人與猿猴之間是否存在另一個物種？地球上是否有人類的近親野人？7月24日，新疆生態學會理事長、新疆環境保護科學研究院研究員袁國映在他的新書《野人）研討會上稱，他根據現有資料判斷，世界上不但有“野人”，中國預計還殘存200至500個野人，其中，新疆阿爾泰山、阿爾金山、昆侖山等地野人分布種類最多，多達七八種。袁國映關注野人研究已有40多年，并在1978年、1980年、1984年、1985年和2005年先后5次去新疆的托木爾峰、阿爾泰山、阿爾金山等地尋訪野人的蹤跡。
在搜集國內外各地關于野人傳說和目擊者記錄后，他繪制出“中國野人分布圖”和“世界野人傳說點分布圖”，并在“中國野人分布圖”中表述，國內野人大致分布在西藏、喜馬拉雅山、阿爾泰山、昆侖山、阿爾金山等地，“國內體型最大的野人在阿爾金山和昆侖山，最小野人在烏市附近深山里”�！ ≡瑖硨Ω鞯貍髡f、目擊者記錄以及資料分析研究后發現，國內分布區的野人均有紅棕毛色、身材高大等特征，“它們全部都是出現在人口稀少的山區。”他從分類學的角度把國內這些野人歸納成了一個種，即“亞洲棕毛野人”。他說，在久遠古代，這些“野人”可能分部很廣，種群數量很大，而且分布區連成一片。但隨著人類社會的發展，人類人口數量逐漸增加，以及活動范圍的擴大，他們的種群數量開始逐漸減少，分布區也逐漸被縮小和分隔。“估計現今在世界上，可能只有500－1000個野人，國內神農架、西藏、阿爾金山等地可能還殘存有200－500個野人”。神農架野人之謎至今未解 30余年仍無確切證據
在湖北神農架地區，關于野人的新聞層出不窮，野人考察活動已持續30多年，卻始終沒有發現野人活體和較為清晰的影像資料，這也讓野人考察備受詬病。對此，神農架林區官員在15日舉行的“神農架野人考察研討會”上表示，科學考察仍是破解野人之謎的最好方法。在當日的研討會上，多名野人目擊者和專家到會參加研討。近80高齡的舒家國、佘傳勤兩位老人回憶，1976年5月16日晚，他們驅車在神農架深山夜行時遭遇“奇異動物”(當時事發后定名為“奇異動物”)，其特征為，渾身紅色較長毛發，形體與人極似；雙眼有神、嘴巴吻部突出；直立行走，身體高約1.5米至1.6米。此外，神農架林區退休職工黎國華也對野人的存在深信不疑，聲稱曾5次在不同地方見過這種奇怪的“人形動物”。
在諸多質疑者中，唐兆子是具有代表性的動物學專家。他曾參加1977年的神農架野人科學考察，后常進神農架從事自然科學研究。面對目擊者的言之鑿鑿，唐兆子表示，神農架野人無存在的可能性，并建議放棄考察。
唐兆子認為，從物種的繁衍、神農架地理環境以及早年的考察來看，野人問題其實早已十分明了，沒有存在的可能，繼續組織野人考察既沒有必要，也浪費社會資源。所謂的眾多目擊者所陳述的情況，提供研究依據的意義有限，如果認為野人存在，就必須拿出實證和技術結論。
在神龍架發現的疑似野人的巨大腳印
和唐兆子一樣，很多專家對野人科考持否定態度。在他們看來，界定一個新物種是否存在，化石或活體等實證是必不可少的依據。到目前為止，有關神農架存在野人的說法，全都是人們的口述，沒有任何物證，因此只能當成民間傳說，決不能當成科學定論。
“野人問題是具有世界影響的重大科學問題，應該允許爭議，鼓勵探索。”全國政協提案委員會副主任、湖北省野人考察研究會名譽會長王生鐵認為，在野人考察上要開放包容，鼓勵支持各機構、組織或個人赴神農架開展實事求是的野人科學考察活動。“采取已經十分成熟的技術手段取得具有說服力的野人個體形象，組織對毛發等已有物證的DNA技術鑒定，將使破解野人這一自然玄秘成為現實。”神農架林區黨委書記錢遠坤說。
神農架位于湖北省西部邊陲，是中國惟一一個以“林區”命名的行政區，當地一直流傳著關于“野人”的傳說，自上世紀以來，不斷有人聲稱見過“野人”。中國科學家曾對此進行過多次考察，并獲得不明動物的毛發、腳印、糞便和睡窩等痕跡，但迄今為止，尚未能找到令人信服的存在證據。與北美洲的“大腳怪”、中國西藏地區的“雪人”一樣，神農架野人成為世界未解之謎，吸引著世界各地的科學家、探險家和游客深入叢林尋找。
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發現的疑似野人不明毛發
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