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如果說西方文化的“富礦”存在于感性與理性兩極，因而體育與科學特別發達，那么其弱點恰恰在感性與理性的中間地帶，因而藝術與工藝不夠發達。西方人也有琳瑯滿目的藝術精品，但在很大程度上，西方式的藝術常常被科學化或體育化了。以“模仿說”為理論根據，古代的西方人常常以對現實生活的反映與認識作為藝術活動的終極目的，將藝術作為理性行為的載體，因而，從解剖學的角度來研究雕塑，從透視學的角度來研究繪畫，從幾何學的角度來研究園林，從歷史學的角度來研究小說，結果是研究來研究去，唯獨忘卻了藝術本身的審美目的。以“宣泄說”為理論根據，現代的西方人又往往借助藝術行為來發泄被壓抑的情感和潛意識，將藝術作為感性情欲的軀殼，因而創造了歇斯底里的霹靂舞、聲嘶力竭的搖滾樂，還有那些以情愛、警匪為內容，以追車、槍戰為模式，不惜調動高科技手段，并通過大量的驚險動作和破壞性鏡頭來刺激人們的感官、滿足人們的欲望的好萊塢大片。這些作品雖然能夠像體育運動一樣，起到刺激人們的生理感官、滿足人們的肉體欲望的目的，但多少失去了審美情感的獨特魅力。
6
．西方的藝術和工藝有哪兩個理論根據？它們的特征分別是什么
答：
7
．如何理解文中劃線句子的含義？
答：
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6
．“模仿說”，特征：
將藝術作為理性行為的載體；
“宣泄說”，
將藝術作為感性情欲的軀殼
。
7
．西方式的藝術本身也取得了很高的成就，但在一定的程度上，西方的藝術忘卻了藝術本身的審美目的，失去了審美情感的獨特魅力。
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