崇明縣2015學年考生注意：本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答案必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位�？荚嚂r間150分鐘。試卷滿分150分。一、80分（一）閱讀下文，完成第1－6題。（17分）中國的“詩史”傳統①中國是一個深具歷史感的國度。以至于凡是在詩歌史上被稱為“詩史”的作品幾乎都被視為是偉大的，因為這些詩歌的內容指向了確鑿可證的具體史事，因而其價值不證自明。而我們在閱讀詩歌時，也早已習慣從詩歌中尋找各種歷史信息，諸如作者的生平、家世、交游等，以為談史的資助；而罔顧詩人殫精竭慮地在格律和形式之間鋪排、展開其詩藝、美學、情感和思想。這種閱讀傾向不僅在普通讀者中常見，即使對于具有良好文史修養的專業批評家而言也是如此。但與普通讀者喜歡在作品中搜索年、月、日、地理、人物等直接的歷史信息不同，目光如炬的批評家往往更喜歡從詩歌的比興、美刺、諷喻等修辭中去窺測詩人的政治態度和立場，從而將多義的詩歌指向具體而又特定的歷史語境。②久而久之，我們已習慣在詩歌閱讀中另辟通往歷史的蹊徑，并發展出一套行之有效的閱讀方法——“詩史互證”——來配合這一閱讀目的。清初以來，著名學者錢謙益、朱鶴齡、仇兆鰲、浦起龍等人注釋杜詩，姚文燮、王琦等人注釋李賀詩，朱鶴齡、姚培謙、馮浩、張爾田等人注釋李商隱詩，都試圖將孟子“知人論世”和“以意逆志”的理論與“詩史”理論結合起來，通過對詩中的比興等修辭手法及典故、詞義的訓釋來閱讀詩人如何在詩中傳達對重大現實事件的看法，從而形成一套嫻熟運用于詩歌閱讀并服務于歷史學的“詩史互證”的方法。這種研究方法經過近代著名學者劉師培、鄧之誠、陳寅恪等人的發揮，至今仍廣泛而又深刻地影響著學術界。③然而，不可否認的是，這種對于“以詩為史”的閱讀傳統的追捧，在很大程度上是盲目的。在現實的研究中，我們看到的往往是大量生硬的拼湊，或以紀史功能作為詩歌的主要價值，或將詩歌中的比興、美刺牽強附會于上層社會中重大、秘密的政治事件，更有甚者，將“詩史”作為一種閱讀標準，強加于古人甚至于今人的各種不同類型的詩歌之上，只要詩中出現與時事交涉者，即可譽其為“詩史”。這一閱讀方法的濫用非但不能為現有的研究開拓新的思路，反而遮蔽了詩歌闡釋的豐富的可能性。④實際上，“詩史”一詞的適用范圍極其有限，是不可隨意運用的。歷史上僅有宋末、明末清初兩個時代的詩歌作品被當時或后世較多地尊稱為“詩史”，這兩個時代都存在史官缺席、史料貧乏的問題，而詩歌因為篇幅短小，詩人可隨時隨地利用詩歌這種形式來記載所思所感，所以，詩歌可用來補充歷史敘述的不足。然而，對宋元以來的絕大多數時代而言，公私的歷史記載均十分豐富。相對于整體的歷史記載（上至帝王的起居錄、實錄，下至民間的野史、筆記）而言，片段的、經驗性的詩歌中的歷史記載實在渺小到可以忽視�；蛟S個別杰出的詩人的觸角涉及到歷史記載所忽略的地方，但這也是因為創作觀念的轉變，使得詩人樂意記載和描述某些重大或特殊的歷史事件。特別是同治、光緒以來，詩歌的紀事功能更是在不斷地被邊緣化。⑤這么說，自然不是一筆抹殺詩歌的記錄功能。詩歌本是詩人面對世界的重要思考結晶，但凡人生所要面對的事情，詩歌自然均有所涉及。記載歷史，本是詩歌眾多功能中的一項。詩歌當然可以幫助我們進入歷史的閱讀。今日來看，“以詩為史”的閱讀，可以讓詩歌在政治史、文化史、社會史、物質史、情感史、性別史、醫療史等眾多不同的歷史研究中發揮重要的作用。不過，上述的閱讀必須建立在如下認識之上： 最后方可曲徑通幽，由詩歌的微妙門徑進入一個更為廣闊、真實、豐富的歷史闡釋空間。（選自張暉《中國的“詩史”傳統》有刪改）1．第①段中幾乎一詞不能去掉的理由是 。2．概括第③段的主要內容。3．第④段寫宋末、明末清初的詩歌作品的作用是 。4．把下列語句組織起來填入第⑤段方框中，最恰當的一項是（ ）。①充分了解詩歌的體制和美學，掌握語言文字的細微之處②而非用來簡單證明歷史的文獻材料③才不至于對詩歌的意義及某些歷史信息誤判④充分明白詩歌是一種特殊的文獻⑤熟悉同一時代詩歌文本的趨同與差異①，⑤，③，④，②。 B.④，②，①，⑤，③。C.④，③，①，②，⑤。 D.①，③，④，②，⑤。5．下列對詩史的理解正確的一項是（ ）。A．“詩史是指在詩歌史上具有最高價值的作品。B詩史一詞的適用范圍只受歷史時代的限制。C詩史是部分具有記載歷史功能的詩歌作品。D詩史是古典詩歌以史為詩的創作傳統。6．作者對詩史互證這一閱讀方法持什么態度？簡要闡釋。（二）閱讀下文，完成第7－12題。（21分）桂河橋畔的戰俘墓園①炎熱沉悶的盟軍戰俘墓園里，6982個墳塋成行成列，黑色石頭上鐫刻有名字、軍銜、身份識別號碼，十字架和所屬部隊的徽記。②他們中的絕大部分是英軍官兵。③熱帶的好處就是四季鮮花盛放，芳草萋萋。雖不及他們英格蘭、蘇格蘭的私家園林修剪得漂亮整齊，但身處異國，客死他鄉，能夠長眠于這樣美的地方，算是種安慰了。④那是大英帝國一段不堪回首的悲慘歲月。是戰事正酣的第二次世界大戰。在廣袤的中南半島，在同古，在密支那，在仁安羌，善于叢林作戰的日軍士氣如虹，節節勝利，驕橫的英聯邦軍隊被打得落花流水。英國人、印度人，澳大利亞人，新西蘭人，荷蘭人，他們引人注目的高大身軀成了逃命的累贅，在昔日被他們蔑視為黃種猴子的日本軍隊追擊下，成批的被殺死或俘虜。⑤泰國的死亡鐵路，就是那段歷史的真實寫照。共有16000名戰俘和約10萬名勞工在鐵路沿線非正常死亡，450公里的鐵路，平均每一公里付出209人的生命，平均每5步就埋葬著一名死難者的遺體。⑥鐵軌之下，血肉之軀才是真正的枕木。⑦我，已然是揮汗如雨，穿行在墓的行列里，似憑吊，又像檢閱。⑧我幾乎不敢相信自己的眼睛。因為橋的對面，竟然有三個醒目的紅色中文大字——華軍碑！這是始料未及的經歷。事前，我從未在任何體裁的資訊中讀到中國士兵與這座橋梁有關的記錄。⑨我有些懷疑，同時是迫不及待的趕到近前。⑩沒錯，有鋼筋水泥的碑，尖銳的刺向空洞的天空。有中文介紹，有免費的資料，有捐助者名錄。循著箭頭的指向，西行300米，走過殘破的引橋，往右轉向一小片樹林，空地中央還有一座碩大的水泥墳墓，外觀是德式鋼盔造型，滇緬戰區中國遠征軍常用的那種。綴著青天白日徽章，下面是年輕的臉，繪有一雙黑白分明的大眼睛，凝視著祖國來的人，傷感，又堅定。⑾墓前有祭臺，供奉有一瓶中國的二鍋頭酒。墓是空墓，連衣冠冢也談不上，在緬甸，在泰國，在遼闊的中南半島，他們就那樣隱入異域的群山，沒落在陌生的土地上，名字無人知曉，尸骨無人收斂，零落成泥碾作塵，散亂在熱帶雨林里，成了異國土地的一部分。⑿據說，在死亡鐵路工地，中國戰俘受到的殘酷虐待是空前的。和西方戰俘相比，日本人似乎更鄙視膚色相同的中國人。他們就那樣無助地死去，無聲無息從人間蒸發，仿佛從來就沒有存在過。戰爭的最后，日軍為了阻止盟軍飛機的轟炸，把成批的中國戰俘驅趕到大橋上，用作人肉盾牌。不知情的戰機一次密集投彈，就有三百多中國人血染桂河，陳尸累累，以至河水在很多年后，當地人也不敢飲用。⒀到戰爭的硝煙散盡，和平又重新回到熱帶叢林，斷橋再植，但鐵路已經不能夠通達緬甸。老火車運載的，不再是士兵和軍需，是逐漸增多的游客。⒁英國人來了，澳大利亞人來了，新西蘭人和荷蘭人來了，他們整修遺跡，收斂骸骨，為自己的子弟建起莊嚴的墓園。然后日本人小心翼翼地來了，他們又恢復了往日的溫良恭謙讓，鞠躬也顯得格外誠懇。他們出資修復許多殘破的道路橋梁，現在的桂河鐵橋，兩段方形的鋼梁就是戰后的新補，混搭在原先漂亮的圓弧形架構里面，雖然適用，卻分外扎眼。⒂他們也為自己的戰死者修起了慰靈的塔、鎮魂的碑。死亡平等了一切。⒃如今，中國人也來了。中國人在國家開放和富裕后，終于有機會走出國門，來到東南亞，走過桂河橋，觸摸到昔日同胞的傷口，焚一柱香，敬一杯酒，不是為了仇恨，只是要告慰那些不屈的靈魂。⒄我們來得有些稍遲，但我們并沒有忘記，我們的無知只是因為那段被刻意修改或語焉不詳的史略。要感謝所有的墓和碑，無論它們是屬于過去的敵人或是盟友的，它們不僅僅是人生的休止符，它們更是一個個無法磨滅的證據。⒅正是這些墓地和石碑，它鎮定了浮躁，收斂起野心，它以人類所畏懼卻又不得不面對的坦誠，無聲講述著一幕幕凄迷又殘缺的往事。⒆每個墓碑下都長眠有一個曾經鮮活的生命，他的后面有一個家庭，一個民族，無數望眼欲穿的眼睛。⒇時過境遷，老一代慢慢凋零，傷痛漸漸平復，新新人類遠離了過去的苦難歲月，茂密的熱帶叢林掩蓋了更多的戰爭殘留，肥厚的綠葉和絢爛的紅花裝點了曾經傷痕累累的戰場，一切似乎從未發生，唯有這一個個成行成列的墳塋。（選自格桑西亞的《桂河橋畔的戰俘墓園》有刪改）7．第段檢閱一詞表達了作者 的情感。8．第⑾段描寫墓地有什么作用？9．第⒂段畫線句的含義是 。10．對作者寫到感謝所有的墓和碑的原因，分析不恰當的一項是（ ）。A．因為這些墓不僅僅是人生的休止符，更是一個個無法磨滅的歷史的證據。B因為這些墓下長眠的生命有最高尚的靈魂，是每一個家庭、民族的希望。C因為這些墓超越了敵我的界限，昭示著生命的鮮活、可貴和犧牲的悲愴。D因為這些墓以赤裸裸的坦誠時刻警醒著人類曾經的無知、浮躁以及野心。1．分析最后一段在文中的作用。12．第⒃段中用中國人，第⒄段中用我們，分析稱謂的變化所傳達的作者的用意，并簡要評價。13．（1） ，陰晴眾壑殊。故木受繩則直， 上海市崇明縣2015屆高三上學期期末考試語文試題
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