忽必烈因何攻打日本：元世祖忽必烈為什么跨海攻打日本？元世祖忽必烈占領北京之后，藉此而獲得更大的野心與勇氣：相信海洋也能成為自己的囊中之物�？峙抡驗檫@種天性中的豪放，成吉思汗及其后裔才締造了空前絕后的一個橫跨歐亞的大帝國。
北京是遼、金、元、明、清五朝古都，這五個朝代里又有四個是由北方游牧民族掌權的，所以許多古老的地名都起得粗獷而大氣——即使當初的那些命名者已經不在了，可他們的性格依然通過永恒的景物獲得延續：一座山、一條河、一架橋抑或一塊人類的聚居地……譬如北京的湖泊，動不動就以海相稱，仿佛大得沒邊了。這在中國的其他古都，是少見的現象。杭州的西子湖夠大夠美夠富貴了吧（被比喻為西施的化身），還是老老實實地叫作西湖。揚州也有座西湖，為了區別，只敢加了個“瘦”字：瘦西湖——顯得更文弱更謙遜了。南方的湖泊，怎么從名字上看，也跟林黛玉似的——弱不禁風？
老北京的皇城兩邊，各有三海。內三海指南海、中海、北海。外三海指前海、后海、西�！趾戏Q為什剎海。至于郊外的海就更多了。永定門外的南海子（包括頭海子、二海子、三海子、小海子等多處），是元、明、清三代著名的皇家苑囿，即南苑。元大都西北角的積水潭，當時叫做海子或西海子，《元史·河渠志》稱其“聚西北諸泉之水流入都城而匯于此，汪洋若海，都人因名焉”。還有柳林海子呀什么的。甚至大名鼎鼎的海淀，原始的詞義應為“像海一樣的湖泊”——根據明萬歷年間蔣一葵《長安客話》的說法：“水所聚曰淀。高梁橋西北十里，平地有泉，彪灑四出，汨汨草木之間，潴為小溪，凡數十處。北為北海淀，南為南海淀�！�
“海子”之名最早產生在唐朝。金元時期，北方游牧民族逐草而行、傍水而居；視水源為生命，跋涉很遠的路才能遇見——人畜皆喜，”凡水之積者輒目為�！保ㄒ姟对仛w錄》），也就有了把湖泊稱為海的語言習慣。在蒙古語里，一向稱湖為海子——恐怕從成吉思汗開始就這么叫了。元世祖忽必烈占領北京之后，自然也習慣這樣命名——在湖畔歇歇腳，松開盔甲，并且飲馬，是這些來自草原的騎士的最大夢想。
這些從未見過海的內陸牧民，在沙漠或枯草季的荒野馳騁久了，靈魂有著先天性的渴意，見到了波光瀲滟的湖泊自然無比滿足，以為尋找到了海的替身。要知道，真正的海對于他們來說，是祖祖輩輩流傳的神話，是僅僅靠馬鞭無法抵達的幻境，但同時又是一種致命的誘惑。難道他們犯了一個錯誤：以為這異域的湖泊就是海了？不，不是這樣的。把湖泊稱為海子，不過是止渴的一種方式而已。蒙古人藉此而獲得征服更大的水域的野心與勇氣：相信海洋也能像劃歸版圖的這些湖泊一樣成為自己的囊中之物�？峙抡驗檫@種天性中的豪放（連給湖泊命名都如此夸張），成吉思汗及其后裔才締造了空前絕后的一個橫跨歐亞的大帝國。
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