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《錦瑟》譯文注釋_《錦瑟》點評_李商隱的詩詞

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 關于友情的詩句 來源: 記憶方法網
錦瑟
[唐] 李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
【注釋】:
古瑟有弦五十條。柱,調整弦的音調高低的支柱;思讀去聲,因律詩不得一連出現三個平聲。藍田:在今陜西省藍田縣東南,古代著名的美玉產地。

【簡析】:
本詩屬于一首晚年回憶之作,雖然有些朦朧,卻歷來為人傳誦。

詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興,點明“思華年”的主旨。無端,無緣無故,沒有來由。五十弦,《 史記·封禪書 》載古瑟五十弦,后雖一般為二十五弦,但仍有其制。詩的一、二兩句是說:繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦,我也快到五十歲了,一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。

詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。在頷聯中,莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也�!矶X,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟,蝴蝶之夢為周歟 ?”詩句中的“曉夢”,指天將亮時做的夢�!� 迷蝴蝶”,指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。面對群雄逐鹿,變化劇烈的戰國社會,莊周產生了人生虛幻無常的思想,而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微,政局動亂,命運如浮萍而用此典故的。用此典故,還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預感到自己將不久于人世了,要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來 。望帝的傳說見《 寰宇記》說 :“ 蜀王杜宇,號望帝,后因禪位,自亡去,化為子規 �!弊右幖炊霹N。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈。深沉的悲傷,只能托之于暮春時節杜鵑的悲啼,這是何等的凄涼。

頸聯緊接頷聯,《 新唐書·狄仁杰傳》載:“(狄仁杰 )舉明經,調汴州參軍,為吏誣訴黜陟。使閻立本召訊,異其才,謝曰:‘仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。’”《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“恪少有才名,孫權謂其父瑾曰:‘藍田生玉,真不虛也�!薄爸椤�、“玉 ”乃詩人自喻,不僅喻才能,更喻德行和理想。詩人借這兩個形象,體現自己稟具卓越的才德,卻不為世用的悲哀。詩的尾聯,采用反問遞進句式加強語氣,結束全詩。“此情 ”總攬所抒之情,“ 成追憶”則與“思華年”呼應�?纱簇M待,說明這令人惆悵傷感的“此情”,早已迷惘難遣,此時當更令人難以承受。

這首詩在藝術上極富個性 ,運用了典故、比興、象征手法,詩中蝴蝶、杜鵑是象征,珠、玉屬比興,它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境。

  這首《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩的無不樂道喜吟,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來,揣測紛紛,莫衷一是。

  詩題“錦瑟”,是用了起句的頭二個字。舊說中,原有認為這是詠物詩的,但近來注解家似乎都主張:這首詩與瑟事無關,實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為,它確是不同于一般的詠物體,可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。

  起聯兩句,從來的注家也多有誤會,以為據此可以判明此篇作時,詩人已“行年五十”,或“年近五十”,故爾云云。其實不然。“無端”,猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦,這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它:錦瑟呀,你干什么要有這么多條弦?瑟,到底原有多少條弦,到李商隱時代又實有多少條弦,其實都不必“考證”,詩人不過借以遣詞見意而已。據記載,古瑟五十弦,所以玉?寫瑟,常用“五十”之數,如“雨打湘靈五十弦”,“因令五十絲,中道分宮徵”,都可證明,此在詩人原無特殊用意。

  “一弦一柱思華年”,關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十,音節最為繁富可知,其繁音促節,常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說:聆錦瑟之繁弦,思華年之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。所設五十弦,正為“制造氣氛”,以見往事之千重,情腸之九曲。要想欣賞玉?此詩,先宜領會斯旨,正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說:“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說:“佳人錦瑟怨華年!”
△周禮樂器圖。雅瑟二十三弦。頌瑟二十五弦。飾以?玉者曰?瑟。繪文如錦曰錦瑟。漢書郊祀志。秦帝使素女?五十弦瑟。悲。帝禁不止,故破其瑟為二十五弦�;蛟�。呂氏春秋云。朱襄氏作五弦瑟。以采陰氣。以定?生。瞽叟乃拌五弦。為十五弦之瑟。命之曰大章。舜立。乃益八弦以為二十三弦之瑟。此詩五十弦。當倒其文為十五弦。與下思華年相應。一云。五十疑作廿五。正用素女事。廿。人汁切。音入。古人書二十字。多并省為廿。顏之推稽圣賦。中山何伙有子百廿。但詩家罕用。莊子。昔者莊周夢為蝴蝶。栩栩然蝶也。水經注。來敏本。蜀論望帝者。杜宇也。從天下。女子朱利自江源出。為宇妻。遂王于蜀。號曰望帝。蜀王本紀。望帝使鱉靈治水。與其妻通。慚愧。且以?薄。不及鱉靈。乃委國授之。望帝去時。子規方鳴。故蜀人悲子規鳴而思望帝。成都紀。望帝死。其魂化為鳥。名曰杜鵑。亦曰子規。文選注。月滿則珠全。月虧則珠闕。郭憲別國洞冥記。珠勒國在日南。其人?象入海底取?。宿于鮫人之宮。得淚珠。則鮫人所泣之珠也。亦曰泣珠。博物志。南海外有鮫人。水居如魚。不廢績織。其眼泣則能出珠。長安志。藍田山在長安縣東南三十里。其山產玉。亦名玉山。困學紀聞。司空表圣云。戴容州叔倫謂詩之景。如藍田日暖。良玉生煙�?赏豢芍糜诿冀拗g也。李義山玉生煙之句。?本于此�!鸢�。義山房中曲。歸來巳不見。錦瑟長于人。此詩寓意略同。是以錦瑟起興。非?賦錦瑟也。緗素雜記引東坡適怨清和之說。吾謂不然�?质莻瓮卸⒇暩冈娫捲�。錦瑟。當時貴人愛姬之名�;蛩鞂嵰粤詈嘁抡f。尤誣妄。當亟正之。

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