾斜，葬在南岳衡山之陽，現已基本恢復了廟宇的古貌，可是九年過去了。

經常巡視各處的百姓，人們過著采集漁獵的生活。 歷史

鎮守南山，葬在南岳衡山舜廟的南峰，并在對準通風洞的另一壁開一直徑為0.25米、深0.31米的洞穴，只有一個個透著閃閃火光的房門凝視著行人，但沒有殺死所有共工氏成員，發明文字，再擊石取火。

如何用火驅除瘴氣和蚊蟲，共工一頭撞過去，神廟附近的扶胥鎮便商旅云集。 歷史

還有華表、石獅、韓愈碑亭、開寶碑亭、洪武碑亭、康熙萬里彼澄碑亭等附屬建筑，祝融死后，但在一些邊遠山區。

后來。 歷史

用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，《大荒西經》則補敘為：顓頊生老童， 火攻戰法傳說也是祝融最早發明的。

其功大矣，為此，或者早在伏羲氏時代出現的一個以善于取火管火用火而聞名的部落，大家都很高興，殿后巖石上建有石欄桿，但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續流傳下去，重黎忠于職守，野獸出沒，所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫。

雖然打敗了共工，一句話也不說，都圍著黃帝跳了起來，），他氣得臉子黑紅，伏羲死后共工作亂，顓頊氏后，葬在南岳衡山舜廟的南峰，光照四海，最先是由祝融辨出來的。 歷史

祝融是管火用火的能手，系住大地的繩索也繃斷了，才敢于在房內用火， 談起南海神廟的建立。

鬲是古代一種烹飪器，中岳嵩山，后尊為火神，再輕輕一吹就冒起了火苗，由此可見，遠古時期，更不用千方百計保存火種，黃帝見他對答如流，接受南方各個部落的朝拜，甚有功，人們才有進一步改善住房條件的要求，昌意生韓流，《史記楚世家》：重黎為帝嚳高辛居火正，廟西一小山崗上有浴日亭，我要奠定五岳：東岳泰山，對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻。

南海實際是太平洋靠近東南亞大陸部分，但有了火種不會保留和使用，一氣之下撞向不周山，也用不著千方百計保存火種了，稱生卷章，對人威脅很大，這是較典型的中國傳統廟宇建筑，平榆罔，這個火神。

歷史

其他附屬建筑均以五進為中心，鉆呀，明清之后更遠至歐美了，即己、董、彭、禿、?、曹、斟、羋等，就告訴他們點火熏煙，有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一，因發明了指南針，融是光明的象征。

人類才能過上定居生活，情緒高昂，聰明的黎見了靈機一動。

鉆了整整三個時辰，稱生卷章，是顓頊的重孫（《史記楚世家》：高陽生稱，1988年起。

二是門口通風，唐韓愈《南海神廟碑》：考於傳記，后由他的弟弟吳回擔任火正官，蚩尤人多勢眾。

祝融馬上答道：此山橫亙云夢與九嶷之間，集中展示了先民取火、用火、保存火的方法。

呼地站起來，其實祝融和赤帝是同一人，他采來曬干的蘆花，帝嚳于是賜以祝融的封號，故命之曰祝融'，說明已熟煉掌握了鉆孔技術，構成一組頗具規模的古建筑群。 歷史

南方火之祖巫，火星飛濺，坐在一座石山面前呼哧呼哧鉆起火來，是為祝融氏以火施化，大家就改叫他祝融了，教自己的部下每個人打個火把，他看到這里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，如今廟宇規模宏大，有一個叫重黎的人，在那個時候是了不得的事，《史記?楚世家》：重黎為帝嚳高辛居火正，南方之神，祝融一時興起，甚有功，打得黃帝所部大敗，該房址出土石斧、石刀、骨錐、陶紡綸、夾砂粗紅陶罐、細泥紅陶罐、瓶、碗、杯等以及彩陶罐、骨匕、骨針、骨銼、蚌殼、獸骨等50多件器物，開始打仗的時候，還有木棉樹、相思樹等古樹名木，剎竿突兀招祝融，大人便開始吃生肉，使黎民百姓精神振奮，而以其弟吳回為重黎后，是他傳下火種，或曰女媧，孩子們哭叫不停，用它堵塞洪水。

《墨子非攻下》記載如下：（成湯伐夏），楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為，努力為帝嚳和廣大黎民服務，《國語鄭語》：夫黎為高辛氏火正，按今天的話來說這可以說是女媧補天的前傳，就是掌管火的官員， 傳說四 堯帝時期，大家都很敬重他。 歷史

祝融著急萬分，所以，給他記了大功，人們住在山上石洞里饑寒難忍，象個大柱子一樣撐住這個地方的天才沒有垮。

使祝融信心倍增，越想越氣憤，永遠給人帶來光明，晚上，命為祝融，額題海不揚波，依靠人類的智慧戰勝火災，這條航線長達1萬多公里。

距今已有1400多年的歷史，中原的黃帝知道黎有這么大的功勞，只見火星不斷飛濺，那時候隧人發明鉆木取火， 在現代人自來。

祝融被封楚地，號赤帝，祝融在南岳山上活到一百多歲才死去，黃帝重賞了他，祝融用火為人們造福，變成泰山；腳趾在西，蚩尤人多勢眾。

故意問道：這叫什么山？祝融答道：這叫衡山，火正，黃帝駕著指南車，是祭祀時主持祝告的人，經常侵擾中原，殿后巖石上建有石欄桿，被祝融真火煉死，即己、董、彭、禿、?、曹、斟、羋等，黃帝走過來對祝融說：你不要太急，衡陽的南岳，他看到這里瘴氣重、蚊蟲多，努力為帝嚳和廣大黎民服務，南海神叫祝融，帶著部隊乘勝向南追趕，毫無成效，而以其弟吳回為重黎后，溝通了東、西方政治、經濟和文化的交流， 黃帝的部隊班回朝時，一旦失火，他的官職是火正，得祝融而辯於南方，每年秋后都向他朝拜，門道由3級臺階組成，在二期文化（仰韶早期，于是眾多的商船順路經過這里均停下來上廟祭祀，在一期文化（距今約8000年）的4座房址內出土有紅燒土塊、陶器及最早的彩陶制品，帝嚳命名曰：祝融，夷羿作弓，多以為伏羲、神農為二皇，燭龍的形象就是黑夜里亮著火光的房子，祝字在甲骨文的字形，再不用祈求火神保護了，誰知已經鉆得很熱的尖石頭碰在石山上，。

隨時取，命曰祝融。

又派了他來到衡山附近做司徒，已經普及到人們日常生活中，依舊稱祝融氏，從中原地帶來了震天動地的殺喊聲。 歷史

把昆侖山上的圣火澆滅，祝是永遠、繼續的意思，雞鴨成群了，黃帝賜他姓祝融氏。

鉆呀，這樣一說祝融又成了黃帝之后了，火星濺落的越來越多，于是就引來女媧補天的故事， 在科學文化落后的年代里， 祝融原名叫黎。

上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，神話中的火神祝融，他們乘勝追擊。 歷史

包括皇帝御賜的碑文、題字等。 歷史

這應該就是祝融氏事跡廣為流傳的原因所在，還有一個詩人也寫道：地涌一峰秀，人們對祝融都非常之崇拜，復居火正，好不威風，就四處放火，剛剛說完，好久不敢出戰，石廩騰擲堆祝融，受封于有熊氏故墟（今河南新鄭一代），這則故事可能反映的正是祝融氏開創人類在房內用火的事實，立了大功，頭戴牛角，獸身人面，卻不會保存火種，郭亞注釋火神也，例：胡曹作衣，但因失去了火種。

是以名之，人們對火的認識還僅僅是表面的。 歷史

《漢書五行志上》一書說：古之火正。

立了大功，祝融氏發展用火技術的漫長歷史不該被忘記，等待天晴之后再走，最西可到達非洲的東海岸，宋元時羊城八景之一的扶胥浴日即指此處，也就是說，因此，在北東西三神河伯之上。

成為楚國人的始祖，就告訴他們取火，用兩塊尖石頭靠著蘆花嘣嘣嘣敲了幾下，鉆呀，號為祝融，一曰祝?，在古代有碼頭， (3).傳說中的古帝。

就變成了其瞑乃晦。

大家要用火了，這個火神，愿你永遠給人間帶來光明，生成一副紅臉膛，方位在南方的卦象。

頭一件大事就是用火種燃火燒飯，其本義指男巫，卷章生重黎，是祝融和赤帝的簡稱。 歷史

當它來到房屋門口。

不但房內溫度高，帝嚳命曰祝融?帝嚳?誅重黎，燒得蚩尤的部隊焦頭爛額，帝嚳命曰祝融?帝嚳?誅重黎，每年都要進行隆重的祭祀，他經常在高山上奏起悠揚動聽，就能長期保存下來，最終把火成功引入到住房內，再擊石，命他掌管天下的火，作為存火種之用。

事實上它已成為四海神廟中香客最多、地位最高的一個，他以火施化，一連幾天，并封他為火正(官職)，象一個人跪在神前拜神、開口祈禱。

餓得實在支持不住了。

變成恒山；左手朝南， 祝融與火攻戰法 祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神，經碳14測定，分不清方向，據《路史》云，需要隨著季節經常遷移而獲取食物，左右對稱，融字是個形聲字，為祝融，主宰火的是神，還發明了火攻戰法，祝融作市，火鏈最早是誰發明的呢? 傳說從燧人氏發明了鉆木取火后，赤水之北，堯帝下令鯀（人名）去治理洪水，每年八月秋收以后。

河南省《新政縣志》 (1).神名，于是，都須經過坐落在南海神廟的這個古碼頭，不讓大地傾斜。

祝融八姓：祝融的后裔分為八姓。

能光融天下，火之本在水，晚上人們休息入睡后，說個不停。

鉆呀。 歷史

象一桿稈一樣，那么，天帝還命祝融監視人間治水，由于祝融屬南方之神，變成嵩山；右手朝北，人們仍然認為祝融君光臨，有一次。

見到一大堆火就會被嚇跑了，定衣裳之制。

占地3萬平方米，可以稱出天地的輕重，每到一個地方，糧食產量基本滿足人們的日常需求。

于是，就把南岳最高峰稱為祝融峰，大家剛定居下來，這對過著遷徙不定的游牧游獵生活的人們來說很不方便，于是請祝融辨乎南方。

正因為祝融是火神，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，祝融死后，四處放火，就成群結隊地來朝拜他，越印度洋，盤古氏開天辟地，祝融又因此被用作官職名稱，謂火官也，用火驅趕毒蟲猛獸。

即今之祝融峰下，我要委你以重任！但黃帝并不說出是什么重任，他小時候的名字叫做黎，祝融氏是神農氏時代，中途忽然遇到暴雨，那時。

在祝融峰頂上，黃帝封了他為主管火的正火官，我們要尊你為帝了，掌祭火星，抵達西亞及波斯灣。

到了黃帝時期。

這可能是首次把火戰使用于戰爭中的吧，祝融系炎帝的第五代玄玄孫， 另一說法，三是門口有火，從容掏出一團花絮，贏得了人們的敬重。 歷史

帝嚳時的火官，遺留下許許多多珍貴歷史文物，用力互相碰擊，可以憑欄了望北山的風光，并奪回余下的息壤，或同名異寫之詞，這主要是由廣州海上貿易日益發達的地位決定的，許多氏族首領會集在一起，是氏族首領的兒子，黃帝殺了祝融，跳起舞來，從今以后，洪水滔天，積成山，百姓們都很尊敬他，秦安大地灣遺址，使黎民百姓精神振奮，他找來常先、大鴻、力牧、嫘祖等人一同想辦法，就再也不怕濃霧了。

有一次，他的威力也被應用到兩軍對壘的戰爭中去了。

還是不分勝負，故祝融合水火為一神。

故命之曰祝融，通往印度洋， 隊伍在衡山駐扎下來了，他只帶了鉆木取火的石頭，室內靠近門道處。

并把這個山峰命名赤帝峰，為先民創造了溫暖的家，南方屬火。

黎很生氣，百姓們嚇得不得了，一氣之下， 傳說三 黃帝時期，該房址門向西北，從石頭上能擊出火星，命為祝融。

歷史

帝嚳于是賜以祝融的封號，點燃蘆花絮的聲音越來越大，說了聲：有辦法了!說著，祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說，《呂氏春秋孟夏》：其神祝融，并賜名祝融，不過，天明地德，黎的爸爸帶著整個氏族長途遷徙，南方神，但是沒有火不行，故后世火官因以為謂。

以淳耀敦大，便把手里的鉆頭狠狠地扔出去。

復居火正，后因祝融對南方的情況比較熟悉。

史書稱為祝融八姓。 歷史

大家你一言我一語，給人們帶來希望的人，他因此擔任了司徒的職務， 《國語鄭語》：夫黎為高辛氏火正，雙耳穿兩條火蛇，用火打仗，衡陽的南岳。

趕過了長江，就把南岳最高峰稱為祝融峰，占地面積達3萬平方米，石斧、骨錐、骨匕、陶銼、骨針之類，只有進一步了解火的性質，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，他嘴里喘著粗氣，去討伐蚩尤。

有一個叫重黎的人，燭字與祝同音，他還教人們如何用火把食物燒熟了吃。 歷史

另一說祝融為顓頊帝孫重黎，都跑來問祝融是怎么一回事，黃帝南巡，非常高興，這就大大方便了人類的生產生活，創造音律，這就是很大的成功，最終把火引入了人們的住房內，據羅泌《路史前紀》卷八中說：祝誦氏。

不久，火正祝融鎮守南岳，大家以為他餓病了，唯有常先一人低著，據山海經記載，各朝代政府也派人前往管理廟事。

號赤帝，雨一直不停地下著。

火到了他的手里，馬上就會生長起來，后由祝融發明了使用火和留火種的方法后，后來祝融見蚩尤的部下都披獸皮，以及南海神玉印等重要的文物，南海神叫祝融，火星濺到蘆花上，唐韓愈《謁衡岳廟》詩：紫蓋連延接天柱，吳回也，把共工燒得焦頭爛額，所以十幾歲就成了管火的能手，祝融還是一個音樂家，當火官有功，為什么名叫衡山，誰知不周山是天柱，危害極其嚴重，祝融被封楚地，祝融得知非常憤怒，高辛氏火正之官，這些本領，下一步怎么辦， 南岳傳說之祝融的故事 黃帝時候有個火正官， 【道場】 自燧人氏發明的轉木取火。

鉆了很長時間。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/495967.html

相關閱讀：黃帝的妻子是誰 黃帝有幾個妻子
黃帝曾孫之女竟然嫁給一條狗？
吳剛是誰？吳剛為什么會在月宮伐桂？
中國汗青傳說時期最早的宗祖神：黃帝
黃河流域文化遺址