由于原始社會階段，沒有文字記載，所以自春秋戰國以來以致如今，中國的歷史典籍，都只是根據歷史傳說追溯到五千年前的新石器時代、父系氏族公社階段的黃帝時期。然而，在黃帝時，中華民族就有三個著名的偉大始祖，即黃帝、炎帝、蚩尤。但是，在我國歷來的官方正統史中，一直把黃帝作為中華民族的始祖，始君，后來炎帝也逐漸被確認。所以，這里我們著重談談蚩尤是中華民族的偉大始祖之一的問題。
首先，應當指出，蚩尤是中國苗族的先祖。因為如今的中國苗族的族屬淵源，和遠古時代的“九黎”、“三苗”、“南蠻”有著密切的一脈相承的關系。在原始社會末期，在我國長江中下游和黃河下游一帶，遠古的時候就生活著很多原始人類;他們經過世世代代的生息繁衍，通過艱苦的勞動，在距今五千多年前，逐漸形成了部落聯盟。這個部落聯盟叫做“九黎”，以蚩尤為乎領。《國語·夢語》注中說：“九黎，蚩尤之徒也”�！稌鴧涡提屛摹贰ⅰ秴问洗呵铩な幈�、《戰國策·秦》高誘注，都說蚩尤是九黎之君。他們借助優越的地理條件，不斷地辛勤開拓，使生產力不斷提高，社會經濟不斷發展，一躍而成為雄踞東方的強大部落，并且最早進入中原。著名歷史學家范文瀾同志寫道：傳說中的中國遠古居民，“居住在南方的人統被稱為‘蠻族’。其中九黎族最早進入中部地區。九黎當是九個部落的聯盟，每個部落又包含九個兄弟氏族，共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首領，兄弟八十一人，即八十一個氏族酋長�！且悦瞳F為圖騰，勇悍善斗的強大部落。”在九黎部落進入中原之后，炎帝族也自西方牧進入中部地區，與九黎族發生長期的部落間的沖突。九黎族驅逐炎帝族，直至涿鹿。后業，炎帝族聯合黃帝族與九黎族在涿鹿展開了原始社會末期規�？涨暗牟柯浯髴稹寐勾髴�。在戰爭初期，黃帝由于兵力不足，又對地形氣候不了解和不習慣，因而“黃帝與蚩尤九戰九不勝”;后來黃帝族創制了指南車以識別方向;并大大增添實力，才轉敗為勝。最后雙方決戰于涿鹿，九黎被打敗，其首領蚩尤也被擒殺。
九黎戰敗以后，其勢大衰，但他們還據有黃河下游和長江中下游一帶的廣闊地區。到堯、舜、禹時期，他們又形成了新的部落聯盟。這就是史書上說的“三苗”，又稱為“有苗”或“苗民”三苗這種部落群體的發展，最后形成了部落酋長國。范文瀾寫道：“苗族被禹戰敗后，退出黃河流域，據戰國時人說，三苗曾在長江中下游建立起一上大國。這個大國當是一個大的部落聯盟，是許多部落的集合體，其中較大的是荊楚。”所以，到商、周時期，“三苗”又被稱為“荊楚”，有時也被稱為“南蠻”后來，荊楚的社會經濟日益發展，其中較先進的楚人，又被稱為“荊蠻”。其后，荊蠻日漸強盛，發展成為春秋戰國的“五霸”、“七雄”之一的楚國的主體居民和主體民族。
可見，九黎、三苗、南蠻、荊蠻、苗族之間有著一脈相承的淵源關系，而且都包括苗族先民，后者是前者的苗裔�！吨軙涡獭返摹膀坑葘γ缑裰埔孕獭�，《國語·鄭注》的“有苗復九黎之德”，三苗，九黎之后也”，等記載，就已經顯出“九黎”和“三苗”的親緣關系。《禮記·衣疏·引甫刑·鄭注》說，“有苗、九黎之后……居于西裔者三苗”等語，也直接指出“三苗”是九黎的后裔�！澳闲U”則是被驅逐到長江以南地區的部分“三苗”的別稱，而“荊蠻”則是商、周時期對兩湖地區這部分“南蠻”的稱謂。許多只書都認為，苗族和三苗有親緣關系，例如：“苗人，古三苗之裔也”;“苗者，三苗之裔”;“考紅苗蟠據楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遺種也”。這就使我們清楚看到了苗族族源的線索，九黎——三苗——南蠻(荊蠻)——苗族。就是說苗的先民是九黎，而蚩尤是九黎的首領，所以，苗族人民普遍地將蚩尤視為自己的先祖。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/498316.html
相關閱讀：黃帝曾孫之女竟然嫁給一條狗？
黃帝的妻子是誰 黃帝有幾個妻子
黃河流域文化遺址
中國汗青傳說時期最早的宗祖神：黃帝
吳剛是誰？吳剛為什么會在月宮伐桂？