昆侖城就在專家的眼皮底下，不僅秦始皇不屑一顧，漢武帝不屑一顧，而且史學界也不屑一顧。
在扶風縣的地圖上，不難找到一個“姜塬遺址”，這個姜塬遺址就是雷澤。
雷澤邊緣上現在有4個村子，學者們反反復復地考察了東西兩個村子，一個是姜塬，一個是白龍灣，遺憾的是從沒有人去注意南北兩個村子，一個是太子藏，一個是秦豐。
考察姜塬的收獲大概是得到了一些青銅器，肯定了瑪祖源出姜塬而已。
可以說，專家首先關心的是地名，并不了解地名的變化和發展史，自然太子藏和秦豐就成了漏網之魚。遺憾的是，這兩條漏網之魚確實是兩條真正的大魚。
太子藏就是邰氏姜，邰氏姜就是昆侖城，秦豐就是姜太公釣魚的姜尚村。歷史在邰氏姜是連續的。
正義《括地志》云：“故?（邰）城一名武功城,在雍州武功縣西南二十二里,古邰國, 后稷所封也。有后稷及姜?祠”。這里十分明確地指出了武功鎮西偏南，即沿渭河向西二十二里就是古邰城，現在為扶風縣的太子藏。
據邰氏姜傳說(可能在《劉秀走虢》中有記載)，西漢末年，漢光帝劉秀被王莽追殺，四處亂逃。當逃到（寶雞扶風）牛谷村時，饑餓難忍，抓起地里的谷穗就生吃。待王莽快追到時， 又向西南方向逃去。不到七八里路，來到了姜尚村， 看到一口井，匆忙下馬喝水（這里地勢很底，扒在井邊掬手可及）。 剛喝完，王莽追了上來，劉秀又順路向北逃去。也就兩三里路，逃到了邰氏姜。
有一小孩正在路旁的樹上玩， 看到劉秀騎馬過來便向其身上撒尿。劉秀不但沒有發怒，反而笑著對樹上的小孩說，后面有壞人追他，要頑童哄騙王莽說自己去了北邊。
說完后，劉秀急忙躲藏到了村子的一個窯洞。
王莽追到樹下時，問小孩劉秀向哪個方向跑了，小孩指了指北面， 說上北坡去了。王莽沿北坡追趕時, 劉秀乘機沿東坡逃脫。
王莽上北坡追了一會兒， 發現不對，氣急敗壞，回頭便把騙他的小孩徒手劈成了兩拌。至今村里人仍用“王莽來了”嚇�？摁[的小孩。
后來劉秀做了皇帝， 為了感謝救命之恩， 便將牛谷改為揉谷， 將姜尚改為井兒上（今秦豐）， 將邰氏姜改為太子藏，并在邰氏姜設置邰縣城。
雖然三個村子都改了名，但本地老百姓至今一直叫牛谷，姜尚和邰氏姜。
這個故事的真實性并不重要，重要的是改名和設置邰縣都是真實的。
扶風縣志將古邰城誤為邰氏姜的東鄰村法禧，武功縣則認為是法禧到疙瘩廟。
其實就差那么一點點，遠古歷史成了一筆糊涂賬。
歷史是不變的，地名是可變的。只有揭開地名的演變過程，才可能找到真正的歷史。歷史的誤會常常是張冠李戴。
太子藏因為具有天池皇邰和羊頭結構而稱為邰氏姜，前面已有論述�！秶Z》、《世本》、《帝王世紀》均有“炎帝長于姜水”之記載。東漢初年的《說文解字》進一步肯定了“炎帝以姜水成”，即姜姓的炎帝之后長于今扶風縣內的記述：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周棄外家”。這是真實可信的，因為東漢初年在邰氏姜設置了古邰縣，對古邰縣的記載應具有權威性。
《括地志》、《雍錄》等書更明確地指出姜姓原始氏族活動地區在今扶風揉谷鄉的古邰國。這一切歷史記載都表明邰氏姜就是古邰國和姜氏城, 而姜水就是邰氏姜沼澤。姜氏部落的源頭就是邰氏姜，包括姜塬，白龍灣，田龍，揉谷，法禧和移民村姜尚及帶有西周標志的尚德村（四伯侯）一帶。
誤會僅僅是把法禧當成了邰氏姜，打了一個不成功的擦邊球。
姜太公釣魚這是大家耳熟能詳的故事。
盤庚死后又傳了十一個王，最后一個王叫做紂紂原來是一個相當聰敏，又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰爭。他很有軍事才能，在作戰中百戰百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長期戰爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負擔，人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的“鹿臺”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個極大的倉庫，叫做“鉅橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己（妲音ｄá）過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做“炮烙”的刑罰。
紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時候，在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。
周本是一個古老的部落。夏朝末年，這個部落在現在陜西、甘肅一帶活動。后來，因為遭到戎、狄等游牧部落的侵擾，周部落的首領古公?父率領周人遷移到岐山下的平原定居下來。
到了古公?父的孫子姬昌（后來稱為周文王）繼位的時候，周部落已經很強大了。周文王是一個能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。
周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關在?里地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了�！绷⒖贪阎芪耐踽尫帕恕�
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝。可是他身邊缺少一個有軍事才能的人來幫助他指揮作戰。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經過一番談話，知道他叫姜尚，是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經很久了。”說罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產，一面訓練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應當先去征伐哪一國？”
太公望說：“先去征伐密須�！�
有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他�！�
太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕�！�
周文王發兵到了密須，還沒開戰，密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發兵征伐崇國。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領了大部分商朝統治的地區，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
在這個故事中，有幾個地方需要嚴格考證。
一是古公?父從什么地方遷到歧山；
二是文王在什么地方建立了國都；
三是姜子牙的釣魚臺究竟何在。
據史書記載，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 歲。
《孟子?離婁上》說：“伯夷辟紂，居北海之濱”，又說“太公辟紂，居東海之濱”。周前的北海為昆侖城的黃泉池，北海之濱就是昆侖城，即邰氏姜。周前的東海為昆侖城的龍潭大濠，東海之濱就是姜尚村。
傳說姜子牙遁跡武夷山九曲溪，武夷山為白龍嶺的別名，意指“威武高大的平臺山”，九曲溪就是“中國河、姬水河、大橫水、九州河”。兩者都吻合于邰氏姜環境，白龍灣之南50米處即姜尚村。
傳說姜子牙修道于終南山。終南山實際上有兩個，小終南山就是宛丘，大終南山就是現在的終南山。壽過小終南意指活過80歲，壽到大終南意指活過百歲。宛丘南側就是姜尚村，修道于終南山，就是隱居于姜尚村。
姜太公是一位高壽的人，死后返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。當時周朝規定，姜太公五世之內皆反周而葬，五世之后才能葬于齊地。
前面已經根據《三海經》推知，周文王的國都為邰氏姜，蒙津就是宛丘，周文王死后葬于白龍嶺，現在進一步考證了周文王隱居于邰氏姜，姜子牙隱居于姜尚村，這一切都是前后關聯的，構成了一個完整的系統。 邰氏姜為周人的祖籍，姜原生死邰氏姜，同樣農神后稷也生死祖籍邰氏姜，并且葬在古歧山。
《海內十八經》曰：“西南黑水（小橫水、姜水）之間有都廣野（古歧山），后稷葬焉”。
周王朝是一個十分重視禮儀的王朝，白龍嶺為其祖墳，所以葬在白龍嶺是其唯一選擇。應該說昆侖原，即“天柱山、古太一”，比白龍嶺的位置還要好，但周王朝也沒有逾越祖制，與伏羲冢同在一處。白龍嶺是名副其實的百仙山，夏朝前有72位神仙，連同夏朝和周朝的皇帝冢自然超過了100位。
姜子牙的釣魚之地就是邰氏姜的東海龍潭，詳情另述。
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