河南省南陽市2014屆高三第二次聯考（期末質量評估）語文試題整理錄入：青峰弦月第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題目。 “詩意地棲居”，這是德國哲學家馬丁?海德格爾從德國詩人荷爾德林的詩句中演繹出來的哲學命題，也是中西哲人深入思考人與自然關系后所產生的美好理想。這一理想表明：自然環境是所有生命存在的前提和基礎。對“詩意棲居”的追尋，既是人類重新尋求生存根基、重建價值信念的過程，也昭示著人類與自然相互依存、和諧共生的理想狀態。儒家對人與自然的關系有比較豐富的理論，如孟子強調“天”與“人”相通的特性，要求人“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。”宋代張載的“民胞物與”思想直接表達了人對待自然應該有的態度。道家創始人老子強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人類遵循自然規律、保持自然的樸質本性，也體現了“天人合一”的理念。中國傳統文化中固有的生態思想為生態文明建設提供了堅實的哲學基礎，與之伴生的是古代文人士大夫追求的“詩意”情懷。西方古代哲學中也有豐富的“天人合一”思想，主要表現為整體性的思想。古希臘哲學家往往把整個自然界視為具有無限發展潛能的生命體，認為它是由許多不可分割的部分構成的和諧共生的整體，其根基、源頭或為“水”，或為“氣”。這些整體性觀點雖然樸素，但也顯示出了生態思想的萌芽。他們對人與自然關系的判斷具有一定的生態文明之義。正如恩格斯所說，“在希臘人那里——正因為他們還沒有進步到對自然界的解剖、分析——自然界還被當作一個整體而從總的方面來觀察�！痹娨庾寳�居更美好，人如果沒有了詩意，大地就會遭到蹂躪，不再是家園；精神就會變得平庸，不再有幸福。在快節奏的現代社會中，人如何重返“詩意棲居”?我們棲居的大地是否還能提供詩意的源泉?回答是肯定的，因為我們的黨和人民吸收了古今中外的生態智慧，讀懂了自然的真、人性的善、和諧的美，把科學精神與人文情懷互相融合，對我國和世界的環境給出了科學的解決構想。我們期待著終有一天，在美麗中國里，你我詩意地棲居。 （選自2015年1月9日《光明日報》）【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．生存的本能促使人類一開始就關注著自然界，不斷地汲取自然資源，改變大自然的本來面貌，從而滿足自己的欲望。B．《周易》中包含的生態倫理思想很豐富，很深刻，其中就有“天人合一”的思想理念，體現了中國古代哲人的生態智慧，對人類很有啟示意義。C．儒家和道家盡管其社會思想觀點不同，但在對人與自然關系的看待方面卻有其一致的地方，其中都含有“天人合一”的理念。D．西方古代哲學中也有豐富的“天人合一”思想，他們把整個自然界視為和諧共生的整體，認為自然界的根基、源頭或為“水”，或為“氣”。【小題3】根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．儒家對人與自然的關系有比較豐富的理論，孟子強調的“天”與“人”相通的特性只是儒家“天人合一”思想的一個組成部分。B．正因為中國傳統文化中固有的生態思想為生態文明建設提供了堅實的哲學基礎，所以才有了古代文人士大夫所追求的“詩意”情懷。C．古希臘哲學家把自然界看做是由許多緊密相連的部分構成的和諧共生的整體，這種樸素的觀點雖然顯示出生態思想的萌芽，有其進步意義，但也有其局限性。D．吸收古今中外的生態智慧，把握自然規律，把科學精神與人文情懷互相融合，付諸實踐，人類就有希望在這個世界上“詩意地棲居”�！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】D【小題3】B【解析】【小題1】二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題目。呂公著，字晦叔，幼嗜學，至忘寢食。父夷簡器異之，曰：“他日必為公輔。”恩補奉禮郎，登進士第，召試館職，不就。神宗立，召為翰林學士、知通進銀臺司。司馬光以論事罷中丞，還經幄。公著封還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責者不得盡其言也�！痹t以告直竹?門。公著又言：“制命不由門下，則封駁之職，因臣而度。愿理臣之罪，以正紀綱。”帝諭之曰： “所以徙光者，賴其勸學耳，非以言事故也。”公著請不已，竟解銀臺司。起知河陽，召還。帝從容與論治道，遂及釋、老，公著問曰：“堯、舜如此道乎?”帝曰：“堯、舜豈不知?”公著曰：“堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也。”帝又言唐太宗能以權智御臣下。對曰：“太宗之德，以能屈己從諫爾�！钡凵破溲�。未幾，同知樞密院事。有欲復肉刑者，議取死因試劓、刖，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣�！蹦酥�。夏人幽其主，將大舉討之．公著曰：“問罪之師，當先擇帥，茍未得人，不如勿舉�！奔氨�興，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數白其害。元豐五年，以疾丐去位，除資政殿學士、定州安撫使。俄永樂城陷，帝臨朝嘆曰：“邊民疲弊如此，獨呂公著為朕言之耳�！闭茏诩次�，以侍讀還朝。太皇太后遣使迎，問所欲言，公著曰：“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務，與己異者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。誠得中正之士，講求天下利病，協力而為之，宜不難矣。”又乞備置諫員，以開言路。元?元年，拜尚書右仆射兼中書侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之。民歡呼鼓舞，成以為便。光薨，獨當國，除吏皆一時之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責，公著以為言，止罷知懷州。退謂同列曰：“誅官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮后有進諛說惑亂者，正賴左右爭臣耳，不可使人主輕厭言者也。”眾莫不嘆服。元?三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。明年二月薨，年七十二。 （節選自《宋史?列傳》）【小題3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．呂公著自幼好學，為官后敢于進言。他小時候特別愛好學習，以至于廢寢忘食，得到父親的器重和贊賞。入朝為官后，為司馬光因論事被解職的事多次向皇上進言，為司馬光說情，因此惹怒皇上而被免職。B．呂公著與神宗談論為治之道，觀點令神宗贊許。他與神宗一起談論治國之道時說到堯、舜和唐太宗，以為堯、舜能知人安民，唐太宗能屈己從諫，神宗認為他說得好。C．呂公著兩次建言，對國事有獨立見解。有人打算恢復殘酷的肉刑，他提出不同意見，阻止了此事；朝廷要興兵討伐西夏，他又提出自己的看法，興兵后又多次陳述興兵的害處。D．呂公著關心時政，進言切中時弊，重視諫官作用。他以侍讀身份回朝廷后，陳述了新法頒布后產生的一些弊端，指出了正直諫官的作用，請求設置諫員，以廣開言路�！拘☆}4】把文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）公著對還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責者不得盡其言也�！保�2）誠得中正之士，講求天下利病，協力而為之，宜不難矣�！敬鸢浮俊拘☆}1】B【小題2】C【小題3】A【小題2】試題分析：此類題目先看題干中有沒有“直接表現”的字樣，然后分析所給文段是否是題干中要求的人物的所作所為，再分析是否是題干中要求的性格，用排除法做準確率高還節省時間，此題是“直接”對象是“呂公著”性格特征是“正直敢言”， ③④分別為皇帝和太皇太后的言行，不是直接表明，排除這兩項可以得到答案�？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。【參考譯文】呂公著字晦叔。從小嗜好學習，以至廢寢忘食。父親呂夷簡對他很器重，認為他與眾不同，說：“今后必定為王公輔臣�！睉{恩蔭補奉禮郎，登進士第，召試館職，沒有赴任。 神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學士、知通進銀臺司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務，回到經幄。呂公著原封不動地退回詔令說：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。少年游潤州作，代人寄遠蘇軾去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似?娥憐雙燕，分明照，畫梁斜�！咀ⅰ竣偎紊褡谖鯇幤吣辏�1074）三月底、四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟災民而到了潤州（今江蘇鎮江），為寄托對遠在杭州的妻子的思念，寫了這首詞。②?娥：嫦娥�！拘☆}1】有人說．這首詞的構思“有點特別”，那么，“特別”在什么地方?請簡要分析。（5分）【小題2】結合全詞，說說上片中“飛雪似揚花”和“楊花似雪”能否對換位置，并說明原因。（6分）【答案】（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）【小題1】黑云壓城城欲摧，——�！�—，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門大守行》）【小題2】木受繩則直，——。君子博學而日參省乎己．——。（《荀子?勸學》）【小題3】民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——．——。（屈原《離騷》）【答案】【小題1】甲光向日金鱗開 角聲滿天秋色里【小題2】金就礪則利 則知明而行無過矣【小題3】雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲【解析】試題分析：注意重點字的寫法：“礪”“知”“懲”。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。乙 選考題三、文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）回味你的酒氣徐立新四年前，留學莫斯科的我，每個周末的晚上都要到莫斯科一家叫“鱘魚”的酒館里打工，當一個端盤子的服務生。由于酒館的地理住置非常好，而且價格也公道，因此每晚的客人都特別多，特別是周末，等待在“鱘魚”門口的客人總是要排成一條長長的隊伍。但是有一個人永遠都不需要排隊，她便是酒館的�？�，一位六十多歲的老婦人伊麗娜大媽。伊麗娜大媽總是在每個周末下午的5：20準時來到“鱘魚”，然后坐到一個靠窗戶的固定座位上，再十分小氣地點上兩盤最便宜的小菜和一小壺150亳升的低檔酒。“先給我來杯水，7：00準時上酒起菜！”每次她總是這樣對我吩咐道�！窘馕霭濉亢幽鲜∧详柺�2015屆高三上學期第二次聯考期末質量評估考試試題（語文）
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