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說明：卷35個單項選擇題，每個2分，第二卷2個大題.每個15分，共計100分，認真答卷，認真書寫，字跡潦草當錯誤答案論處。
一、單項選擇題
1．哲學是 ( )
A．無產階級的世界觀 B．科學的世界觀和方法論
C．系統化、理論化的世界觀 D．人們對整個世界的根本觀點和根本看法
2．之所以要進一步繁榮發展哲學社會科學，是因為 ( )
A．哲學社會科學是人類社會存在和發展的基礎
B．哲學社會科學闡述了人類社會發展的客觀規律
C.哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具
D.哲學社會科學只對自然科學的研究有指導作用
在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜。近代以來，隨著科學技術的進步和工業革命的發展，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規模的擴大，土地荒漠化、洪水肆虐、物種減少??正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到自然是人類的朋友，人和自然應該和諧相處，走可持續發展之路。據此回答3～4題。
3．人類正確處理人與自然關系的基本前提是 ( )
A．尊重自然、順應自然、保護自然 B．人要學會與自然和諧相處
C.承認自然界的客觀性 D．肯定自然的客觀存在，H樅自然的屬性與規律
4．材料中人們對自然的逐步認識過程表明 ( )
A．意識是客觀存在在人腦中的反映 B．意識能夠反作用于客觀事物
C．人腦對客觀事物的反映是正確的 D．由于階級立場不同，人們對客觀事物的反映就不同
5．“社會的發展是由人的愿望、目的、動機決定的”。這種觀點 ( )
A.是神創論的典型觀點 B.肯定了社會存在和發展的客觀性
C．是一種唯心主義觀點 D.肯定了人的意志的能動作用
6．唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本派別。對 的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準。 ( )
A．世界是否可以認識的問題 B．意識是否反作用于物質的問題
C．物質和意識誰決定誰的問題 D．世界的狀態怎么樣的問題．
7．意識的能動作用突出表現在意識能夠 ( )
A.反映事物的本質和規律 B．指導人們通過實踐改造世界
C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D．對物質起決定作用
8．“樹欲靜而風不止”，這句話反映了 ( )
A．客觀事物的存在與發展不以人的意志為轉移 B．世界上一切事物都是物質的
C．運動是物質的根本屬性 D．物質決定意識，意識對物質有反作用
9．國家工業和信息化部要求從2009年7月1日起，所有在我國境內生產銷售的計算機出廠時都要預裝一款名為“綠壩?花季護航”的綠色上網過濾軟件。在學校、網吧等公眾場合的計算機內，安裝“綠壩?花季護航”過濾軟件引發社會廣泛關注，引起網民熱烈爭議。下列選項中與材料體現的哲理相同的是 )
A．公說公有理，婆說理也長
B．仁者見仁，智者見智
C．解放思想，實事求是
D．沒有規矩，不成方圓
10．1噸廢報紙＝850公斤再生紙＝少砍17棵樹。廢報紙的循環再利用與樹木、環境、經濟、社會的關系表明，事物之間的聯系是 ( )
A．復雜多樣的 B．不可捉摸的 C．因人而異的 D．固定不變的
11．2．古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書?五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于
( )
A．主觀唯心主義觀點
B．古代樸素唯物主義觀點
C．客觀唯心主義觀點
D．近代機械唯物主義觀點
12．庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是 ( )
A．現象是規律的外在表現形式 B．人在規律面前是無能為力的
C．尊重規律是取得成功的基礎 D．解放思想是取得成功的
的條件
13．對于這次日全食的時間和觀測地點，全球及我國許多的天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們對其現象與本質不能認識形成鮮明對比。這
體現了哲學基本問題上的( )
A．辯證法與形而上學的統一
B．思維與存在何為性
C．唯物主義與唯心主義的對立
D．思維與存在有沒有同一性
14．日本科學家發現，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強磁場下，復合晶體電阻為零，呈超導狀態，這就是“磁場感應超導現象”，這一發現打破了迄今為止認為強磁場會使超導物質的超導性消失的認識．這說明( )
A．每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的
B．人們對客觀事物的認識總是先錯誤后正確
C．錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映
D．意識對物質具有能動作用
15．古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無事，庸人自憂之”。一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組，發布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發升騰到天空。導致全球氣溫升高，溫室效應加劇，酸雨等異常氣候。據此回答5～6題。
“杞人”的錯誤在于不懂得( )
A．物質決定意識
B．意識可以正確地反映客觀事物
C．認識反作用于實踐
D．事物的運動變化是有規律的
16．6．今日之憂“天”不再是無稽之談了。現在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因為( )
A．一切事物都處在永不停息的運動變化發展過程中
B．事物運動變化是有規律的
C．規律是可以被人們認識和利用的
D．以錯誤認識引導下的實踐造成了嚴重的大氣污染，違背了客觀規律
17．下列觀點或做法屬于形而上學的有 ( )
A．萬事萬物在概念中運動 B．抓住一點，不及其余
C．智者千慮，必有一失 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起
18．漫畫《企圖改變歷史進程的“英雄們”》，他們之所以沒能改變歷史的進程，是因為(
)
A．社會是客觀世界發展的必然結果
B．社會存在與發展的基礎是客觀的
C．支配社會發展的規律是客觀的
D．人類社會是不依賴于人的意識的客觀實在
19．恩格斯說：“?個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維�！边@是因為( )
A．意識可以改造客觀事物 B．意識的能動作用使事物向正確方向發展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D．正確的意識對事物的發展起積極作用
20. 古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。”這首詩體現的是( )
A．樸素唯物主義觀點
B．形而上學唯物主義觀點
C．辯證唯物主義觀點
D．唯心主義觀點
21．下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學思想一致的是(
)
A．人不能兩次踏入同一條河流
B．謀事在人、成事在天
C．存在就是被感知
D．天不變，道亦不變2005年7月4日，美國宇航局的“深度撞擊”號飛；22．“深度撞擊”號釋放的撞擊器，以撞擊爆破的方；A.只要發揮人的主觀能動性，就能認識世界和改造世；C.規律是客觀的，人們可以認識和改變規律D．認識；23．德國哲學家康德提出“人的理性為自然立法”的；①否定了物對心的決定作用②承認了意識的能動作用③；A．①②B．①③；C．①④；24．20世紀50年代，北大荒人
2005年7月4日，美國宇航局的“深度撞擊”號飛船發出的撞擊器成功擊中坦普爾1號彗星，在太空中綻放出美麗的焰火，從而完成了人造航天器和彗星的“次親密接觸”。據此回答22～23題。
22．“深度撞擊”號釋放的撞擊器，以撞擊爆破的方式成功沖撞坦普爾1號彗星的彗核表面。這體現了 ( )
A.只要發揮人的主觀能動性，就能認識世界和改造世界 B．認識推動了客觀事物的發展
C.規律是客觀的，人們可以認識和改變規律 D．認識和利用規律必須發揮人的主觀能動性
23．德國哲學家康德提出“人的理性為自然立法”的思想。因為在康德看來，人心并不是消極接受感官材料，而是主動整理并構建材料，因此人類能夠認識的客觀實在，乃是與人心的基
本結構相符合的那種客觀實在。這一思想( )
①否定了物對心的決定作用 ②承認了意識的能動作用 ③否定了真理具有相對性 ④否認了感性認識需要上升到理性認識
A．①② B．①③
C．①④
24．20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產量，經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經造成了許多生態問題�，F在，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明( )
A．人與自然和諧最終以恢復原始生態為歸宿
B．人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”
C．人在自然界面前總是處于被支配的地位
D．人們應合理地利用自然資源，實現人與自然的和諧相處
25、十六屆四中全會指出，中國共產黨要做到科學 執政，就必須
①結合中國實際不斷探索和遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律
②堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統一戰線 D．②③
③要堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法制化、規范化。
④以科學的思想、科學的制度、科學的方法領導中國特色社會主義事業
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
新華網北京9月6日電，在地下沉睡了數億年之后，中國西部的天然氣首次“遠離家鄉”向東穿行，并將“長途跋涉”600公里，奔向中國大城市上海�；卮鹣铝袉栴}
26、專家們形象地指出，中國天然氣的源頭在西部，而市場在東部。這一嚴重的供求不平衡，正是西氣東輸工程得以產生的現實基礎。從哲學上看，這一重大能源調配決定產生，說明
A.發展是內因和外因共同作用的結果
B.一切從實際出發，做到主觀和客觀的統一
C.正確的社會意識能夠促進事物的發展
D.可以充分發揮西部天然氣的功效，實現能源供求新的平衡
27、在西氣東輸工程中，建設者很重視保護自然，做到“人和自然和諧相處”。要做到人和自然和諧相處的基本前提是
A.承認自然界的客觀性 B.承認社會的客觀性
C.承認世界的本質 D.承認物質和意識的關系
2004年9月19日中共十六屆四中全會通過的《關于加強黨的執政能力建設的決定》提出：“大興求真務實之風，保持黨同人民群眾的血肉聯系”�！皥猿挚茖W發展觀和正確政績觀，重實際、說實話、辦實事、求實效，堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假”。據此回答33～34題
28、中共中央強調大興求真務實之風，這是因為
A.正確的思想決定著社會發展進程
B.社會存在的性質決定社會意識的性質
C.解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓
D.正確的意識對客觀事物的發展有促進作用
29、以下能體現求真務實哲理的有
①物質決定意識 ②人具有主觀能動性 ③實踐是認識的目的 ④認識世界是為了更好發改造世界
A.①②③ B.②③④ C.①④ D.①②③④
賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”堪稱遣詞造句的經典�；卮�5－6題
30、人們寫文章之所以要“反復推敲”，從哲學上看，這是要
A“語不驚人死不休” B.盡可能準確地反映事物
C.出奇制勝 D.寫出好文章
31、詩人把“鳥宿”和“僧敲”這對立的一動一靜放在一起
A.完全是詩人無根據的想象 B.是詩人對事物的加工制作
C.是詩人對客觀事物的照搬 D.完全是為了寫詩的需要
以愛國主義為核心的民族精神是中華民族的生存和發展之本�；卮�32-34題
32、2004年6月28日，一場題為“延安精神好，延安精神好！”??《延安精神永放光芒》的大型展覽在京開幕。弘揚延安精神，就是要在對延安精神新的認識基礎上，加深對這一思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位的理解和把握。只有這樣才能
①真正做到從實際出發，使主觀與客觀做到具體的歷史的統一 ②更好地發揮理論的指導作用
③使延安精神成為我國社會發展的決定力量 ④不斷深化認識、發展認識，使延安精神與時俱進
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
33、愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。當代中國愛國主義與
社會主義本質上是一致的，建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。從唯物論看這段話主要說明
A從實際出發，要深入實際調查研究
B.從實際出發，要全面地把握事實的總和
C.從實際出發，要使人們的思想不斷地適應變化了的新情況
D.從實際出發，要做到具體問題具體分析
34、建設社會主義市場經濟，全面建設小康社會，需要精神力量。關于精神力量下列表述中正確的是
①市場經濟越發達，精神力量越不重要 ②調動積極的精神力量，會有力地推動社會進步 ③精神力量可以脫離物質因素而存在 ④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
35、傳統經濟是由“資源－產品－污染物排放”所構成的物質單向流動的經濟；由于資源的稀缺性，人們正在探索“循環經濟”模式。由傳統經濟模式轉向循環經濟模式，表明
A.由于歷史條件的影響，人們的主觀認識總是從不正確到正確
B.知識構成不同，主觀認識也就不同
C.人腦對客觀事物的反映會受到客觀因素的制約
D.要有正確認識就必須站在人民的立場上，有良好的動機
36.材料：近年來我國土地沙化總體仍是呈擴展勢頭，導致我國土地沙化仍在蔓延的原因除了氣候等自然因素外，最主要的是在利益驅動下不合理的人為活
動。嚴酷的事實面前，人們認識到治沙刻不容緩，生態屏障建設要加快進行。隨著《中華人民共和國防沙治沙法》的實施，這項工作進入法治軌道。
辨題：由于客觀規律與人主觀能動性是互相制約的，人們辦事情就要盡力而為。
37. “山寨”一詞成為時下流行語，泛指那些以低成本生產出的主流品牌的仿制品，從幾年前開始的山寨手機到現在的山寨數碼相機、鼠標、鍵盤??社會公眾對此看法褒貶不一。
甲：“經濟實惠，時尚新潮，符合普通消費者需求�！�
乙：“明明就是剽竊，質量不好。如果任由山寨現象泛濫，今后哪有正版？還談何知識產權的保護？”
請運用所學哲學知識全面分析這兩種觀點。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gaoer/1192673.html
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