宋代以來對女子的束縛越來越嚴重。婦女纏足的陋習開始傳開。在宋代，從穿戴上，可辨認出士、農、工、商從事行業的特點和等級差別。出現有娛樂兼經營的場所瓦子，瓦子中圈出專供演出的圈子叫勾欄，還有元旦、元宵節、端午節、中秋節等節日。宋代稱春節為元旦，要掛年畫，貼桃符。
宋代的社會生活：
瓦子的出現反應了什么歷史問題：
1.從起源上看，瓦子的產生是城市繁榮、商業發展、市民階層隊伍擴大的結果。
2.從瓦子的內容上來看，既有物質生活方面的，又有精神生活方面的，反映了宋代商業領域的擴展。
宋朝的新娛樂方式??瓦子：
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、黨項等少數民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外貿易的興起，中國科學技術處于當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行“重文輕武”的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
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宋代的士農工商：
“士”指讀書人，“士”普遍受到尊敬，社會地位較高。因為宋朝統治者實行重文輕武的國策，大興科舉制，參加科舉考試沒有身份的限制，“士”是國家官僚階層的后備軍�！稗r”指農民，有自耕農、半自耕農、無地佃戶之分。他們是國家賦稅徭役的主要承擔者。工指各種手工業者，這階層人數不少，多集中于城市、集鎮。他們依據所從事的職業分成不同的行，每行推行出行首，一般由行首出面攬活，他們受雇一天即付一天工資，人身相對自由一些。商指商人，有坐商和行商之分，隨著宋朝商品經濟的發展，人們不再認為經商是可恥之事，商人的地位開始提高。
宋代的士農工商：
宋代的統治階級包括皇族、官僚、地主。士農工商是社會的中間力量，是社會的主干�！笆俊敝缸x書人，“士”普遍受到尊敬，社會地位較高。因為宋朝統治者實行重文輕武的國策，大興科舉制，參加科舉考試沒有身份的限制，“士”是國家官僚階層的后備軍�！稗r”指農民，有自耕農、半自耕農、無地佃戶之分。他們是國家賦稅徭役的主要承擔者。自耕農、半自耕農都有或多或少的生產資料，可以過著自給自足或維持溫飽的生活。而佃戶沒有土地，只能靠承租地主的土地生活，受的剝削較重，基本生活在貧困線以下�！肮ぁ敝父鞣N手工業者，這階層人數不少，多集中于城市、集鎮。他們依據所從事的職業分成不同的行，每行推行出行首，一般由行首出面攬活，他們受雇一天即付一天工資，人身相對自由一些。“商”指商人，有坐商和行商之分，隨著宋朝商品經濟的發展，人們不再認為經商是可恥之事，商人的地位開始提高。
相關初中歷史知識點：宋代崇學風氣
宋代崇學的表現：
宋朝由于科舉制度更為嚴密化、客觀化和制度化，取士范圍的擴大，錄取人數的增多，誘使越來越多的人參加到讀書備考的隊伍中，印刷術的普及和圖書的容易獲得，也為人們的學習提供了便利條件。宋朝讀書風氣很濃，無論是繁華的城市，還是荒僻的山村，除了在各級各類學校學習的人外，還有很多人在家苦讀，人們希望用勤苦來獲得學問，再以學問來打通權力之門。
科舉制對宋朝的社會的影響：
宋朝是中國封建時代科舉制度的重要轉折時期，已然變化了的社會政治、經濟情況，對科舉考試提出了新的要求，使宋朝科舉考試打破了門第限制，以個人才能為錄取標準；同時，考場規則進一步完善，考試內容更關涉治國安民之策，以便于選拔到真正有用的人才�？婆e制度的這些變革，對當時社會的價值取向也產生深遠影響，形成公正平等、崇文重學、經世致用和憂國憂民的價值觀，并以此促進了社會的發展和進步。
宋代崇學的風氣形成的原因：
1.宋代“重文輕武”的思想不僅是統治階級的思想，也是士子百姓的思想。宋朝時，大大提高了進士的身價地位和待遇，從太平興國八年開始，及第進士賜宴瓊林苑成為一種定制，此后又出現了進士唱名賜第制度以及其他形形色色的一系列規定制度，提高了“進士及第”在士子百姓心目中的地位。韓琦敢對名將狄青蔑視地說：“東華門外以狀元唱出者乃好兒！”尹洙更是說：即便是統兵數十萬，恢復幽燕，奏凱太廟，也比不上狀元及第那么榮耀。
2.科舉考試的影響：宋朝科舉考試打破了門第限制，以個人才能為錄取標準；同時，考場規則進一步完善，考試內容更關涉治國安民之策，以便于選拔到真正有用的人才。同時提高了錄取比率，使讀書人有更多的機會進入仕途，也提高了百姓讀書的氛圍。
3.紙張的普及和印刷術的改進，使的圖書更加容易獲得，為人們提供了便利的條件。
相關初中歷史知識點：宋代市民文化生活
宋代市民的文化生活：
城市經濟的繁榮，市民階層的興起，使宋代市民文化生活出現了商業化、通俗化和大眾化的新趨勢。專業的民間藝人以演藝為生，他們自發結成專業表演團體。瓦舍勾欄作為市民的娛樂中心遍布各地大中城市，為市民提供各類觀賞性的文娛演出，形式豐富多彩，演技生動傳神。當時，深受市民喜愛的體育活動主要有武術、相撲、球類和水上運動。宋代民間傳統節日活動也十分豐富，許多節慶內容已與娛樂活動融為一體。
宋代市民文化生活的表現：
1、茶坊和酒肆
茶坊、酒肆不僅是士大夫聚朋交友的地方，同時往往還有說書、評話、講史、小唱……所以茶坊酒肆也是市民娛樂、休憩和消遣的場所。酒肆茶坊里聚集了市民階層中三教九流的人物，各種市民關心的話題消息在其中流傳，這里成為觀察市民的各個層次的萬花筒，反映著市民的眾生相。酒肆茶坊的興起就說明市民的消閑意識和文化趨同的意識的出現。
2、市民文藝
市民文藝包括說話講史類、雜技、雜劇、影戲與傀儡戲、音樂舞蹈……等眾多內容。民間的百戲、曲藝等文娛活動，發展到一個新的階段，規模、內容、形式、場地以及規范化、專業化、商品化程度都有明顯的提高。作為城市精神生活的重要內容，話本和戲曲為廣大群眾所喜聞樂見。流傳下來的話本推動了明清白話小說的發展高潮。百戲，是多種伎藝的總稱，內容廣泛。宋代百戲主要有雜技、相撲、魔術、踢鐘、吃針、燒火、踢瓶等等。其中的雜技，在宋代逐漸成為一項獨立的藝術。
3、瓦子
瓦子，又叫“瓦肆”、“瓦舍”，是為了適應市民文化的需要，進行娛樂和商業的場所，瓦子內有“勾欄”，有說書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演踢球的，瓦子里的攤位有賣飲食的、藥材、古玩、字畫的，還有剪頭、相面、算卦的。宋代瓦子的興盛，與坊市制度的崩潰、附郭草市、城市商品經濟的發達、市民生活方式的改變等特征，都有很大的關系，因此，它也是宋代城市發展的結果的集中體現。
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