20世紀70年代在赤峰翁牛特旗三星塔拉村出土的玉龍被稱為“中華第一龍”，出土后不久就被國家博物館收藏，很少有人能夠一睹真容。因為第五屆國際草原文化節在赤峰召開，所以國家博物館破例讓“玉龍”榮歸故里，使得我有幸在赤峰博物館與這條 “真龍”相見。

600)makesmallpic(this,600,1800);' alt="" src="http://www.jiyifa.com/uploads/allimg/160601/1039514239-0.jpg" border=0 />

20世紀70年代在赤峰翁牛特旗三星塔拉村出土的玉龍

在桔黃色的燈光中墨綠色的玉龍栩栩如生，顯得虎虎有生氣。龍體系用一整塊玉料雕琢而成，渾圓古樸、巧奪天工，龍首吻部前凸略翹，嘴巴緊閉而鼻端平，雙眼凸起呈細長梭形，額及頷底均為細密的斜方格紋絡，龍身無紋彎曲成“C”形。這條“玉龍”的背后跟隨著一大群動物，諸如玉兔、玉鳥、玉蠶、玉鳳、玉?、玉豬等等不一而足，簡直就是一個動物王國。有學者說，這些以玉料雕刻的動物是古代北方民族對自然崇拜、動物崇拜的生動反映。

這條“玉龍”屬于哪個歷史時期的文化遺存，可謂眾說紛紜，莫衷一是。它所出土的地方三星塔拉至今沒發現任何紅山文化遺存，而它最初之所以被劃入紅山文化是因為稍后在喀左縣東山嘴紅山文化遺址中出土的玉璜龍頭與它極為相似，但紅山文化林林總總玉器所共有的特點在這條玉龍身上沒有任何體現，所以有學者將它排除在紅山文化范疇之外。考古發現龍形文物是屬于興隆洼文化的石砌龍塑，比紅山文化要早3000多年，在石砌龍塑上找不到這條玉龍的任何特征，顯然石砌龍塑也不是這條玉龍的真正祖源。趙寶溝文化是介于興隆洼文化和紅山文化之間的一種文化，距今7000年上下，在趙寶溝文化遺址出土的陶尊上所刻畫的龍眼、龍身以及后頸上飄逸的長鬃均和這條玉龍相同或相似，玉龍的祖籍似應歸屬趙寶溝文化。興隆洼文化時期、趙寶溝文化時期和紅山文化時期，赤峰地區雖然馬鹿、野豬成群，卻還不曾有普氏野馬活動，那如何解釋玉龍頸上飄逸的長鬃呢？玉龍眼部有一隆起處，而這一骨骼特征和馬鹿同出一轍。玉龍頸上的長鬃，過去大都認為是野豬的長鬃，后來人們發現它是趙寶溝出土的陶尊上馬鹿枝角的變形大寫意，無非是沒有分杈而已。玉龍是古代先民想象和寫實完美結合的藝術杰作。

我對玉是沒有研究的，請教專家后知道雕刻這些動物的玉料都是產于遼寧省岫巖縣的閃石玉。閃石玉脫胎于15億年前的白云巖中，品種分為白玉、綠玉、青玉和墨玉，統稱為老玉或軟玉。岫巖和赤峰兩地相距千里之遙，8000多年前的古代先民是怎樣開采石料、怎樣進行貿易，又是怎么跋山涉水進?ing聳淶哪兀懇患??衿魃了傅氖槍糯?讓竦?a target='_blank'>智慧???氐娜詞嵌嗌儼?階忱?墓適擄。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.885221.com/tansuo/436874.html

相關閱讀：