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1.某人得了重病,大家勸他去醫院檢查,可是他說:這都是命啊,是由天注定的,我何必與天命作對呢。結果,這個人的病情進一步加重。由此可見()
①世界觀決定方法論②自發的世界觀不利于更好地生活
③生活需要科學世界觀的指導 ④哲學是世界觀和方法論的統一
A.①②B.①④C.①③D.②④
2.在某校高二(1)班的一堂哲學探究課上,同學們圍繞《哲學與經濟學的關系》這一課題爭論不休,各抒己見,互不相讓。在你看來,哲學和經濟學的關系應是
①哲學和經濟學同時產生,密不可分②哲學以經濟學為基礎
③哲學可以為經濟學研究提供世界觀與方法論的指導
④經濟學以哲學為基礎,隨哲學發展而發展
A.①③B.②④C.②③D.③④
3.從古到今,各種哲學流派繁多,有些根本觀點相同,有些根本觀點完全相反,但無論哪種哲學,都是
①系統化、理論化的世界觀②世界觀與方法論的統一
③科學的科學④正確的學說
A.①②B.②③C.①④D.③④
4.自然科學作為知識體系,總要求助于一定的理論思維形式,并在自己的理論結構中包含某種世界觀因素;哲學作為世界觀和方法論,又總是不斷地從自然科學中吸取營養,隨著科學的發展而發展,并反過來給科學以積極的或消極的影響。上述觀點旨在強調
①具體科學與哲學的研究對象相同②哲學是對具體科學的概括和升華
③具體科學的進步推動哲學的發展④哲學為具體科學提供方法論指導
A.③④B.①②C.①③D.②④
5.愛因斯坦指出,哲學是全部科學研究之母。這是因為()
A.哲學是關于世界觀的學說B.哲學是關于方法論的科學
C.哲學推動具體科學的發展D.哲學為具體科學提供指導
6.下列關于世界觀與方法論的看法,正確的選項是()
①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面②一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現世界觀
③哲學上講的方法論就是人們觀察和處理問題的具體方法④世界觀和方法論不能相互脫離
A. ①②③B.①②④C. ①③④D. ②③④
7.當人們對世界打破沙鍋問到底時,就會形成他對世界一定的總的看法和觀點,這種看法和觀點()
①源于人們對實踐的追問和對世界的思考②屬于世界觀范疇
③可以指導人們正確的認識和改造世界④是關于世界觀的學說
A.①②B.②③C.①④D.③④
8.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定,因而身處困境時消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜;有人認為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。這一現象說明()
A.哲學是以具體科學為基礎的B.世界觀和方法論是統一的
C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的D.哲學是指導人們生活得更好的藝術
9.英國管理學家克霍德金森說:哲學的任務在于它必須先于行動。倘若哲學家不會成為管理者,那么管理者必須是哲學家。哲學家不會成為管理者的原因是
A.管理科學與哲學具有聯接的一面B.管理科學與哲學具有排斥的一面
C.管理科學與哲學無法轉化D.管理科學與哲學截然不同
10.5月4日,國家主席習近平到北京大學參觀時強調,青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年
A.人們的思維方法在認識和改造主觀和客觀世界中起決定作用
B.世界觀與方法論是統一的,有了世界觀就能走好人生的道路
C.哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展
D.人們的活動受世界觀的支配,要踐行社會主義的核心價值觀
11.方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列屬于方法論的是
①謀事在人,成事在天②世界是一團永恒的活火
③掌握系統優化的方法④樹立正確意識反對錯誤意識
A.①②B.①⑧C.②③D.③④
12.哲學與世界觀既有區別又有聯系。下列關于兩者關系說法中,正確揭示出二者區別的是
①世界觀人人都有,而哲學則是一門專門的學問,需經過系統學習才能掌握
②世界觀是自發形成,缺乏嚴密的邏輯和理論論證,而哲學則是完整的理論體系,具有嚴密的邏輯
③哲學是理論化、系統化的世界觀④世界觀和哲學的研究對象都是整個世界
A.①②B.②③C.①③D.②④
13.4月9日,《中國社會科學報》在《哲學社會科學要更好地為黨和政府決策服務》一文中指出,哲學社會科學是認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發展和社會進步的重要力量,也是黨和政府決策的重要支撐。這是基于
①哲學具有世界觀和方法論的特定功能②哲學對人們認識世界和改造世界起促進作用
③哲學是科學的世界觀和方法論的統一④哲學是現世的智慧,是文化的活的靈魂
A.①②B.②③C.③④D.①④
14.科學家說哲學是科學之王;藝術家說哲學是藝術之母;社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者。哲學猶如一片水中漂浮的落葉,可以從多方面來理解,但歸結到一點就是
①哲學是追求智慧之學②哲學是懸浮于空中的思想樓閣
③哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問④哲學總是與人們的主觀情緒聯系在一起的
A.①②B.①③C.②③D.②④
15.科學界曾認為,質子、中子是構成原子核的最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據辯證法觀點,在1955年提出基本粒子必定是無限可分的觀點。之后物理學家發現了比質子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明()
A.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論指導B.具體科學的進步推動哲學的不斷發展
C.哲學的進步推動具體科學的發展D.哲學為具體科學提供解決問題的具體方法
16.只有正確認識幸福,才能創造真正的幸福生活。上述觀點可以折射出()
①有什么樣的幸福觀,就會用什么方法追求幸福②世界觀決定方法論
③世界觀和方法論相互轉化④方法論決定世界觀
A.①②B.①③C.②④D.③④
17.亞里士多德認為,哲學應追求頭等智慧。赫拉克利特說:智慧只在于一件事,就是認識那關于駕馭一切的思想。這兩句話包含的哲學道理有()
①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考
②真正的哲學可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐
③人能夠在意識的指導下能動地認識世界
④哲學作為一定形態的文化是由一定形態的經濟和政治決定的
A.①②B.①④C.③④D.②③
18.朱熹小時候就問父親天上有何物陸九淵三四歲時就問父親天地有沒有盡頭,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關系。這說明()
A.哲學源于人們對自然萬物的驚訝B.哲學是世界觀和方法論的統一
C.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考D.哲學的任務就是對現存的東西提出質疑
19.我國近代國學大師王國維曾說過:以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。對此,正確的理解是()
①具體科學是哲學產生的基礎②哲學對具體科學有指導作用
③哲學可以凌駕于具體科學之上④哲學不以解決具體問題為任務
A.①④B.②④C.①③D.②③[來源:學科網]
20.一個科學家,如果沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝術家,如果沒有哲學思想,便只是一個供人玩樂的藝人。這句話可以說明
①哲學與科學藝術是相互影響、相互制約的
②哲學對藝術和科學具有指導作用
③科學和藝術的發展受哲學思想的影響
④有了哲學思想,就是一個有成就的科學家和藝術家
A.①②B.②③C.③④D.①④
21.材料一:人類最早關注的不是哲學問題,而是具體科學問題。古希臘和古羅馬的許多哲學家往往首先是自然科學家,被馬克思稱之為古代最偉大的思想家、被恩格斯稱贊為最博學的人物的大哲學家亞里士多德,在物理學、天文學、生物學等方面都頗有建樹,還有柏拉圖、畢達哥拉斯等。他們孜孜以求地探尋著世界某一領域的特殊規律,創建了一門門具體科學。
材料二:隨著實踐的不斷發展,人們視野的不斷開闊,認識的不斷深化,人們認識的對象由起初簡單的個別事物逐漸擴大到事物之間的聯系,而后又涉及整個世界。在此基礎上人們形成的對整個世界以及人與世界關系的總的看法與根本觀點就是世界觀。而對世界觀加以系統化理論化便形成了哲學。
結合上述材料,說明哲學與具體科學的關系。(10分)
22.屈原的《天問》里面說:遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?表達了其對世界本質的理性探索,對人類社會的總體認識,在那個時代,已不啻構建了一座精神的巨峰。關于其寫作靈感與緣由,漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述:屈原放逐,憂心愁悴,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號昊?,仰天嘆息;見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋譎詭,于是因書其壁,呵而問之,遂成《天問》。
上述材料是如何體現哲學就在我們身邊的?(10分)
小編為大家提供的高二政治美好生活的向導課時訓練,大家仔細閱讀了嗎?最后祝同學們學習進步。
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