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題。
材料一：
穎亭留別
元好問
故人重分攜①，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。
北風三日雪，太素②秉元化③。九山郁崢嶸，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。
壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林澹如畫。
注：①分攜：即分手。②太素：古代對構成宇宙之物質的稱謂，即形成天地萬物的素質。③元化：大自然的發展變化，猶言“造化”。
材料二：
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
“無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。”——王國維《人間詞話》
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、王國維認為“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”是
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（①無我②有我）之境。詩人在此句中著意渲染了水上景色的
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。
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、全詩寫了哪些景物？作者寫景的用意是什么？請結合王國維的境界說，作簡要賞析。
答：
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、 ①
閑靜悠遠
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、景：北風、雪、九山、寒波、白鳥、平林等。（高天遠地一下子令人眼界大為開闊，眼前展現出無限清景。那天地萬象似乎對人特別有情意，紛紛呈現出自己的千姿百態。北風雪飄使人感受到大自然的運行不息。連綿的群山嵯峨高峻，壓根兒翻不過去似的。潁水之，微波漣漪，白鳥紛飛�；赝蛣e的友人，但見平林漠漠，淡遠如畫。）
用意：全詩由交代離別折向眺望之景，詩人與大自然晤對，無意間觸目興懷，感受到大自然的運行不息，水上之景在突兀崢嶸的山勢映映襯下，更顯閑靜悠遠。此時主體在較平靜的心境中以直覺去觀照外物，達到與客體交融無間的“無我之境”。然而“懷歸人自急，物態本閑暇”，大自然的終古如斯與生生不息反襯出“人”的躁急心態，牽于物欲的人就難免自嘆弗如而心向往之了。詩的最后寫他回望送別的友人，但見平林漠漠，淡遠如畫，一切的傷離別恨都消融于這淡遠的景物之中，回歸“無我之境”。通過大段的寫景，詩人表現出對心靈超脫境界的向往之情。
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