篇一：《簡愛》讀后感[1000]
《簡·愛》是我讀過的第一部外文小說，也是對我影響最深的書籍之一。我很喜歡小說中的女主角——簡愛，她是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性。在我的眼中，簡愛就是墜落凡間長著潔白翅膀的天使。
簡愛之所以能深深地打動了一代又一代讀者的心，不是因為她最終的愛情救贖，而是因為她有一顆從來都不被人性丑惡侵蝕而異化的心……世情百態，嘗遍苦痛；塵世紛擾，我性依然。此種信念和力量，唯簡獨有。
簡愛的童年是苦澀的，從小無父無母，被迫寄養在舅母家。少爺的專橫，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見，都在折磨著她。然而這些還不夠，隨著舅父的去世，舅母把她送進了羅沃德孤兒院，一所從肉體到精神對孩子們進行宗教束縛摧殘的所謂慈善機構。在那里，冷酷的院長將她無情地隔離，對她進行著精神和肉體上的雙重摧殘。
在這黑暗的日子里，海倫是她唯一的陽光，簡愛第一次感受到了愛的沐浴。不幸的是，海倫在院長的虐待中患上肺結核，最終死去了。簡愛趴在海倫的墓上，向生命中的每一束陽光告別，從此她變得堅強、勇敢。
這是一種涅?。簡愛在羅沃德度過了人生中最黑暗的十年，但是這也造就了她的堅強與剛毅。上帝總是公平的，桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，在這里她迎來了一生中最幸福的時光，她的生活里有了音樂，有了陽光，有了溫暖……
夕陽西下，霜霧彌漫。簡獨自散步，羅切斯特騎馬而來，緣定一見鐘情。然而當心目中的王子為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說：“你以為，因為我窮,高三作文，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！就如我們站在上帝跟前是平等的，因為我們是平等的！”簡愛是勇敢的，因為她堅信人在精神上都是平等的，她追求的是兩顆心的平等結合。當幸福即將要來臨的時候，羅切斯特的瘋妻出現了，簡愛并沒有委屈求全，她離開了羅切斯特，去尋找新的生活出路。
時空像蛛絲一樣交縱前行，因果輪回，面對曾虐待過自己的舅媽，簡愛以德報怨，照顧她直至生命的盡頭。當她得知羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力時，她又毫不猶豫地趕回桑菲爾德，留在他身邊，照顧他，愛他。上帝用時光繪出了一幅幅浮世繪。多少人狠毒之極，多少人見利忘義，多少人以怨報德？
愈是物質空前凸顯的時代，愈是要仰望道德的星空！簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大綻放的精靈。她的生命，有如彗星閃亮而美麗，她的信念，有如磐石堅韌而不移，她的所想所為所展現出來的力量，是生命的極善極美極愛。她用自己瘦弱的肩膀扛起大千世界的萬般丑惡和罪孽，卻用心里那盞永不息滅的燭光消融了人世冷漠的冰霜。
就讓我們順著這條愛的索道不斷攀越，或許也會途徑暗夜苦雨，也有霧霾寒冬，也有風沙遍野，但是請相信，千山萬水一路走過，眼前的世界，一定是風光旎麗，春暖花開……
篇二：《簡愛》讀后感[1000]
簡愛和羅切斯特都把自己對對方的愛稱為“靈魂之愛”。簡愛以內心獨白的形式，坦率地承認了羅切斯特的五官等“照常規來說，都不算美；可是在我看來，它們不止是美，它們還充滿了一種興趣，一種影響，把我完全制服了，把我的感情從我自己的權力下奪走，去受他的控制。”簡愛對羅切斯特的愛從萌芽到第一次走進結婚的殿堂，幾乎就是順利地一步步從小苗成長為參天大樹。即使后來發現羅切斯特原來有一位瘋子妻子，簡愛做了落跑新娘，也不過為了自尊而不得不放棄業已得到的愛情，愛本身根本沒有任何的減弱。相反，在后來認識的牧師圣約翰以祈禱為由對簡愛求婚的關鍵時刻，簡愛竟然聽到了羅切斯特的遙遠的呼聲。這一奇異的場景雖可以簡單的理解為作為一篇帶有哥特色彩的小說中的夢境、幻覺、預感和象征等慣常手法，但是我們不如理解為對簡愛出走那段時間內心愛情狀態最佳隱喻：雖然簡愛遠離了羅切斯特所在的桑菲爾德，并努力遺忘和試圖平靜，甚至動過以牧師圣約翰的愛情作為替代品的念頭……但這一切在愛面前是徒勞的，她內心一直有一個聲音在不停地呼喚、呼喚……
至于羅切斯特，是一個遭受命運折磨多年、有個瘋妻、飽嘗孤獨滋味的正直紳士。他被這個地位卑微的家庭教師所吸引，直至愛上她。性格狂野而不失風度的羅切斯特顯然要主動得多，他并不在乎所謂的身份地位，主動找簡愛來談話。為了試探簡愛的心意，他化裝成吉普賽老巫婆來給簡愛算命；甚至謊稱自己要娶美貌虛榮，毫無真才實學的英格拉姆小姐為妻子，只為引起簡愛的嫉妒之心，因為在他看來嫉妒是打破相互懷疑的壁壘最好的武器。羅切斯特覺得簡愛是值得自己如此費盡心機去得到的愛人。因為害怕失去簡愛，羅切斯特隱瞞了自己已經有了一個瘋子妻子的事實。這個正直的紳士為了簡愛撒了一個很不紳士的謊言。而這個謊言短時間內顯然并沒有得到簡愛的原諒。我們看看羅切斯特在簡愛出走后的表現，就知道他的愛有多深：簡愛出走后，他變得“狂暴”、“危險”，還“不愿跨出門一步，像個鬼魂般地在庭院和果園走來走去，彷佛發了瘋似的”，以至于一位非常愛戴羅切斯特的客店老板說：“我常常希望那位愛小姐在來桑菲爾德府以前就在海里淹死。”
要注意的是，從頭到尾，在愛不愛對方的問題上，兩人都是持肯定態度并且忠貞不渝。如果說有懷疑，那只是來自各自的自卑心理。簡愛是源于并不是很出眾的外貌和低微的身份，而羅切斯特則源于自己的瘋妻。簡愛和羅切斯特之間的對話一直是從心底發出的靈魂的對話，比如簡愛最后與被燒成殘廢的羅切斯特的對話，今天的讀者讀起來，依然感到會被那真摯的情話感動得心潮澎湃。這來源于“靈魂之愛”的情語中，我們看不到一點欺騙或虛假的影子。真摯的愛情沒有一絲雜質，歷經時間的洗禮，如寶石一般發出璀璨的光華，充滿了震懾人心的魅力。他們的愛情誠如那句廣告所言：鉆石恒久遠，一顆永流傳。
篇三：《簡愛》讀后感[1000]
《簡愛》這個故事描寫的本身就是單純的男女之愛，兩個人的事，別的也許可以看成愛情故事的道具布景。雖然也折射了一些社會現象，比如簡愛蔑視那些權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，并不是作者在著力批判現實，更應該理解為那是為了顯示出簡愛自強自立的人格和美好的理想所搭建的一個舞臺。再比如圣約翰去印度布道，也反應了當時英國的社會現實，但作者這么寫也是為了突出圣約翰的人生價值觀，即渴望一場以傳播上帝光輝為終生職業的宗教人生。持有這樣人生價值觀的人，在基督教盛行的西方出現合情合理。文學家有權利選擇自己作品主題的內涵和外延，沒有一定要全景式展示社會現實的義務。
《簡愛》完全可以看成一部純粹描寫愛情的作品。從對愛的理解和詮釋來說，甚至可以說是一部探討愛情觀的哲學書�；旧�，書中的愛情觀是以家庭為核心的。簡愛和羅切斯特兩人對愛的理解非常自然，甚至說是田園詩化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那種裝飾品似的炫耀性的“愛”，也不是圣約翰那種純粹等于宗教義務附加產品的“愛”。歸根結底說，兩人內心都渴望一種普通家庭里夫妻相濡以沫的平靜愛情生活。小說結尾處，簡愛滿足于一場安安靜靜的婚禮，滿足于與羅切斯特“總是守在一起”，滿足于“我們性格正好相合”，滿足于“我象他的右手一樣”……這樣平靜的愛情生活，甚至在宣布的時候簡愛也不希望仆人們過于驚訝，因為她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一陣用滔滔不絕的言語表達的驚訝震聾。從這一點上來說，中國文學作品里牛郎織女男耕女織的愛情觀倒與這對英國紳士淑女的愛情觀有共同之處，那就是追求溫馨自然的家庭氛圍。
這一點道出了人類對愛情的一種普遍追求。不僅僅是牛郎織女，其實很多男女對于真愛的渴望也和簡愛與羅切斯特一樣簡單，那就是”執子之手，與子偕老！“。無論如何轟轟烈烈的開始，也許只有這種平靜才是愛最后的歸宿。小說結尾處，簡愛自述道：”現在我們已經結婚十年了。我知道同我在世界上最愛的人一起生活，并且完全為他生活是怎么回事。我認為我自己極其幸福——幸福到言語都無法形容！“這就是做為一個妻子的簡愛的愛情宣言。沒有山盟海誓，沒有山崩地裂，但是卻于平和中蘊含著真正的生活的力量。正是這一點引起了后代無數男女的共鳴，因為這是每個人心目中所渴望的真愛境界。那些面臨著婚姻危機，焦慮重重的現代人可以好好品味下簡愛的愛情觀：婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情的堡壘，是波濤洶涌的愛情之河流入大海之后的寬廣平靜。
這正是百年以來簡羅之愛魅力依舊的原因之一。當代婚姻愛情觀正籠罩在種種危機之下：性解放、跟著感覺走、一夜情、包二奶現象越來越頻繁，傳統婚姻價值觀正經受著前所未有的嚴峻考驗，幾乎人人都感受到了這股源自物質大潮的沖擊。在這樣的背景下，重讀一下《簡愛》不亞于服下一副心靈的良藥�？梢哉f，簡愛和羅切斯特的經典愛情，猶如一副清涼散，令人解酲。
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