鶴崗一中－學年度下學期期末考試高二語文試題第I卷 閱讀題?玩圍棋的人都知道，一塊棋的死活，一方面看是否有“兩只眼”，有兩只眼睛就是有兩口永遠閉不住的氣；另一方面就是看氣，氣就是每粒子、每塊棋還可以行棋入子的空間。博弈之道，與其說是爭勝負，不如說是爭“氣”，爭“氣”之短長。圍棋看起來淺顯，卻是寓繁于簡，寓深于淺；較之象棋，圍棋更像詩、像樂、像哲學，更飄逸空靈，更無為，無不為。所以，能玩象棋的人很多，而能把圍棋玩出名堂的人不多。圍棋看起來簡單淺易，卻是寓繁于簡，寓深于淺；這就是它簡約而深奧的神韻。圍棋之所以是哲學的形象，首先在于它充滿了運動與變化。方圓世界，黑白之間，此消彼長，相互激蕩，形式瞬息萬變。一著不慎，滿盤皆輸，一步高著，柳暗花明，“翻盤”就在頃刻之間。所以，圍棋變化萬端，令人難以把握，而人又恰恰想要把握這種變化。對變化的把握在于找到變化的規律。這世界上最高的規律，就是辨證規律。圍棋之道，乃辨證之道。黑白之間，是一種矛盾，也可以說是陰陽對立。對立者，相互依存，誰也離不了誰，依存者就是對立者。無論是在對立中依存，還是在依存中對立，都不是相安無事，都不是靜止的。為了占據自己的生存之地，為了活出自己的那一口氣，其中的斗爭更是奧妙無窮。有人愛實地，有人愛蓄勢；實與虛相互轉化，地與勢相互抗衡；有人信奉先下手為強，有人相信后發也能制人；先中有后，后中有先，利弊相生。得失都在辨證之間：用力太強，可能過猶不及，由強而�。还�足保守，也可能錯失良機，機不再來。所以，一切都在于適時適度，剛柔相濟，恰倒好處。一個“度”字，乃行棋的最高規則。難矣哉，孰能無過無不及？這黑白世界，可謂浩渺而神秘，寓無形于有形，納無限于有限，簡直就是宇宙萬象的縮影；這黑白之道，飄逸而恍惚，“道可道，非常道”，常道不顯。因此，圍棋把世界最復雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約，充分凝結著東方哲學思維的智慧和悟性。與其說圍棋是一種游戲，不如說它是形象化了的哲學。有誰能真正參透其中的無窮禪機？吳清源說“天外有天”，妙哉！1．下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是（ ）A．眼：就是“氣”，即每粒棋子，每塊棋還可以行棋入子的空間，它是圍棋取勝的關鍵。B．翻盤：下圍棋變化多端，令人難以把握，最后圍棋輸給對方。C．蓄勢：即后面所講的“后發”和“裹足”，其結果有錯失良機的可能。D．禪機：它的意思與本段中“東方哲學思維的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含義有所不同。2．從全文來看，不能充當“與其說圍棋是一種游戲，不如說它是形象化了的哲學”的理由的一項是（ ）A．圍棋看起來簡單淺易，卻是寓繁于簡，寓深于淺，有著簡約而深奧的神韻。B．走圍棋要專心致志，因為圍棋充滿了運動與變化，一著不慎，滿盤皆輸。C．實與虛相互轉化，地與勢相互抗衡先中有后，后中有先，得失都在辨證之間。D．寓無形于有形，納無限于有限，黑白之間顯得簡約而直觀。3．根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）A．圍棋像詩、像樂、像哲學，更飄逸空靈，而象棋則不具備上述特點。B．作者認為圍棋凝結著東方哲學思維的智慧和悟性，西方人是不可能領悟的。C．圍棋不僅是一種游戲，更像是一部天書，沒有誰能參透其中的無窮禪機，所以說是“天外有天”。D．圍棋看似簡單淺易，卻是寓繁于簡，把世界最復雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約，能給人以哲學的啟示。二、古代詩文閱讀。閱讀下面的文言文，完成4—7題（每小題3分）司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著子虛之賦。 會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我�！庇谑窍嗳缤�，舍都亭。臨邛令陽為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之�！辈⒄倭�。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強往，一坐盡傾。 　　居久之，蜀人楊得意為狗監①，侍武帝。上讀子虛賦而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦�！鄙象@，乃召問相如。相如曰：“有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之�！鄙显S，令尚書給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“無是公”者，無是人也。以此明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說�！　∠嗳鐬槔蓴禋q，會唐蒙使略通夜郎西?②中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬馀人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意�！　∑浜�，人有上書言相如使時受金，失官。居歲馀，復召為郎�！� 　　相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚，饒于財。其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病間居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣�！笔顾�忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：“長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書�！逼溥z札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。 選自《史記?司馬相如列傳》【注釋】①狗監：漢代內官名主管皇帝的獵犬xī bó）古族名。春秋前后居住在以?道為中心的今川南及滇東一帶。 4．對下列句子中加點的詞語解釋,不正確的一項是（ ）（3分）A．使從者謝吉 謝：告訴B．故空藉此三人為辭 藉：借助C．長卿固未嘗有書也 固：本來D．忠奏其書，天子異之 奏：進獻5．以下四組句子,全都表現司馬相如才華令人嘆服的一組是（ ）（3分）事孝景帝，為武騎常侍 自往迎相如朕獨不得與此人同時哉 奏之天子，天子大說與卓氏婚，饒于財 時時著書，人又取去A． B． ?C． D．6．下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是（ ）（3分）A．粱孝王到京城朝見景帝時，司馬相如見到并喜歡上了跟梁孝王前來的幾個游說之士，于是借口生病辭掉官職，旅居粱國。B．臨邛縣令王吉發自內心地尊敬司馬相如，相如到臨邛縣后，他每天前去拜訪相如。卓王孫、程鄭請相如吃飯時，他甚至親自去迎接。C．司馬相如在景帝及武帝朝分別任職，兩位皇帝對他的辭賦的態度迥然不同。他為武帝寫作的游獵之賦，假托三個虛構的人物，來闡明做天子的大義。D．司馬相如不追慕官爵名位，不同公卿們一起商討國家大事，常借病在家閑居�？墒�，卻曾因有人上書說他出使時接受賄賂而失去過官職。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我�！保�5分）（2）上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（5分）閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。蘇軾有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公①雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣�！咀ⅰ竣僦x公：即謝安，東晉名士、宰相，早年曾隱居東山。據《晉書?謝安傳》載，謝安東山再起后，時時不忘歸隱，但終究還是病逝于西州門。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無意走過西州門，覺而大哭而去。念奴嬌?赤壁懷古③陛下亦宜自謀， ， ，深追先帝遺詔。（《出師表》）三、文學類文本閱讀（25分）★ 請從以下的第三大題中選定一篇文章，閱讀后完成后面的問題�？忌�作答時，請在答題卷上先標注出所選做的閱讀文章的標題，然后再在相應的答題區內作答。11．閱讀下面的文字，回答（1）—（4）題。死 鳥馮驥才天津衛的人好戲謔，故而人多有外號。凡有外號，必有一個好笑的故事，比方賀道臺這個格色的雅號——死鳥。賀道臺相貌普通，但真人不露相，他的能耐有兩樣，一是伺候頭兒，一是伺候鳥�！　∷藕蛏纤镜氖率峭μ貏e的一功。整天跟在上司的屁股后邊，跟慢跟緊全都不成。而且光是賽條小狗那樣跟在后邊也不成。還得善于察言觀色，摸透上司脾氣，知道嘛時候該說嘛，嘛時候不該說嘛；挨訓時俯首貼耳，挨罵時點頭稱是。你要是耐不住性子，皺眉撇嘴，露出煩惱，那就官兒不是愈做愈大，而是愈做愈小——就這種不是人干的事，賀道臺卻得心應手，做得從容自然。人說，賀道臺這些能耐都出自他的天性，說他天生是上司的撒氣簍子，一條順毛驢，三腳踹不出個屁來，對么？伺候鳥的事也是另外一功。別以為把鳥關在籠子里，放點米，給點蟲，再加點水，就能又蹦又跳。一種鳥有一種鳥的習慣，差一點就閉眼戧毛，耷拉翅膀；一只鳥有一只鳥的性子，不依著它就不唱不叫，動也不動，活的賽死的差不多。人說賀道臺上輩子準是鳥兒。他對鳥兒們的事全懂，無論嘛鳥，經他那雙手一擺弄，毛兒鮮亮，活蹦亂跳，嗓子個個賽得過在天福茶園里那個唱落子的一毛旦。過年立夏轉天，在常關做事的一位林先生，帶給他一只八哥。這八哥個大肚圓，腿粗爪硬，通身烏黑，嘴兒金黃；叫起來，站在大街上也聽得清清楚楚。賀道臺心里歡喜說：“公雞的嗓門也沒它大�！绷窒壬�笑道：“就是學人說話還差點。它總不好好學。怎么教也不會，可有時不留神的話，卻給他學去了。不過，到您手里一調理，保準有出息�！辟R道臺也笑了。說道：黑龍江省鶴崗一中高二下學期期末考試 語文
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