【導語】不管此時的你是學霸級別還是學渣分子，不管此時的你成功還是失意，不管此時的你迷茫還是有方向，請你認識自己，好好愛自己。再怎么羨慕別人的錢包，身份，地位。那都不是自己的。收起你的偽裝愚昧，好好地做自己，記住自己在糟糕也是自己，請善待自己。逍遙右腦報道，濰坊市針對社區組織職責不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強、社區法治化水平亟待提高等問題，主動鏈接多方資源，實施“四社聯動”新模式，開創社區治理工作建設新局面。
該市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區治理新模式：一是堅持社區主導，構建綜合性平臺，支持居民依法選舉產生居委會、議事監督會等自治組織，按照居民自治章程管理社區事務。二是市政府梳理相關法律法規，出臺社區治理體制改革的實施方案，制定社區工作清單，讓社區機構的職責法定化。三是整合社會組織，促進多元化共建，引導社區干部和群眾自覺守法、辦事依法。四是廣納社區志愿者參與，充實骨干性力量。經過改革實踐，富有活力的基層協同共治局面正在形成。
運用“價值判斷與價值選擇”相關知識，分析該市推進社區治理法治化的合理性。(12分)
29.(14分)“亞投行”建立的宗旨是：促進亞洲區域的建設互聯互通化和經濟一體化的進程，并且加強中國及其他亞洲國家和地區的合作。閱讀材料，回答問題。
材料一彼得森國際經濟研究所2018年6月12日發表評論文章《為什么美國應該
加入基礎設施投資銀行(AIIB)》稱，美國和中國是世界上第一和第二大經濟體，兩國互為第二大貿易伙伴，在多個領域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個國家加入中國倡導的AIIB，而美國卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設法阻止自己在該地區的盟國和合作伙伴參與其中。美國認為，該銀行會使中國得到另一個獲得更多利益的平臺，這一事實讓美國感到不舒服。
(1)結合材料一，運用矛盾基本屬性的知識，談談如何正確看待中美兩國之間的關系。(8分)
材料二亞投行(AIIB)是一個政府間性質的亞洲區域多邊開發機構，法定資本1000億美元，重點支持基礎設施建設，總部設在北京，這是繼金磚國家銀行之后，我國主導成立的又一個國際經濟組織。2018午4月15日，來自五大洲的57個國家成為亞投行意向創始成員國，亞投行成立后的第一個目標就是投入“絲綢之路經濟帶”的建設，重點支持亞洲基礎設施建設。
(2)結合材料二，用唯物辯證法的知識，就實現亞洲基礎設施互聯互通提出兩條合理化建議。(6分)
【二】
一、選擇題：(1.2*50=60分)
1.某些發達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產品、以產品為載體的文化和附加條件的科技手段，在全球推行“軟征服”，已達到影響或改變其它國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們
�、傥幕c經濟、政治是相互交融的②世界多極化發展充滿了矛盾斗爭
�、郾仨毦鑷H交往中文化霸權主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內流動
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.為制作紀錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現代數碼攝影技術在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術再現以消失的古建筑，借助現代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學技術
�、偻苿恿宋幕Y源收集、傳遞、儲存方式改革②決定并改變當代建筑文化的性質
�、凼莻鬟f建筑文化的根本動力④是促進文化傳播和發展的重要因素
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.中國巨大的發展潛力形成了全球“漢語熱”現象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更讓中國的語言文化在全世界煥發生機。這說明
�、傥幕涣髂軌蛟鰪娢幕绊懥Β谖幕瘜洕蟹e極的反作用
�、畚幕仁敲褡宓�，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
4.福州的三坊七巷是我國文化遺產的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產
A.是傳播中國文化的重要途徑
B.根本上在于發掘其經濟價值
C.是社會主義精神文明建設的根本任務
D.實質在于保護民族生存和發展的精神血脈
5.下列選項能體現右圖漫畫寓意的有
�、賹崿F文化創新要避免出現于過去重復的東西
②漠視對傳統文化的繼承就失去了文化創新動力
�、鄄环仙鐣l展要求的傳統文化是我們前進的包袱
�、軇撔率敲褡逦幕垒嵘湍哿Φ闹匾ＷC
A.①②B.②④C.①②D.③④
6.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創造了璀璨的文化;華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船型屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入非物質文化遺產名錄。由此可見，黎族文化
�、倬哂絮r明的民族特色，是中華文明的重要組成部分
�、诰哂杏凭玫臍v史，是黎族人民長期社會實踐的產物
�、劬哂絮r明的地域特征，其性質受由海南地理環境決定的
�、芫哂袕姶蟮纳�，是促進海南經濟社會發展的根本動力
A.①②B.①③C.②④D.③④
7.中國儒家有一套處理人與人之間關系的辦法，概括起來就是“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。做好這八個字，不但可以處理好人際關系，還可以治理天下。此外，中國百家均有一套處理人際關系的準則。這則材料說明()
A、文化影響著人們的交往方式B、文化影響著人們的生活方式
C、文化能夠決定人際關系D、文化決定著一個人的人格的形成
8.和諧是中國傳統文化的基本價值取向。下列體現人于自然和諧思想的語句是
�、偌河⒍⑷�，己欲達而達人。(《論語》)
�、谔斓嘏c我并生，而萬物與我為一(《莊子》)
�、廴f物并育而不相害，道并行而不相?。(《中庸》)
�、艿虏粌炚卟荒軕堰h，才不大者不能博見。(《論衡》)
A.①②B.③④C.②④D.②③
9.在唐代，西域佛教燃燈禮佛習俗融入正月十五傳統節慶活動中，從而形成我國元宵節觀燈習俗。這表明
A.中華文化起源于西域佛教文化
B.西域佛教燃燈禮佛的習俗取代了中國原有的元宵節
C.元宵觀燈體現了中國傳統文化的兼容性D.開放與交流有利于促進文化的發展
10.《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言。走進人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚和培育中華民族精神就要
A.推動中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力
C.發揮先進模范的榜樣作用D.確立新的道德評價體系
11.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經濟效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創作要能夠
A.滿足大眾的娛樂化需求B.提高人民辨別異質文化的能力
C.保障人民基本文化權益D.實現經濟效益和社會效益的統一
12.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大�？梢�，優秀的文化
A.彰顯時代的精神，創造時代未來B.反映時代的潮流，決定時代的走向
C.源于時代的實踐，引導時代的發展D.源于時代的智慧，推動時代的前進
13.當前，文化市場在滿足人們日益增長的文化需要的同時，也出現了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現象，在文化消費時我們應當
�、偬岣弑鎰e不同性質文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向
�、郯l展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位
A.①②B.③④C.②③D.①④
14.據報道，在電影下鄉的活動中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農村電影院線，至今為止，已在全省2500個行政村放映了數萬場電影，觀影農民近千萬人次。電影下鄉活動有利于
�、賹崿F公共文化資源共享，是消除城鄉差別的關鍵步驟
�、陂_拓農村電影市場，促進電影文化產業的繁榮發展
③保障農民的文化權益，豐富農民的精神生活
�、芗訌娋裎拿鹘ㄔO，使之成為新農村建設的根本動力
A.①②B.②③C.③④D.①④
15.要“提高全民族文明素質，為現代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持，”從文化建設的角度應當
A.拓展群眾性精神文明創建活動B.倡導和踐行傳統文化的價值觀
C.優先提高公民的科學文化修養D.改造腐朽文化并取締落后文化
16.某些旅行社以“超低價、零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該
�、倥c社會主義市場經濟相適應②與社會主義法律規范相協調
�、叟c中華民族傳統道德相承接④以誠實守信為重點
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
17.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的概括是與馬克思主義哲學�！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于
�、僬J為哲學是科學之科學，是概括的科學
�、谥鲝埧茖W是哲學的知識前提，哲學是科學的概括
�、蹚娬{離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展
�、苤赋稣軐W與科學具有一致性，哲學對具體科學研究具有方法論的指導作用
A.①②B.②③C.②④D.③④
18.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了
A.聯系的觀點B.發展的觀點C.實踐的觀點D.矛盾的觀點
19.下列對世界的看法既唯物又辯證的是
�、倭苛Χ�，盡力而為②要命令自然，要必須服從自然
�、廴f物獨化，物各自生④倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱
A.①②B.②③C.①④D.②④
20.“我看到蘋果的顏色和形狀、嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加�！边@種觀點屬于認識論上的
A.客觀唯心主義B主觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義
21.有一種雷人的“樓盤文化”;挨著泉水溝叫水岸風光;旁邊有小土包叫依山而居;周圍有荒草地叫無限綠意;弄個噴水池叫英倫風情。這種現象反映了
A.人的主觀隨意性B.實踐和認識具有統一性
C.真理的條件性D.思維和存在具有統一性
22.關于“意識起源”的正確表述是
A.意識是大腦的機能和屬性B.意識是客觀內容和主觀形式的統一
C.意識是物質世界發展到一定階段的產物
D.意識一旦產生就成為脫離客觀存在的主觀映象
23.徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術品
A.受到藝術家生活環境的深刻影響B.源自于藝術家的技藝和藝術天分
C.離不開藝術家的生活感悟和情感D.取決于藝術家的執著努力和勤奮
24.“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是
A.意識活動具有主動創造性B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性
25.民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了
A.存在決定意識B.意識反作用于存在
C.意識具有相對獨立性D.意識決定社會存在的變化
26.“少年安能長少年，海波尚變為桑田�！碧拼娙死钯R的這一詩句體現了
A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質的特性
C.運動是物質的固有屬性和存在方式D.運動是靜止的特殊狀態
27.某地利用當地民族特色文化資源，打造旅游業，建立“原生態文化旅游經濟圈”，取得了良好的經濟效益�！霸鷳B文化旅游經濟圈”的創建思路所蘊含的哲學道理有
�、購膶嶋H出發，發揮本地旅游資源的優勢
�、谠跉v史與現實、經濟與文化的聯系中發掘有利因素
�、郯l揮主觀能動性，創造發展旅游業的規律、商機和條件
�、馨盐赵鷳B文化凝固不變的特點，發展特色旅游經濟
A.①②B.①③C.②④D.③④
28.我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發。因此，科學防災減災對經濟社會發展極為重要。這里面包含的道理有
�、俚刭|氣候變化雖然復雜但有一定的內在規律可尋
�、诎l揮意識的能動作用就可以防災減災
�、廴祟悜敵浞职l揮主觀能動性，探索并利用規律防災減災
�、茼槒淖匀皇欠罏臏p災的根本出路
A.①②B.③④C.②③D.①③
29.荀子曰;“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣�！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是….
A.會當凌絕頂，一覽眾山小(唐•杜甫)B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝•王維)
C.兩句三年得，一吟雙淚流(唐•賈島)D.草木本無意，榮枯自有時(唐•孟浩然)
30.全球氣候變暖的危害日益凸現，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，糧食產量顯著上升。該研究為我國合理調整農作物區域布局提供了科學依據。這從一個側面表明科學認識
�、倬哂凶杂X選擇性，能夠透過現象認識本質，變害為利
�、诰哂心軇觿撛煨�，能夠推測未來，創造理想世界
�、勰軌蚪沂臼挛镒兓l展規律，指導實踐活動，從而推動事物發展
�、芑趯嵺`活動，體現了主體的能動性、創造性和目的性
A.①②B.①③C.②④D.③④
2007年國家有關部門聯合征集“10000個科學難題”，涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、優先發展問題、前沿熱點問題和學術爭議問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平�；卮�31-32題：
31.科學研究是面向未知世界的認識活動，追蹤科學發展現狀以提煉問題依賴于研究者的學術素養與理論興趣。由此可見，在科學認識活動中
①科學問題的形成遵循客觀世界的固有規律
�、诳茖W問題的提出與科學發展水平高度相關
�、劭茖W問題的選擇反映出研究者的興趣愛好
�、芸茖W問題來源于實踐并決定著實踐的水平
A.①②B.②③C.③④D.①④
32.科學難題征集活動有利于激發青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創新意識，引導他們
�、俪揭延袝局R，否定科學理論②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念
�、坳P注當代科學現狀，探尋科學發展的新思路
�、芘嘤茖W問題意識，發現科學發展的突破點
A.①②B.②③C.③④D.①④
33.莊子在《呂氏春秋•必己》中說：“成則毀，大則衰，廉則銼，尊則虧，直則?，合則離，愛則隳，多智則謀，不肖則欺，胡可得而必?”下列選項與題中蘊涵哲理一致的是：
�、贂r過于期，否終則泰②物或損之而益，或益之而損
�、勐劦烙邢群螅g業有專攻④人勇若怯，人智若愚
A.①②B.③④C.①④D.①②④
34.抗災救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學依據是，人能夠發揮意識的能動作用
�、僬J識自然規律，精確預見自然的未來變化
�、谡J識人類行為和自然相互作用的可能后果
�、鄄扇∵m當的行動防止不利于人類的結果產生
�、懿扇∵m當的行動改變自然規律和相關的條件
A.①②B.②③C.①③D.②④
35.2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發現了免疫系統激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明
�、倏茖W認識能夠創造理想的世界②改造世界是認識的目的和歸宿
�、凼挛锏陌l展取決于認識的深化④真理在發展中不斷地超越自身
A.①②B.①③C.②④D.③④
36.早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由于可見
①實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用
�、趯嵺`具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識
�、蹖嵺`具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印
�、軐嵺`是有意識的活動，認識是促進實踐發展的動力
A.①②B.①③C.②③D.③④
37.以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光�，F在科學發現，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成的有機質而生存。這從一個側面表明
�、賹φ胬淼淖非笫怯罒o止境的循環過程②真理是理論與實踐的具體的歷史的統一
�、劭陀^事物的復雜性決定了認識的反復性④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①②B.①④C.②③D.③④
38.從畏懼自然到征服自然，進而認識到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來人對自然態度的變化告訴我們
�、偃藢ψ匀坏恼J識在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個逐步展開的過程
�、廴伺c自然的關系是先對立后統一④人類終究無法把握無限的自然
A.①②B.③④C.②③D.①④
39.到“十二五”末，我國人口年齡結構失衡的矛盾將更加突出。為此，有關部門提出，應加快研究和推行多種養老模式，以提升社會服務水平，提高人們生活質量，推進社會進步，材料體現的哲理有
A.主要矛盾決定事物的性質B.矛盾以人們的主觀意志為轉移
C.矛盾的斗爭性在事物發展中起決定作用D.矛盾是事物變化發展的動力
40.建設民生工程，既要建立惠及全民的基本服務，又要安排好困難群眾的生產生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領悟到
�、偌纫勖裆械娜中詥栴}，又要解決其中的局部性問題
�、谕七M民生工作建設，有待于社會改革的整體推進
�、奂汝P注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題
�、芴嵘裆こ藤|量，需要集中力量解決矛盾的主要方面
A.①②B.①③C.②④D.③④
41.物聯網通過信息傳感設備將各種物品與互聯網連接起來，實現物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯、共享。近年來，物聯網技術發展迅速，越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了
�、偃藗兛梢愿鶕约旱闹饔^愿望創造事物之間的聯系
�、谌藗兡軌蚋鶕挛锕逃械穆撓到⑿碌木唧w聯系
�、廴藶槭挛锏穆撓狄蚓哂小叭嘶钡奶攸c而具有主觀性
�、苈撓稻哂衅毡樾�，萬事萬物之間的聯系多種多樣
A.①③B.②③C.②④D.③④
42.有人依據瑪雅太陽歷提出“2018世界末日說”�？茖W界多年的觀測與研究表明：2018年可能大規模爆發太陽耀斑，會影響地球通訊系統，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是
A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義
B.“世界末日說”缺乏科學依據，不是對客觀存在的反映
C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發的內在關聯，體現了聯系的普遍性、必然性
D.科學界對太陽耀斑的爆發及其后果的預測，反映了聯系的客觀性、多樣性
43.低碳生活是指減少能耗，從而降低碳特別是二氧化碳排放量的生活方式。在學校開展“低碳生活：我們在行動”的主題實踐活動中，同學們可以選擇的做法有
�、購男∈伦銎�，節約每一度電、每一滴水，重視量的積累
�、谧儚U為寶，注意生活廢物的再利用，促成矛盾雙方的轉化
�、郾Ｗo自然，拒絕穿天然纖維制成的衣物，堅持正確的生態價值取向
�、芏嘞目稍偕Y源，少消耗不可再生資源，做到兩點論與重點論的統一
A.①②B.①④C.②③D.②④
44.京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業崗位，同時可以帶動沿線地方的建材、農副產品和日用品的消費等。這表明
�、偈挛锏穆撓凳瞧毡榈蘑谧栽谑挛锏穆撓凳侵饔^的
�、凼挛锏穆撓凳侨藶榈蘑苋藶槭挛锏穆撓凳强陀^的
A.①②B.②③C.①④D.③④
45.在創建衛生城市活動中，某小區居民全民參與共建文明小區。居民舉止與社區文明的關系體現的哲學原理是
A.部分影響整體B.部分依賴整體
C.部分與整體相互轉化D.部分與整體同等重要、不可分割
46.近百年來，人類關于儲存介質的發明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存諸能力更強的介質還將不斷出現。這說明
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中B.事物發展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發展的方向是前進的和上升的D.有序的系統內部結構促進事物發展
47.每年3月28日20時30分到21時30分，全球24個時區的2000余座城鎮以熄燈一小時的方式“接力”參加世界自然基金會發起的旨在節能減排保護人類地球家園的“地球一小時”活動，人們通過“地球一小時”等活動喚醒公眾的環保意識，是因為
�、侪h境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質變的演變過程
�、诃h境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質變的發展過程
�、郗h境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質變的過程
�、墉h境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質變的過程
A.①②B.②③C.③④D.①④
48.崇尚“和諧”是中國傳統文化的核心價值觀，這一觀念發端于我國古老的典籍《易經》�！兑捉洝氛J為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現了
A.事物矛盾雙方的轉化是無條件的B.矛盾同一性和斗爭性是不可分割的
C.事物的變化發展是量變與質變的統一
D.矛盾雙方的對立統一推動了事物的變化發展
49.孔子對不問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違”。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難�！鄙鲜鰡柎鸨砻�
�、佟靶ⅰ钡膬群痪哂泄残寓凇安恍ⅰ钡谋憩F大體相同
�、邸靶ⅰ钡囊笠w現個性④“孝”的方式應因人而異
A.①②B.①③C.②④D.③④
50.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓，貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓�！彼炱渥硬辉僭�。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意
A.整體與部分的辯證關系B.兩點論和重點論的統一
C.量變與質變的辯證關系D.矛盾的同一性和競爭性
二、問答題：(40分)
51.有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。
請用辯證唯物論的相關知識辨析“只要敢想你就行”這一命題。(12分)
52.據中國互聯網信息中心統計,截至2011年12月底，我國微博用戶達到2.5億，占網民總數的48.7%，政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區、直轄市和特別行政區。微博在多起公共事件和公共討論中，充分展現其及時傳播信息、快捷發布言論和反饋輿情的功能。對此有網民認為:“微博是健康的現代溝通渠道�！�
(1)運用唯物辯證法的有關原理說明微博發展如此迅速的原因;(8分)
(2)用唯物辯證法的有關原理評析材料中網民的觀點;(8分)
(3)請用《文化生活》的相關知識說明微博的力量。(12分)
高二年級文科班政治期末考試評分標準
二、非選擇題：(40分)
51.請用所學的哲學知識辨析“只要敢想你就行”這一命題。(12分)
�、僭撁}強調“敢想”，即發揮主觀能動性，有一定的合理性。因為發揮主觀能動性，有助于克服困難，解決問題，是我們獲得成功的必要條件。②但辯證唯物主義要求我們發揮主觀能動性必須從實際出發，必須以尊重客觀規律為基礎，按客觀規律辦事，做到主觀與客觀的統一，不能只憑主觀愿望蠻干。③該命題片面強調主觀能動性發揮，犯了唯心主義的錯誤。
(3)請用《文化生活》的相關知識說明微博的力量;(12分)
�、傥⒉┳鳛橐环N新興的網絡傳播模式，能夠限度地超越時空的局限，匯聚來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞，溝通、共享、簡潔、快速的強大功能，②微博使得人人都可以成為新聞和信息的生產者、傳播者。③隨著網絡覆蓋面的不斷擴大，微博已成為文化傳播的重要手段。對社會政治，經濟的發展，對人們的聯系、交往方式，實踐、認識活動，思維方式產生著深刻的影響。④微博正在以其自身的優勢挑戰著人們對傳統媒體的認識。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gaoer/1175644.html
相關閱讀：湖北省黃岡市2015-2016學年高二上學期期末考試試題（政治）
高二政治下冊用聯系的觀點看問題基礎復習訓練題(含答案)
江蘇省濱海中學2013-2014學年高二上學期期中考試政治（理）試卷
我們的民族精神參考答案
2014年高二政治下冊期中考試試題(含答案)