1．以小見大，就近取譬，通過細小的、人們熟悉的事物作比喻來闡明一個抽象的深刻的道理。對于批判繼承這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。

 

在本文中，不僅整個比喻（“大宅子”）是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態度；用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比喻文化遺產中的三個組成部分；用“占有”“挑選”、創新來說明批判繼承文化遺產的三個步驟，都十分貼切，絲絲入扣。

 

2．運用鮮明的對比和強烈的反襯，使文章有巨大的說服力和感染力。文章標題是“拿來主義”，但一開頭卻不講“拿來主義”，而是提出“閉關主義”，接著大談“送去主義”，好像是繞了彎子。實際上是先破后立，破中有立，在歷數“送去主義”的不足取之后，再提出“拿來主義”，就顯得順理成章，很有氣勢。對“閉關主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來主義”的鋪墊。而且，“閉關主義”“送去主義”是“拿來主義”的對立面，正好與“拿來主義”形成鮮明對照。

 

3．卓越的幽默和諷刺才能力透紙背。作者為了諷刺那些“送去主義”的行徑和濫調，便說“我在這里也并不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了”，既挖苦了“送去主義”，也旁敲側擊了“摩登”作風，可謂一箭雙雕。“我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的”，順手一擊，便對蔣介石、邵洵美予以辛辣的諷刺�！爸挥袩煒尯蜔煙�，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看”，又給國粹家以深深的挖苦。這樣的語句，文中俯拾皆是，恕不一一贅述。

本文來自：逍遙右腦記憶 /gaozhong/244686.html

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