元朝 奴隸制在元朝不斷發展，許多百姓淪為奴隸，生活在戰亂年代已屬不易，身為“驅奴”則更為艱辛�！ ∶晒排`主在建國初期的對外作戰中，俘擄到大量的奴隸。成吉思汗“札撤”規定：軍將在陣前俘獲人口，即為私有奴隸。元朝建立后，蒙古軍將俘掠奴隸的慣例，并未能改易。阿里海牙在對宋作戰中，即在湖廣俘降民三千八百戶為奴。蒙古貴族占有大量的奴隸，分布在北方的廣大地區，稱為“驅奴”。這些俘掠的驅奴，主要是外族，即包括契丹、女真人在內的北方漢人和一部分西征時遷來的色目人。 蒙古族中奴隸制的發展，也使蒙古平民由于抵債、犯罪或被販賣而淪為奴隸。武宗至大時，仍有大批蒙古草原的貧民南逃，把子女出賣作奴婢。有的蒙古奴隸甚至被販運到西域或海南。奴隸制度推行于漢人地區后，北方破產的農民，往往因償債典身或賣身為奴。江南地區也因而出現了變相的奴婢買賣。蒙古奴隸制的滲入，嚴重地阻礙著社會生產力的發展。元朝法令明確規定了驅奴與良民不同的身分、地位。奴隸和錢物一樣屬于主人私有。元初，奴隸有罪，主人可以專殺。以后，雖然規定要把有罪奴隸交由官府處治。但如果奴隸打罵主人，主人打死奴隸，無罪。主人故殺無罪奴婢，也只是杖八十七；因酒醉殺奴隸，還要再減罪一等。元律規定，私宰牛馬，杖一百。奴隸的法律地位，還不如牛馬。主人甚至對奴隸私置枷鎖禁鋼，刺面割鼻。奴隸遭受主人壓迫而竟敢于控告主人，即由官府處死。奴隸可以被當作牲畜一樣地買賣。元初，大都有馬市、牛市、羊市，也有人市，買賣奴婢。奴隸在法律上低于一般良民的地位。良民打死別人的奴隸，只杖一百七，罰燒埋銀五十兩。奴隸不能與良民通婚。奴婢所生子女，世代為奴，仍屬主人所私有，稱為“怯憐口”（家生子）。奴隸如背主逃亡，要由官府拘收，稱為闌遺（不蘭奚）奴婢。如主人認領，仍交歸原主。驅奴既為主人的私產，完全聽從主人的驅使，用以擔負家內勞役，也用來從事農牧生產或軍前服役。官府或蒙古諸王役屬的工匠，也多是奴隸。蒙古奴隸制，由于遭到人民的抵抗，不可能在漢族地區得到更大的發展。1234年，金朝滅亡。窩闊臺即下令，凡軍前擄到人口，在家住坐者為驅口，在外住坐者，隨處附籍為民。隨著封建關系的發展，蒙古貴族的私奴，主要是從事手工業的奴隸也往往由他們自備物料造作，向各投下送納實物或納錢。這些現象反映著奴隸制向封建制的轉化。但元朝一代，驅奴一直作為一個被壓迫的階級而存在。人數是眾多的。
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