那天目睹了一位“80后”白領的狀態，她臉色發白，失魂落魄，慌亂不堪，痛不欲生……哎呀，莫非是她父母出了什么問題吧？后來才明白，她是把手機弄丟了！等她飛速地補購到一個新款手機，抓在手里又是通話又是發短信以后，只見她眉飛色舞，神清氣爽，談笑自如，樂從心生……啊喲，我算明白了，手機對于這一代人的城市一族來說，其重要性達到了什么程度。
　　
　　剛好收到邱華棟主編的《青年文學》2008年第三期，這一期是“1980年代出生作家作品專集”，卷首是春樹的短篇小說《庸俗讓我們如此快樂》，庸常的俗世生活讓他們那一代感受到快樂，我能理解。我注意到，小說里的人物，他們的人際關系，溝通與拒絕，歡樂與沮喪，期待與沉溺……時時需要借助于手機。小說在雜志上一共占9面，第一面就寫到主人公用手機接電話；第二面則寫去小賣部給手機充電，以及接到短信等等；第三面寫到床上的事，手機關機；但第四面就“我一個電話打過去”，第五面寫到發短信；第六面“在路上手機響了”，不止一次，推動著情節的進展；第七面一開始就接到令主人公不快的短信；第八面主人公“問他那晚為何不回短信”；第九面主人公在失去男友后接到“寧同志”短信，小說結束在一對女性深情互望上。我個人的閱讀感受是，這篇小說也無妨叫做《手機讓我們如此快樂》。
　　
　　無獨有偶。同一期雜志上朱婧的短篇小說《七里香》，開篇第一句就是“手機響起來”。一而再，再而三，柴柴的短篇小說《慢拍的房子》，立意與文風與前面舉出的兩篇不同，但發送手機短信的細節也是至關重要的一處“文眼”。如果再檢索包括其他雜志上更多的“80后”作品，相信會有更多的手機承擔著不僅僅是道具的作用，手機深深地嵌入了他們的生活，融入了他們的靈魂，一些人的生命狀態不像是在使用手機，而是幾乎成為了手機的附屬物，丟了手機，甚過失去親人，簡直就是失落了他們自己。
　　
　　在中國內地，大約20年前開始有人用粗重的手機——“大哥大”，“大哥大”也是白道、黑道“大佬”的代號。大約進入上世紀90年代，手機才從商界推廣到政界，體積重量大大縮減；進入21世紀，手機開發出發送短信的功能，幾乎每月都推出新的款式，功能開發達到絕大多數使用者都不可能項項熟練使用的地步。開始是一切方面“成功人士”的必備符碼，后來漸漸滲透到社會的各個階層，各個年齡段，所謂“手機臭了一條街”，薔薇還只是4月里處處開放，手機卻一年四季無處不在，彩鈴聲、接講聲和低頭看短信、手指按鍵……聲音動作在我們庸常生活中出現頻率奇高�，F在你無論是看到一個小學生或者老太婆，也無論是收廢品的漢子還是牽名貴犬種的女士，他們正在使用手機，你一點兒也不會驚訝，因為，即使你本屬于覺得與手機無緣，現在也可能擁有了第一部手機，而且，一旦手機不在身邊，雖然不一定會像我文章開頭提到的那位“80后”那般痛心疾首，至少也會感到“委實不方便”。
　　
　　電視比手機更早地侵入我們的庸常生活，電視不僅生命力極其旺盛，現在還特別頻繁地與手機結盟。打開電視機，有多少檔節目在號召我們給他們發送短信呀，許多盯著電視機的庸常人會手指大動，不僅是按遙控器的鍵，還按手機的鍵，懷著庸常的愿望，期盼發送短信后會在屏幕上看到遮蔽了當中數字，但分明是自己手機得中獎金或獎品的字幕，然后勃生出庸常的幸運感、幸福感。電視和手機，還有電腦，它們以最銳利的“撒手锏”——互動節目、互轉短信和博客文章，刺激庸常人的庸常神經，達到“庸常讓我們如此快樂”的效果，而這背后，是有關機構巨大的商業效益。
　　
　　春樹的小說里有一句我以為非常好：“時間過得像時間一樣快。”在這時間之快已經無法用別的事物比喻的人生情境下，我覺得無論“80后”也好，還是“80前”也好，一切自愿或非自愿置身在庸常的俗世生活里的生命，應該利用一切科技成果而不被其俘虜為奴。我真不愿意“如喪考妣”這個富有人性的形容詞，有一天真被“如喪手機”所替代而收入詞典。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.885221.com/duzhe/432082.html

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